選擇最佳行為方式的問題

目 錄

選擇最佳行為方式的問題………………………………………………1

第一篇（上）梁惠王上：愛民的行為方式的問題……………………9

1．只求利益不可持續(xù)發(fā)展的問題   2．獨(dú)自一人怎么會快樂的問題   3．為民分憂的問題   4．用刀劍殺人和用政治手段殺人的問題   5．報(bào)仇雪恨就是要?jiǎng)訂T民眾為他打仗的問題   6．不殺人而能使人敬畏，是不能想象的問題   7．護(hù)牛殺羊不是真仁愛的問題

第一篇（下）梁惠王下：與民同樂的問題…………………………29

1.有人分享的快樂才叫快樂的問題   2.私有的快樂并不快樂的問題   3.交朋友是為了求得大家快樂的問題   4.以民眾的快樂為快樂的問題   5.用自己好財(cái)好色的心去體恤人民好財(cái)好色的心的問題   6. 只有與民同樂，與民同憂才行的問題   7.快樂要以天下為準(zhǔn)的問題   8. 獨(dú)自享受著快樂而不快樂的問題   9.不要依著自己的好惡愛憎來治理的問題   10. 以愛民的政策來治理國家的問題   11.人人都有權(quán)利在這個(gè)世界上生存的問題   12. 你怎樣對待別人，別人就怎樣對待你的問題   13.做大做強(qiáng)的根本基礎(chǔ)還是在于“愛民”的問題   14. 犧牲人民的利益來做大做強(qiáng)是權(quán)宜之計(jì)的問題   15.一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)人如果不愛民，人民又怎么會愛領(lǐng)導(dǎo)人的問題   16. 與民同樂，是行為方式問題也是世界觀問題

第二篇（上）公孫丑上：惻隱之心的問題……………………………57

1.雖有智慧不如乘時(shí)勢的問題   2.建立社會公理解釋體系和社會行為規(guī)范的問題   3.依靠“說理”使人民服從的問題   4.見享樂而不動(dòng)心，就是自求福的問題   5.讓人民先享受到“愛”的實(shí)惠的問題   6.正因?yàn)橛胁蝗虃χ?，才有不忍傷害的愛民政治的問題   7.內(nèi)心里發(fā)出的仁愛的問題   8.跟隨著別人共同行善的問題   9.只有不動(dòng)心，才會有愛民的行為和政治的問題

第二篇（下）公孫丑下：天時(shí)、地宜不如人和的問題………………80

1.天時(shí)不如地利，地利不如人和的問題   2.愛民所必需具備的修養(yǎng)的問題   3.愛民所必需具備的修養(yǎng)就是“戒貪”的問題   4.愛民所必需具備的修養(yǎng)就是“守職”的問題   5.忠于職守就是愛民的問題   6.懂為人處事的原則，采取的是最佳行為方式的問題   7.小輩安葬長輩是否也有忠于職守的問題   8.以暴制暴，并不能從根本上解決問題   9.古代是“有過則改”，如今卻是“文過飾非”的問題   10.言論壟斷思想的危害性的問題   11.勇于承認(rèn)和改正錯(cuò)誤的問題   12. 不是為了自己的名譽(yù)地位的問題   13.不埋怨天，不求全責(zé)備于人的問題   14.不要為了豐厚的報(bào)酬而出賣自己的良心和意志的問題

第三篇（上）滕文公上：仁愛是有差別等級的問題……………………100

1.性善論是指人之所以區(qū)別于禽獸的基本特征的問題   2.為父守孝說明人之性善的問題   3.“恒產(chǎn)論”是一種審時(shí)度勢的進(jìn)步思想的問題   4.世間萬事萬物都有差異性的問題   5.人與人之間的愛是有差別等級的的問題

第三篇（下）滕文公下：行為方式的價(jià)值取向問題……………………117

1. 屈曲自己的人生道路而去矯正別人的人生道路？   2.人生觀、價(jià)值觀的行為方式   3. 讀書就是為了做官嗎？   4.人生的價(jià)值是用貢獻(xiàn)來衡量的的問題   5.得到人民百姓的擁護(hù)，從而無敵于天下的問題   6.社會整體性的價(jià)值取向的問題   7.有價(jià)值，怎么樣都可以見的問題   8.從每天偷一次改為每月偷一次對嗎？   9.為人民服務(wù)的人生觀、價(jià)值觀的問題   10.執(zhí)著于貧窮的生活方式是不對的問題

第四篇（上）離婁上：行為方式的規(guī)范問題……………………………135

1.人生的道路、準(zhǔn)則和行為規(guī)范的問題   2.歷史的經(jīng)驗(yàn)是人們可以憑藉及效法的準(zhǔn)則的問題   3.愛民就是為人處事的標(biāo)準(zhǔn)的問題   4.應(yīng)該回過頭來考慮自己的問題   5.最根本的因素就在于提高個(gè)人的素質(zhì)的問題   6.先要修養(yǎng)自身的問題   7.用愛所有人為價(jià)值衡量標(biāo)準(zhǔn)的問題   8.一個(gè)人一定是先侮辱自己，然后別人才侮辱他的問題   9. 如果不立志于仁愛，就會一輩子憂患受辱的問題   10.自暴自棄的人是沒有價(jià)值的問題   11.最佳行為方式是首先從自己家庭里開始的問題   12.追求真心誠意，是人類的道路的問題   13.天下的父老都?xì)w向他，他們的子女還能往哪里去的問題   14.不戰(zhàn)而屈人之兵，善之善者也的問題   15.“察言觀色”最重要的是落實(shí)在“安”心上的問題   16.為人謙恭和能夠自我約束的問題   17.救人的道路的問題   18.古者易子而教是最佳行為方式的問題   19.侍奉雙親、守住自身也有各種各樣的行為方式的問題   20.最佳行為方式不會是，也不可能是一種公式的問題   21.凡事要靠度量、衡量，才能選擇到最佳行為方式的問題   22.動(dòng)不動(dòng)就改變自己的言行，就是沒有責(zé)任心的人的問題   23.人們的毛病，在于總喜歡充當(dāng)別人的老師的問題   24.在別處住了幾天才進(jìn)家看望父母的問題   25.不是最佳行為方式的問題   26.不孝有三，無后為大的問題   27.選擇最佳行為方式，一個(gè)人才能獲得快樂的問題   28.圣人的仁愛不會表現(xiàn)在對某人的出生和死亡上的問題

第四篇（下）離婁下：統(tǒng)治、管理和服務(wù)人民的問題…………………163

1.愛民才是最佳行為方式的問題   2.小恩小惠不是最佳行為方式的問題   3.采用了什么樣的行為方式，就會得到什么樣的回報(bào)的問題   4.“無罪而殺士”，就不是最佳行為方式的問題    5.上梁不正，下梁跟著也會歪的問題   6.首先要符合社會行為規(guī)范的問題   7.選擇了教育下一代，是最佳行為方式的問題   8.人要懂得有所不為，然后才能有所作為的問題   9.議論別人的不善之處，就不是最佳行為方式的問題   10.過度的欲望的滿足是導(dǎo)致社會混亂的根本原因的問題   11.首先要以社會行為規(guī)范為前提，才能稱之為最佳行為方式的問題   12.沒有私心雜念也就是最佳行為方式的問題   13.不能因?yàn)榈匚徊灰粯樱涂梢赃`背社會行為規(guī)范的問題   14.只有探尋到事物的本原，才能選擇到最佳行為方式的問題   15.以反問的方式得到本原，才是最佳行為方式的問題   16.建立起善良的社會行為規(guī)范才是最佳行為方式的問題   17.光喊口號“要善良！”“要善良！”是不行的問題   18.其善言符合善行，才能是最佳行為方式的問題   19.人之所以區(qū)別于禽獸只是一點(diǎn)點(diǎn)的問題   20.美酒雖美但卻能傷害人的問題   21.在史書的寫作上，孔子采取的是最佳行為方式的問題   22.繼承孔子學(xué)說，亦是最佳行為方式的問題   23.可以窮盡，可以不窮盡，就要求選擇最佳行為方式的問題   24.選徒不當(dāng)就不是最佳行為方式的問題   25.人們相貌的美丑并不是問題   26.人們很厭惡耍小聰明的問題   27.葬禮上不交談亦是最佳行為方式的問題   28.君子有長期的憂慮，但卻沒有短時(shí)的后患的問題   29.最佳行為方式不是假裝出來的問題   30.只顧一面而忽略了另一面，那就不叫最佳行為方式的問題   31.人處在不同的地位，就有不同的行為方式的問題   32.堯舜也與平常人相同的問題   33.不去向別人乞求，也就沒有羞恥感了的問題

第五篇（上）萬章上：“孝”這個(gè)行為方式的問題……………………187

1.忘了父母的養(yǎng)育之恩，也就是背離了人生正確的道路的問題   2.并不是因?yàn)槲冶或_了，我就要去騙人的問題   3.心性殘暴，但畢竟沒有殺人事實(shí)的問題   4.一個(gè)人成為偉人后，還孝不孝敬父母的問題   5.有好的行為方式，人民就會認(rèn)可的問題   6.只有繼承先輩的道路和思想才能得到人民的認(rèn)可的問題   7. 僅僅是自耕自食、自得自樂，這一生是否就有價(jià)值的問題   8.選擇了普及教育的道路，就是最佳行為方式的問題   9.某一個(gè)行為方式不對，就有可能走上另一條道路的問題

第五篇（下）萬章下：寄人籬下的問題…………………………………203

1.要使智慧和力量能夠融合為一體   2.國家的行為方式應(yīng)該得到人民的認(rèn)同   3.互助合作，首先應(yīng)該在平等的地位上   4.有什么樣的價(jià)值觀，才有什么樣的智慧   5.都要遵守職業(yè)的行為規(guī)范，才能選擇到最佳行為方式   6.“寄人籬下”不是最佳行為方式   7.“禮賢下士”是一種最佳行為方式   8.讀書不能讀死書，不能死讀書   9.如果為了一己之私，是選擇不到最佳行為方式的

第六篇（上）告子上：人性善惡的問題…………………………………219

1.性善性惡、性不善不惡的問題   2.只要其本性善，行為方式很難是邪惡的問題   3.人的本性也是善，但形勢可以迫使人性之善變?yōu)閻旱膯栴}   4.人的行為方式源自于內(nèi)心的善惡的問題   5.行為方式是由內(nèi)在的心理活動(dòng)所決定的問題   6.事實(shí)上人類是因?yàn)椤皭邸辈艅?chuàng)造了人類社會的問題   7.人們從小就被身邊的各種風(fēng)俗習(xí)慣所熏陶，故而形成了自己獨(dú)特的價(jià)值觀和世界觀的問題   8.為什么很多山是光禿禿的問題   9.要讓整個(gè)社會環(huán)境都宣揚(yáng)善心善行的問題   10.一小筐飯踐踏過再給人，連乞丐都不屑一顧的問題   11.只是尋回丟棄的良心而已的問題   12.要象愛護(hù)自己的身體一樣愛護(hù)自己善良的本性的問題   13.愛身不如愛心的問題   14.口腹的滿足難道僅僅是為了一小塊地方的問題   15.大人與小人的區(qū)別是看其心智的問題   16.踏踏實(shí)實(shí)做人的問題   17.每個(gè)人自己的可尊貴之處在哪里的問題   18.人類若是失去了人類的大有，私有也就不存在了的問題   19.修養(yǎng)人們善的本性，也要象種莊稼一樣的問題   20.培養(yǎng)、修養(yǎng)人的善良的本性，要一定的辦法的問題

第六篇（下）告子下：行為規(guī)范與行為方式的問題……………………243

1.正因?yàn)槿祟惿鐣猩鐣袨橐?guī)范，人類才能夠得以發(fā)展的問題   2.擔(dān)憂的是不去求取的問題   3.以遵守社會行為規(guī)范來決定自己的行為方式的問題   4.何必講利害關(guān)系的問題   5.缺乏相交往的誠意的問題   6.不能因?yàn)橛邢嗤纳鐣袨橐?guī)范，行為方式就必須一致的問題   7.統(tǒng)治者更要遵守一定的社會行為規(guī)范的問題   8.不能靠侵略、掠奪和剝削來使自己富強(qiáng)的問題   9.打仗肯定能取勝，就是正確的治國之道的問題   10.高稅制與低稅制的問題   11.把水患強(qiáng)加到別人頭上的問題   12.人們?yōu)槭裁磿稿e(cuò)誤的問題   13.善不一定就要去愛的問題   14.不要只看眼前利益而當(dāng)官的問題   15.人是生在憂患中，而死于安樂之中的的問題   16.不給予教誨，也是一種行為方式的問題

第七篇（上）盡心上：根據(jù)心理選擇行為方式的問題…………………264

1.上天沒有注定誰要短命的問題   2.人都有生老病死，這就是命運(yùn)，也是規(guī)律的問題   3.得到得不到是有一定的規(guī)律的問題   4.不自欺亦不欺人的問題   5.愛的這個(gè)道路人人都在走的問題   6.不是這些人沒有羞恥心的問題   7.羞恥之心于人是很重要的問題   8.權(quán)勢僅僅是一種暫時(shí)力量的問題   9.再窮困也不要失去采用最佳行為方式的問題   10.人的本性的善性，并不是非要跟別人學(xué)的問題   11.一切的一切，還是要看實(shí)際行動(dòng)的問題   12.即使?fàn)奚约阂苍偎幌У膯栴}   13.能有幾個(gè)人甘愿為這個(gè)霸者之道犧牲自己呢？   14.完善的政治不如完善的教育的問題   15.霸者之道的愛民，是要求有回報(bào)的愛的問題   16.見善就立刻身體力行的問題   17.不要去做自己不想做的事的問題   18.憂患使人類社會得以發(fā)達(dá)的問題   19.達(dá)到認(rèn)識明確的方法就在于度量和衡量事物的原理的問題   20.得天下英才而教育之的問題   21.小人們其實(shí)沒有快樂的問題   22.行政的行為方式就是善待百姓的問題   23.以不私有的行為方式以及社會行為規(guī)范來治理天下的問題   24.所謂盡心知命，就是要追溯到根本的問題   25.只是求利和求善的問題   26.不應(yīng)該只堅(jiān)持一個(gè)極端的問題   27.人的心理亦會受饑餓所害的問題   28.盡心知命的最佳行為方式的問題   29.最佳行為方式就應(yīng)該是持之以恒的問題   30.只是這種行為方式不是發(fā)自內(nèi)心的問題   31.不親近不順理的人的問題   32.不負(fù)于“不耕而食”的問題   33.讀書人的任務(wù)就是學(xué)習(xí)的問題   34.不能盡心知命的問題  35.法律起源于維護(hù)人與人之間的親情的問題   36.辨別事物的方法是相同的問題   37.養(yǎng)活別人而沒有愛，就象養(yǎng)豬一樣的問題   38.圣人做的事是光明磊落的問題   39.是否回報(bào)也就可想而知了的問題   40.“如時(shí)雨化之者”，就是一種潛移默化的教育方法的問題   41.人的本性、本能、本質(zhì)也是不會因人而異的問題   42.沒聽說過犧牲道路而屈從于人的問題   43.要“問”，就要有一種謙虛的態(tài)度的問題   44.如果前進(jìn)得太快，后退得也會很快的問題   45.圣人不仁，以百姓為芻狗的問題   46.要分出先后、主次，才能叫盡心知命的問題

第七篇（下）盡心下：盡心知命與行為方式間關(guān)系的問題……………297

1.驅(qū)使自己所喜愛的子弟去獻(xiàn)身的問題   2.“霸”天下，則是短命的問題   3.沒有必要照本宣科的問題   4.君主喜好愛民，天下就沒有敵人的問題   5.雖懂規(guī)矩，卻不能使人變得巧妙的問題   6.做到盡心知命地去愛民的問題   7.殺害自己的親人的問題   8.缺乏愛心，就是不能盡心知命的問題   9. 等地對待一切人的問題   10.心中清明透亮的問題   11.有愛心的人才會謙讓，才會有同情心的問題   12.不搞好政事，財(cái)用就會貧乏的問題   13.不依靠愛民的政治，能逐一征服的問題   14.民為貴，社稷次之的問題   15.圣人之所以為圣人，就是在于他們愛民的問題   16.所謂的仁愛，只有人才擁有的問題   17.只有對祖國、家鄉(xiāng)有“愛”，才會如此的行為方式的問題   18.沒有建立起人與人之間相互親愛的關(guān)系才會受困的問題   19.知道了其人為何如此的問題   20.很多人卻自以為心中很明亮的問題   21.人生要有理想，人生的道路才成其為道路的問題   22. 車轍不會有永遠(yuǎn)同樣的深淺的問題   23.何必效馮婦博虎的問題   24.本性就是命運(yùn)的問題   25.關(guān)鍵還要內(nèi)心充實(shí)的問題   26.只有思想自由者，才能探尋到事物的根本的問題   27.要衡量人民的能力的問題   28.三樣寶，土地、人民和政治權(quán)力的問題   29.招來殺身之禍的問題   30.不懂得盡心知命的問題   31.真正的心理修養(yǎng)的問題   32.修身是個(gè)心態(tài)、心理健康的問題   33.把一切都委諸于命運(yùn)的安排的問題   34.致力于“中庸”的生活方式的問題   35.為人處世，首先要盡心知命的問題   36.只能繼承父輩的姓氏，而不能繼承父輩的名的問題   37.要學(xué)會辨別，才能做到盡心知命的問題   38.人人都在為自己的私有利益而努力奮斗而殫精竭慮的問題

29×44×330＝421，000

二○○三年八月十八日完稿于貴州省貴陽市新添寨

二〇〇九年十一月十三日修改于貴州省貴陽市花香村

二〇一二年十一月二十一日第四次修改于貴州省貴陽市花香村

二〇一六年三月二十一日第五次修改修改于貴州省貴陽市花香村