府邸最深處橫有一座兩層的后罩樓，東西長(zhǎng)達(dá)156米，后墻共開(kāi)88扇窗戶，內(nèi)有108間房，俗稱“99間半”，取道教“屆滿即盈”之意。

　　由于恭王府有著《紅樓夢(mèng)》中所描繪的某些景物，因此，有人說(shuō)恭王府花園是大觀園的藍(lán)本。

　　前院形制嚴(yán)正，植物景觀較少。后花園融江南園林與北方建筑格局為一體，匯西洋建筑及中國(guó)古典園林建筑為一園，添置山石林木，彩畫(huà)斑斕，建筑藝術(shù)價(jià)值極高。

 

　　花園名為“朗潤(rùn)園或萃錦園”，俗稱恭王府花園，徜徉于園中尤如漫步在山水之間。與府邸相呼應(yīng)，花園也分為東中西三路。中路以一座西洋建筑風(fēng)格的漢白玉拱形石門(mén)為入口，以康熙皇帝御書(shū)“?！弊直疄橹行?，前有獨(dú)樂(lè)峰、蝠池，后有綠天小隱、蝠廳，布局令人回味無(wú)窮。東路的大戲樓廳內(nèi)裝飾清新秀麗，纏枝藤蘿紫花盛開(kāi)，使人恍如在藤蘿架下觀戲。戲樓南端的明道齋與曲徑通幽、垂青樾、吟香醉月、流杯亭等五景構(gòu)成園中之園?；▓@內(nèi)古木參天，怪石林立，環(huán)山銜水，亭臺(tái)樓榭，廊回路轉(zhuǎn)。月色下的花園景致更是千變?nèi)f化，別有一番洞天。

 

　　花園西路最前面有一段城墻式的圍墻，墻上辟券洞，額書(shū)“榆關(guān)”。墻兩端接青石假山。榆關(guān)內(nèi)有“秋水山房”、“妙香亭”、“益智齋”等建筑，再北有一個(gè)較大的水池，池心有水座3間，名“詩(shī)畫(huà)肪”。池北有5間兩卷房，名“澄懷擷秀”，其東耳房名“韜華館”，再北為王府的花洞。園西側(cè)有南北向的土山一座，從榆關(guān)以西一直延伸到澄懷擷秀的西側(cè)。萃錦園的院墻為城磚砌成，原來(lái)沒(méi)有門(mén)通往街道，只能從府后出入。西路的主要景觀是湖心亭，以水面為主，中間有敞軒三間，是觀賞、垂釣的好地方。水塘西岸有“凌倒影”，南岸有“浣云居”，園中疊石假山，曲廊亭榭，池塘花木，軒院曲回，風(fēng)景幽雅。有20余處景區(qū)，掩映在奇花異樹(shù)、怪石修竹之間，極工盡巧，精美入畫(huà)。還有榆關(guān)——既有城門(mén)，又有雉堞，相傳它的主人站在城墻上，遙望東北的故鄉(xiāng)，以排解思鄉(xiāng)之情。

　　在中國(guó)傳統(tǒng)文化中，由于“蝠”和“?！敝C音，所以蝙蝠一直是福氣、長(zhǎng)壽、吉祥、幸福的象征。與蝙蝠有關(guān)的吉祥圖飾，一改現(xiàn)實(shí)生活中的蝙蝠外形丑陋、行動(dòng)詭秘的形象，變得可愛(ài)迷人，成了接福納吉的標(biāo)志，千百年來(lái)備受人們喜愛(ài)，在中國(guó)吉祥圖飾中占有極為重要的地位。

　　恭王府的建筑就充分利用了蝙蝠的象征意義，以蝙蝠造型貫穿于整個(gè)建筑模式之中。恭王府中的蝙蝠可以分為“明蝠”和“暗蝠”兩種。所謂“明蝠”，即圖案是具體的蝙蝠，如彩繪中的蝙蝠、天棚上的蝙蝠裝飾圖案、窗棱上雕刻的蝙蝠等等；所謂“暗蝠”，即將蝙蝠形狀抽象化、圖形化了?！懊黩稹焙汀鞍凋稹本瓦@樣交相呼應(yīng)，無(wú)處不在，將身在其中的人們緊緊包圍起來(lái)。

　　據(jù)說(shuō)，恭王府花園內(nèi)共有一萬(wàn)只蝙蝠（“蝠”與“?！弊种C音）——園中建筑上共有九千九百九十九只蝙蝠，加上康熙御筆的“?！弊直靡蝗f(wàn)個(gè)“?！弊郑虼擞址Q“萬(wàn)福園”。而這一萬(wàn)個(gè)“福”中，只有隱藏在滴翠巖秘云洞中康熙御筆福字碑上的是唯一的“福”字，其余的九千九百九十九個(gè)“?！眲t全部隱藏在蝙蝠造型之中。所以，恭王府的福文化也可稱之為“藏福文化”。

　　這其中最有特色的當(dāng)屬恭王府后罩樓一個(gè)蝙蝠造型的窗戶。此窗戶做成了一個(gè)倒掛的蝙蝠形狀，寓意“福到”，蝙蝠下面是兩條鯰魚(yú)，取意“年年有余”，極其鮮明地凸顯了府主求福的心理。

　　恭王府花園中還有一個(gè)內(nèi)湖，其形狀猶如一個(gè)張開(kāi)翅膀的巨大蝙蝠，因此取名為“蝠池”，非常巧妙地將“福”藏在了景色之中。蝠池周圍還種植了很多象征“財(cái)”、“?！钡恼滟F樹(shù)種，如榆樹(shù)、槐樹(shù)等。榆樹(shù)也叫搖錢(qián)樹(shù)，每逢春季，金黃的榆錢(qián)會(huì)隨風(fēng)飄落在蝠池中，真可謂金錢(qián)滿池，故而也有人稱蝠池為“聚寶盆”。

　　花園中路最后一座建筑有五間正廳，前后出抱廈三間，兩側(cè)又出耳房。因耳房比正廳略前，形成曲折對(duì)稱類似展翅飛翔的蝙蝠的一個(gè)蝠形平面，故名“蝠廳”，充滿祈福的意味。因其造型獨(dú)特，有人說(shuō)“此廳自早至暮皆有日照”，被譽(yù)為“北京古建筑只此一例”。 據(jù)說(shuō)恭親王奕訢當(dāng)年常在此和總理各國(guó)事務(wù)衙門(mén)的大臣謀劃軍國(guó)大事。恭親王之孫、著名書(shū)法家溥儒（溥心畬）也曾在蝠廳居住、作畫(huà)。

　　在府邸東路，還有一處名為多福軒的院落，因其內(nèi)部懸掛許多“福壽”匾而得名。這里曾是和孝公主的居所、恭親王的會(huì)客廳。1860年，英法聯(lián)軍攻入北京，恭親王奕訢就是在此處與英法代表談判。多福軒見(jiàn)證了《北京條約》的簽訂始末，具有特殊的歷史價(jià)值。院內(nèi)有古藤蘿一架，據(jù)考已生長(zhǎng)了200多年，在北京可以說(shuō)極為罕見(jiàn)，因此這個(gè)院又被稱為“藤蘿院”。

　　恭王府位于什剎海保護(hù)區(qū)西北角，南側(cè)有郭沫若故居，西側(cè)為宋慶齡故居，東側(cè)為阿拉善王府舊址。周邊皆為歷史建筑，天際線低矮平緩。

　　恭王府，這座歷史上曾顯赫一時(shí)的王府，歷經(jīng)了大清王朝乾隆、嘉慶、道光、咸豐、同治、光緒、宣統(tǒng)凡七代皇帝的統(tǒng)治，如一面鏡子，見(jiàn)證了清王朝由鼎盛而至衰亡的歷史進(jìn)程，承載了極其豐富的歷史文化信息，故有了“一座恭王府，半部清代史”的說(shuō)法。

 

　　恭王府之被稱“半部清朝史”，是和居住在這里的三代主人密切相關(guān)的。盡人皆知，第一代府主和珅，是乾隆晚期的宰輔、大學(xué)士，又是歷史上赫赫有名的貪官，在清史中十分惹人注目，有關(guān)他的傳說(shuō)也因此多不勝數(shù)。特別是他的兒子豐紳殷德，后來(lái)娶了乾隆皇帝的小女兒固倫和孝公主為妻，使這座豪宅一時(shí)成為了實(shí)際上的公主府。

　　嘉慶四年，和珅因罪賜死，嘉慶皇帝遂將這座宅第轉(zhuǎn)賜給他的小弟弟慶郡王永璘。永璘大概算得上歷代主人里最為鐘愛(ài)這座豪宅的人。早在和珅當(dāng)?shù)罆r(shí)，乾隆的諸位皇子便湊在一起商訂，將來(lái)不管誰(shuí)當(dāng)了皇帝，都要“辦”掉和珅，惟十七皇子永璘說(shuō)：“將來(lái)不論哪位哥哥當(dāng)上皇帝，只要把和珅的這座豪宅賞給我，我就知足！”

　　說(shuō)到永璘，或者許多人都不太熟悉，但若提起他的孫子，那個(gè)與李鴻章一起同八國(guó)聯(lián)軍簽訂《辛丑條約》的慶親王奕劻，恐怕又是無(wú)人不曉了。奕劻也是中國(guó)近代史上著名的貪官，但與清末那一群懦庸無(wú)能的王公貝勒相比，他總還算是一個(gè)敢于負(fù)責(zé)，能夠委以重任的人。因此，從同治朝起，奕劻便得到慈禧太后的寵信。在咸豐將府邸改賜恭親王之前，他一直以輔國(guó)將軍的身份在此居住。

　　至于說(shuō)恭親王奕訢，那更是中國(guó)近代史上最重要的政治人物之一，他參與了第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以及其后（1853－1898年之間）的幾乎全部重大政治活動(dòng)，“辛酉政變”時(shí)，就是他把慈禧扶上了“垂簾聽(tīng)政”的寶座……毫不夸張地說(shuō)，如果沒(méi)有奕訢，整部中國(guó)近代史，乃至后來(lái)的中國(guó)歷史就會(huì)改寫(xiě)。

　　王府文化是中華民族傳統(tǒng)文化的重要組成部分，是連接宮廷文化和平民文化的橋梁，位于北京西城區(qū)前海西街的恭王府、是中國(guó)現(xiàn)存王府中保存最完整的清代王府，是全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位，它代表著中國(guó)的王府文化。

 

　　在恭王府游覽，可以發(fā)現(xiàn)“?！蔽幕秦灤┦冀K的。王府到處以“福”命名。據(jù)說(shuō)王府內(nèi)有一萬(wàn)個(gè)“福”，包括“康熙御筆福字碑”這個(gè)府內(nèi)唯一的明“?！焙突▓@內(nèi)9999個(gè)暗“?！薄Ｒ虼苏f(shuō)，恭王府的福文化是藏福文化。蝙蝠在中國(guó)建筑中象征福氣，恭王府的建筑巧妙的借用這一點(diǎn)以蝙蝠造型貫穿始終。恭王府內(nèi)唯一的明福即鎮(zhèn)府之寶：“康熙御筆福字碑”也是隱藏于秘云洞內(nèi)，取意為“洞天福地”。這個(gè)“?！辈卦诠醺亩磧?nèi)，藏在恭親王的心中，也藏在了中國(guó)人民的心里。這林林總總的“?！蔽幕沟霉醺赋鲐S厚的歷史文化積淀。

　　恭王府蘊(yùn)含的最根本的文化內(nèi)涵就是“福”。福文化并非只是一種平民文化， “福”是中國(guó)的歷史，“?！笔侵袊?guó)的文化，“福”中蘊(yùn)含了中華民族歷史與文化的靈魂，是中華民族的一種最高追求。

　　恭王府由于是在權(quán)臣和珅邸宅的基礎(chǔ)上改建而成，和珅當(dāng)年定罪的二十大罪狀中就有關(guān)于內(nèi)檐裝修的“潛侈逾制”問(wèn)題，如其中的第十三款“查得和珅房屋竟有楠木廳堂，其多寶格及隔斷門(mén)窗解仿照寧壽宮制度”。因此恭王府的內(nèi) 檐裝修在王府文化中別具一格，其所表現(xiàn)的特點(diǎn)尤為突出：

　　一、 規(guī)格最高，可與宮殿建筑比美：

　　恭王府幾座主要廳堂的內(nèi)檐裝修不僅是多寶格、隔斷，還可舉出仙樓、神殿帶毗盧帽的祭灶等裝修也與宮廷中別無(wú)二制。并有室內(nèi)假山水池，裝修成室內(nèi)小園林，更是別出心裁。

　　二、 數(shù)量較多，形式多樣：

　　從樣式雷圖中可以看到當(dāng)年有內(nèi)檐裝修的建筑多達(dá)二十余處，而且具有多種類型，如太師壁、寶座床、碧紗櫥、祭灶、萬(wàn)字炕、幾腿罩、落地罩、炕罩、真假門(mén)、仙樓、書(shū)閣、多寶格、順山炕、前、后檐炕等。

　　三、 界劃靈活，空間豐富：

　　恭王府內(nèi)各廳堂的空間根據(jù)使用功能劃分，格局多樣，其主要廳堂既有肅穆、莊嚴(yán)的開(kāi)敞式大空間，又有私密性的小空間，既有對(duì)稱式的，也有非對(duì)稱式的，還有可以靈活組合的。有的適合接待高級(jí)賓客，有的用于薩滿教的祭祀活動(dòng)，有的適合起居生活，有的作為寢息，不同的空間需求各得其所。

　　四、 做工精細(xì)，技巧高超：

　　從恭王府的裝修遺留物件中可知皆使用硬木，用材異常講究，加工的木料可以作出細(xì)小的截面，雕刻花紋起伏精確，而且使用圓形或曲線拼出各種華格，只有在精細(xì)的加工之基礎(chǔ)上才能完成，施工難度之大，令人嘆為觀止。 遺憾的是恭王府的原有內(nèi)檐裝修，絕大部分已經(jīng)無(wú)存，今天通過(guò)研究王府文化，要進(jìn)一步將其發(fā)掘出來(lái)，結(jié)合今后的王府博物館展示要求，再現(xiàn)當(dāng)年輝煌。

　　大學(xué)士和珅，鈕祜祿氏，原名善保，字致齋，正紅旗滿洲人（后抬入正黃旗）。其五世高祖尼牙哈那巴圖魯，屢建戰(zhàn)功，被封為三等輕車都尉。其父常保襲世職，到乾隆時(shí)，兼任福建都統(tǒng)。和珅童年時(shí)，和其弟和琳在家里接受過(guò)私塾教育。十歲左右時(shí)，被選為咸安宮官學(xué)士（為內(nèi)務(wù)府負(fù)責(zé)創(chuàng)辦的）。

　　恭親王奕訢，道光三十年（1850年）以宣宗遺詔封恭親王。咸豐朝期間，奕訢的政治地位并不很重要，他只有在1853年到1855年之間擔(dān)任領(lǐng)班軍機(jī)大臣。1860年，在第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)中，奕訢授命為全權(quán)欽差大臣，負(fù)責(zé)與英、法、俄談判，并且簽訂了《北京條約》。1861年，咸豐帝過(guò)世，奕訢與慈禧太后合謀發(fā)動(dòng)辛酉政變，成功奪取了政權(quán)，被授予議政王之銜。從1861年到1884年，奕訢任領(lǐng)班軍機(jī)大臣與領(lǐng)班總理衙門(mén)大臣，期間雖在1865年遭慈禧太后猜忌被革除議政王頭銜，但依舊身處權(quán)力中心。1884年終于因中法戰(zhàn)爭(zhēng)失利被罷黜，一直到1894年以善后中日甲午戰(zhàn)爭(zhēng)失敗，才再度被起用。從1894年到1898年任領(lǐng)班軍機(jī)大臣與領(lǐng)班總理衙門(mén)大臣。1898年逝世。

 

　　慶僖親王永璘（1766——1820），愛(ài)新覺(jué)羅氏，乾隆皇帝的第十七子，與嘉慶皇帝同為孝儀純皇后所生。關(guān)于這位皇子，文獻(xiàn)記載不多。據(jù)《嘯亭續(xù)錄》言：慶僖親王永璘，長(zhǎng)的敦厚結(jié)實(shí)，皮膚黝黑；讀書(shū)不多，但喜歡音樂(lè)、游嬉，經(jīng)常微服出游，出入于市井狹巷之中，因此高宗皇帝對(duì)這個(gè)兒子也不大喜歡。嘉慶繼位后，對(duì)其嚴(yán)加管束，屢加斥責(zé)，永璘才開(kāi)始有所自斂，燕居府邸以聲色自?shī)?。但這位皇子天性直厚，重視友誼，對(duì)手下比較寬縱，沒(méi)有皇子的架子，護(hù)衛(wèi)有時(shí)和其開(kāi)玩笑也不斥責(zé)。嘉慶四年（1799年），仁宗親政后，封自己的這位弟弟為郡王。嘉慶二十五年（1820年）三月，永璘病重期間，嘉慶帝親臨府上探望，并進(jìn)封為親王。不久永璘死去，謚曰僖，是為慶僖親王。葬于昌平縣流材鄉(xiāng)宮上村西五峰東麓。現(xiàn)僅存墓前的碑樓及單孔石橋各一座。

　　中國(guó)北京故宮博物院出版的《紫禁城》期刊第111期《細(xì)說(shuō)恭王府》分析認(rèn)為，由于恭親王府是原來(lái)的慶郡王府，其格局不符合清代親王府的規(guī)格，而且府內(nèi)還有即便是慶郡王也不應(yīng)該擁有的五間儀門(mén)和上百間后罩樓，那可能還是和珅時(shí)期遺留的。恭親王當(dāng)年雖然權(quán)勢(shì)很大，但是他身逢太平天國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)、第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)、中法戰(zhàn)爭(zhēng)、甲午戰(zhàn)爭(zhēng)等多次戰(zhàn)亂，又曾強(qiáng)烈反對(duì)慈禧太后重修圓明園，故而并未對(duì)王府大興土木。但是恭親王在府邸后面營(yíng)建了著名的恭王府花園，并在不遠(yuǎn)處的小翔鳳胡同營(yíng)建了別墅“鑒園”。所以說(shuō)，恭親王府及花園是一組精美典雅的古建筑群，卻不是一座典型標(biāo)準(zhǔn)的親王府邸。

　?。薄⒋箝T(mén)入園——后罩樓——龍王廟——西洋門(mén)——獨(dú)樂(lè)峰——蝠池——安善堂——流杯亭——垂花門(mén)——明道齋（展室）——大戲樓——綠天小隱——福字碑——澄懷擷秀——秋水山房——榆關(guān)——出園

　?。?、大門(mén)入園——后罩樓——西洋門(mén)——獨(dú)樂(lè)峰——安善堂——流杯亭——垂花門(mén)——竹子院——明道齋（展室）——牡丹院——大戲樓——蝠廳（茶藝）——邀月臺(tái)——滴翠巖——秘云洞（福字碑）——澄懷擷秀——湖心亭——妙香亭——榆關(guān)——龍王廟——出園 　　

游覽線路三 大門(mén)入園——后罩樓——西洋門(mén)——獨(dú)樂(lè)峰——蝠池——安善堂——福字碑——綠天小隱——蝠廳（茶藝）——大戲樓——荷花院——竹子院——明道齋（展室）——垂花門(mén)——藝蔬圃——流杯亭——妙香亭——榆關(guān)——渡鵲橋——澄懷擷秀——湖心亭——出園

　　地址：西城區(qū)柳萌街甲14號(hào)

　　交通：13、42、107、111、118、810、850、814等車可達(dá)。

　　

　　門(mén)票價(jià)格：70元（包括門(mén)票，專業(yè)講解員，參觀開(kāi)放的景點(diǎn)及展廳，觀看王府大戲樓，并在戲樓內(nèi)欣賞北京傳統(tǒng)節(jié)目演出、品嘗王府蓋碗茶和小吃）。如果只是參觀恭王府，只需要40元。學(xué)生：20元/人。

　　開(kāi)放時(shí)間：旺季7:30-16:30 淡季8:00-16:00