文：煥知   圖：小琳

講座現(xiàn)場

一、量子力學(xué)與宇宙起源

量子力學(xué)的研究對象是“可觀察量”，即：可以通過測量得知的性質(zhì)。事實上，量子糾纏理論認(rèn)為，任意兩個（或更多）粒子組成的系統(tǒng)會相互影響，這種協(xié)同性不受時空距離影響。舉例來說，處于量子糾纏態(tài)的兩只薛定諤貓，分開到地球的南北極，如果發(fā)現(xiàn)北極的貓是活的，那么南極那只一定是死的，反過來也一樣。雖然從單獨一邊看，貓死活的概率還是1/2，但當(dāng)確定一個狀態(tài)后，另一個的狀態(tài)就不是隨機(jī)的，而是被100%確定的。哥本哈根學(xué)派認(rèn)為：粒子組成的系統(tǒng)本質(zhì)是“概率波”，處在隨機(jī)但又相互影響的變化的過程中；人類的測量僅僅能夠捕捉變化中的某一個點。因這一點可以被人觀察到、認(rèn)識到，故為“有”；而除這些能夠被捕捉到的點以外，更多的是難以用宏觀方法認(rèn)識到的過程，這些隨機(jī)的、連續(xù)變化的過程就是“無”。以此彰明《老子·第四十章》所言：“萬物生于有，有生于無?！倍钪娴钠鹪?，亦然。

量子糾纏示意圖

二、生命的前提與特征：精神魂魄

因為人的測量，粒子系統(tǒng)從“無”變成了“有”；“無”即混沌未分、“有”即陰陽統(tǒng)合之太極，由此：人所代表的生命是混沌到無極（陰陽混雜）、太極的肇始。《內(nèi)經(jīng)·靈樞·本神第八》提到：人始生先成精，精成而后腦髓生；生之來謂精；其相搏謂神；隨神往來者謂魂；并精而出入者謂魄?？梢?，生命的前提是精神魂魄，缺一不可。從這個意義上說，會下圍棋的“阿爾法GO”不是生命?；曛髯兓鞍柗℅O”一旦規(guī)則變化，即無所適從，不會變化。但或許在未來，人們可以創(chuàng)造出精神魂魄俱全的“生命”。

“萬老師，你說俺是沒有靈魂的傻機(jī)器？嗚嗚，別忘了俺會進(jìn)化滴！”

生命業(yè)已存在，其發(fā)展需順應(yīng)五行變化。五行的核心是五種生命發(fā)展?fàn)顟B(tài)：生長收藏與金木水火土的統(tǒng)合，本是不可見的變化過程；五行體現(xiàn)在一天中為晝夜、體現(xiàn)在一年中為四季，是宇宙運行規(guī)律的具體體現(xiàn)；人作為宇宙的一部分需順應(yīng)之，故春天養(yǎng)生、冬天主藏，實為通過操縱自己可見的行為來順應(yīng)不可見的規(guī)律，其根本仍然是回歸不可見的宇宙運行與變化規(guī)律。這便是道家修行的至高境界：后天中返先天，達(dá)到天人合一。太極拳、打坐等便是修行方式之一二。

聽眾做的時空疊加圖，時空可以存在于另外的平行宇宙

三、“可觀察”與“不可見”之辨

當(dāng)人們觀察粒子系統(tǒng)時，它會存在；那么不觀察時它存在嗎？此為有無之辨。同樣，當(dāng)別人觀察我時，我即存在；那么不觀察我時，我存在嗎？我依然存在，因為還有我在觀察自己。天人合一的理想狀態(tài)是：人能夠化身不可見的天道。修行是達(dá)到這一狀態(tài)的途徑。修行可以漸漸關(guān)閉自己的感官，從而讓外界紛繁不能干擾我心，最終達(dá)到“定”的境界。“定”即是對自己、對外部世界的觀察極少甚至消失的境界，而“入定”即代表自已已成為了“無”、已與不可見的天道同而為一，定可破時空。道家將得道者稱為“真人”，正是因為將自己與天道統(tǒng)和，真人才能夠窺見常人不可見、不可思議的宇宙世界，以至于發(fā)展至今的量子力學(xué)也遵循“有生于無”、“一陰一陽之謂道”的規(guī)律。

之后，萬老師與在座同學(xué)、道友就中醫(yī)、修煉方法、宇宙觀等問題展開交流，并為大家答疑解惑。在萬老師的講解下，中國傳統(tǒng)文化的重要概念——“有無”、“生命”等不再抽象、不再遙遠(yuǎn)，甚至能夠與最前沿的科學(xué)相結(jié)合。由萬老師為我們打開的這扇窗，可以看到“道”其大無外其小無內(nèi)之奇?zhèn)?，更見傳統(tǒng)文化價值之寶貴。

從去年開始，先是發(fā)現(xiàn)號稱上帝粒子的希格斯子，然后是量子糾纏的驗證，最近又證實了引力波，這意味著宇宙時空結(jié)構(gòu)和粒子質(zhì)量的來源都是可以被人類理解的。

引力波和量子糾纏的驗證，讓時空結(jié)構(gòu)的大尺度和局域的結(jié)構(gòu)都顯露一角真相，科學(xué)與宗教慢慢融合，道生于宇宙的虛無，弘揚于人心的善念。我們都是交織在時空大網(wǎng)中的一部分，互助同行，善行無忌。

引力波是宇宙最根本的結(jié)構(gòu)的波動，無處不在又最難探測。100年前的1916年廣義相對論獲得驗證，百年后的今天發(fā)現(xiàn)了廣義相對論預(yù)言的引力波的蹤跡，這是一個具有科學(xué)里程碑意義結(jié)果。時空的終極結(jié)構(gòu)已經(jīng)揭開面紗，接下來的日子將開啟基礎(chǔ)科學(xué)的又一個黃金時代。

關(guān)于傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代化，萬周迎老師認(rèn)為，傳統(tǒng)要融入現(xiàn)代社會，首先要有定見，就是對一件事物，對世界觀的堅定的看法。堅定對自己文化的自信。中醫(yī)在對疾病和生命過程的看法是和現(xiàn)代主流醫(yī)學(xué)完全不同的，是建立在唯象的中國傳統(tǒng)文化的認(rèn)知方法上的。而現(xiàn)代主流醫(yī)學(xué)和現(xiàn)代西方科學(xué)一樣，是基于古希臘哲學(xué)的演繹和邏輯規(guī)則框架下的。兩種醫(yī)學(xué)體系各有其特點，在沒有到融匯貫通的境界時，很多地方是互相矛盾，格格不入的，生硬的結(jié)合沒有意義。但有一些技術(shù)手段是可以引用和借鑒的。

我們當(dāng)然也不能故步自封，國學(xué)要主動引入新技術(shù)，新思維。傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代科技，在研究宇宙的奧秘、生命的起源等終極意義上是一致的，如何讓傳統(tǒng)文化有機(jī)的融入現(xiàn)代社會，促進(jìn)人類和諧？有一些切實的例子，比如在最實用的，和每個人生活息息相關(guān)的生活美學(xué)中，在室內(nèi)陳設(shè)布置當(dāng)中展現(xiàn)國學(xué)的境界和美。比如動漫和影視是易于現(xiàn)代年輕人接受的文化載體，可以更好地吸引00后出生的年輕一代，傳統(tǒng)文化可以和這些載體相結(jié)合。傳統(tǒng)文化也可以與數(shù)字出版、互聯(lián)網(wǎng)+等結(jié)合，比如利用VR虛擬現(xiàn)實技術(shù)，建立文化主題公園，進(jìn)行體驗式傳播等。

講座的聽眾有從天津?qū)３腾s來的，有從大興等遠(yuǎn)郊區(qū)縣趕來的，有白發(fā)蒼蒼的長者，有以大學(xué)生為代表的思想活躍群體，大家的熱情都非常高。