我讀閏九重陽(yáng)詩(shī)（一）

夢(mèng)欣

　　馬年閏九，百年一遇。上次出現(xiàn)在1832年，距今182年，而下回出現(xiàn)須等95年，即2109年。

　　這等珍稀，自然誘發(fā)文人騷客爭(zhēng)先賦詩(shī)，中鎮(zhèn)詩(shī)社更以“一年兩度遇重陽(yáng)”為首尾句征集詩(shī)詞作品，一時(shí)間大有“詩(shī)籠重陽(yáng)”之風(fēng)潮卷起。

　　夢(mèng)欣素日里喜歡關(guān)注傳統(tǒng)詩(shī)詞的動(dòng)向，一遇好詩(shī)便如獲珍寶，這里將讀到的一些潤(rùn)九重陽(yáng)詩(shī)佳作簡(jiǎn)要介紹一下。

　　古人寫下大量的重陽(yáng)詩(shī)詞，但恕夢(mèng)欣孤陋寡聞，似乎尚未讀到有詠一年兩度遇重陽(yáng)之詩(shī)。這有二種可能，一種是沒有人寫過（許多著名的詩(shī)人沒有經(jīng)歷過雙重陽(yáng)之年份），一種是寫過但沒有佳作是以沒能流傳。我們這一代人碰上了，但能為子孫傳下幾首精彩的潤(rùn)九重陽(yáng)詩(shī)嗎？

　　先讀楊啟宇先生的一首：

《甲午閏九日》

一年兩度遇重陽(yáng)，懶插茱萸懶舉觴。

霾厚已無天可問，蟹肥豈止菊能黃。

涉江哀郢人何在，解珮還珠夢(mèng)久荒。

只恐蟲沙猿鶴盡，但生荊棘不生桑。

　　楊先生這首七律，估計(jì)有人讀了會(huì)皺眉頭，其沉郁悲涼的腔調(diào)直透紙背，似與盛世氛圍不大協(xié)調(diào)。大抵時(shí)人寫重陽(yáng)詩(shī)，必與登山、插茱萸、賞菊、喝酒、懷人、做夢(mèng)之類的情節(jié)相關(guān)，盡管是久客在外或身世欠佳，發(fā)點(diǎn)思鄉(xiāng)心緒或吐露人生潦倒流落無家可歸之苦楚在所難免，但節(jié)日的一點(diǎn)歡樂、醉酒的幾分樂趣、牢騷借題發(fā)揮的些許痛快，那還是有的。如今適逢盛世，正是享福、娛樂、以墮落換眼球的時(shí)代，平時(shí)尚且花天酒地，節(jié)日自當(dāng)添樂不已，這節(jié)日詩(shī)應(yīng)當(dāng)趾高氣揚(yáng)才符合常理。然而，只會(huì)歌功頌德的詩(shī)人決不是好詩(shī)人。好的詩(shī)人要有家國(guó)情懷和悲憫意識(shí)。個(gè)人低層次的那點(diǎn)兒皮毛哀樂，玩成文字也不見得就比無病呻吟好到那里去。盛世畫歡樂易，家國(guó)察隱患難。能在舉世浸染于歡樂中敏銳察覺社會(huì)弊端捕捉世俗禍害從而抒發(fā)一絲憂慮、一絲憤慨，縱使色彩有些灰暗，意蘊(yùn)有些沉郁，也比春風(fēng)得意馬蹄疾之類的詩(shī)強(qiáng)，更不用說與那些把玩文字游戲的相比了。

　　從藝術(shù)的角度來看，此詩(shī)用了兩個(gè)“懶”字巧置懸念。正是這“懶插茱萸懶舉觴”的頹廢舉動(dòng)，讓這首詩(shī)立馬從眾多重陽(yáng)詩(shī)中別樹一幟。讀者一下會(huì)被這“兩懶”吊足胃口，想搞清楚詩(shī)人到底遭遇了什么?？墒亲x下去，這才明白，詩(shī)人是被霾霧、被腐敗、被道德的流失、被生態(tài)的破壞、被有脊梁骨的知識(shí)分子越來越少的社會(huì)潛在危機(jī)所鬧的（作者學(xué)問相當(dāng)廣博，這首詩(shī)化用了大量的典故，你必須了解這些典故才能讀懂作者到底在說什么。限于篇幅，這里無法一一說明，想了解的讀者自己去百度一下好了）。

　　原來，作者在“懶”字的背后藏的是一股憂患意識(shí)。結(jié)句“但生荊棘不生桑”和余介紹過的趙迪生的“只種樓房不種禾”有異曲同工之妙，都是對(duì)社會(huì)不良趨勢(shì)的憂慮和憤慨。據(jù)說楊先生好寫這類帶點(diǎn)憤慨色彩的詩(shī)詞，竟被人告發(fā)為寫“反詩(shī)”。如果從告發(fā)人的眼光來看，這詩(shī)或許也可歸入“反詩(shī)”：抹黑現(xiàn)實(shí)。其實(shí)，政治就是政治，文學(xué)就是文學(xué)，把文學(xué)裝入政治的框子，只是一種易于收拾、便于打壓的需要罷了。

　　這里有個(gè)疑問，詩(shī)人有憂患意識(shí)，不妨在寫其他題目的詩(shī)詞中表露，何必一定要在潤(rùn)九重陽(yáng)的詩(shī)中發(fā)泄呢？這問題涉及作者的寫作動(dòng)機(jī)，大抵和詩(shī)人因?yàn)楦矣谥毖远硎揽部赖脑庥鲇嘘P(guān)。但撇開這一層推測(cè)，更好的解釋是：重陽(yáng)是登高節(jié)，這不也是一種登高之望遠(yuǎn)么？

　　余一向認(rèn)為，好的詩(shī)，一定是有時(shí)代氣息的、有個(gè)人情性的、有民族大義的、有藝術(shù)含量的。上舉楊啟宇之詩(shī)，符合這一定義，可以判為好詩(shī)。天山詩(shī)人鄧世廣先生的這一首也是（《七律·甲午閏九月兩度重陽(yáng)因賦轆轤體》之一）：

一年兩度遇重陽(yáng)，調(diào)節(jié)平衡我有方。

禍不單行須謹(jǐn)記，福無雙至待商量。

未憂運(yùn)蹇阮囊澀，不羨名紅血?dú)鈩偂?/strong>

已信和諧真大道，姑從冷眼看炎涼。

　　作者自注：《黃帝內(nèi)經(jīng)素問·陰陽(yáng)應(yīng)象大論》“天有四時(shí)五行，以生長(zhǎng)收藏，以生寒暑燥濕風(fēng)。人有五臟化五氣，以生喜怒悲憂恐?！才还?jié)，寒暑過度，生乃不固，故重陰必陽(yáng)，重陽(yáng)必陰。”

　　此詩(shī)初讀，還以為作者在談個(gè)人的生活經(jīng)驗(yàn)。后來讀懂了明白，那只不過是一種行文的鋪墊。作者借黃帝內(nèi)經(jīng)“重陰必陽(yáng)，重陽(yáng)必陰”的論斷，強(qiáng)調(diào)“調(diào)節(jié)平衡”方能實(shí)現(xiàn)“和諧”夢(mèng)想的道理。道理是講了，但有沒有真正實(shí)行那是另一回事，所以作者對(duì)中國(guó)夢(mèng)的能否實(shí)現(xiàn)，還持有幾分懷疑，這才需要“姑從冷眼看炎涼”。首聯(lián)從個(gè)人經(jīng)驗(yàn)的角度切入，尾聯(lián)以世態(tài)國(guó)情的憂慮結(jié)出，詩(shī)作于是便跳出了個(gè)人的小圈子，顯得意蘊(yùn)深遠(yuǎn)廣大。

　　有意思的是作者此詩(shī)有意連犯兩大忌：搬用成語(yǔ)和對(duì)偶合掌?！暗湶粏涡小迸c“福無雙至”都是成語(yǔ)，且是同一事態(tài)的兩頭表達(dá)。寫詩(shī)忌用成語(yǔ)，因?yàn)橐灰苁?，二怕浪費(fèi)空間，是以通常非要用時(shí)，或變形、或點(diǎn)化，否則直接搬用便會(huì)被人詬病。此詩(shī)作者卻有意闖雷池，但卻有較高明的藝術(shù)手法。一者兩成語(yǔ)同時(shí)并用，正符合“調(diào)節(jié)平衡”之涵義，二者用“須謹(jǐn)記”和“待商量”串成一聯(lián)營(yíng)造出一種詼諧氣氛，三者此聯(lián)深埋憤慨，寓有對(duì)權(quán)力腐敗及道德墮落的諷刺和抨擊，看似呆滯，實(shí)則暗藏風(fēng)雷。正因?yàn)橛写嗣钣茫髡叻礁曳讣啥涔P。

　　浙江詩(shī)人趙迪生先生的這一首也是好詩(shī)（《甲午閏九月重陽(yáng)，中鎮(zhèn)詩(shī)社以“一年二度遇重陽(yáng)”為社課，作轆轤體交卷》）：

甲子輪回誰(shuí)主張？一年兩度遇重陽(yáng)。????????????????

知時(shí)紅葉蕭蕭落，得露黃花淡淡香。???????????????

且上名山看景致，好憑佳節(jié)賦詩(shī)章。??????????????????

牢騷不入高人眼，拙作難登大雅堂。

　　這詩(shī)也是轆轤體五首中的一首（其二），因?yàn)榈谝皇字杏小袄錈犸柦?jīng)知世味，共朋盡興話炎涼”之句，所以這里的“牢騷不入高人眼”之“牢騷”是指世態(tài)方面的“話炎涼”之類。趙先生的詩(shī)常有驚人之語(yǔ)，這“牢騷不入高人眼”算得一句，與“詩(shī)到當(dāng)今風(fēng)氣改，主旋律不寫民憂”及“年來到處強(qiáng)征地，只種樓房不種禾”等等，都是針砭時(shí)弊入木三分的憤慨語(yǔ)。???????????????

　　此首的妙處在于，以紅葉的凋落與黃花的得勢(shì)，注解“甲子輪回”的季節(jié)轉(zhuǎn)換，并由此推演到對(duì)社會(huì)的觀照上。然而紅葉與黃花的對(duì)舉，正是作者上名山所看到的“景致”，因此這二物之象征或隱喻便十分含蓄，可以說有，也可以說沒有，你可以認(rèn)為作者描述的就是自然風(fēng)物，但能把作者想要表達(dá)的意思深藏于自然風(fēng)物之中，這詩(shī)就有厚味了。

　　有厚味的還有白樵蘇的這一首（《七律四首》其一）：

一年兩度遇重陽(yáng)，惹我勞人感喟長(zhǎng)。

微命初啼逢戰(zhàn)亂，凡心曾懼是饑腸。

旌旗依舊山河改，特色經(jīng)營(yíng)權(quán)貴狂。

前后回眸三十載，塵寰正道費(fèi)思量。

　　詩(shī)人經(jīng)歷過太多社會(huì)動(dòng)蕩，因此到了盛世欣逢潤(rùn)九雙重陽(yáng)佳節(jié)時(shí)，竟有太多感慨。這感慨，既有個(gè)人色彩的（驚戰(zhàn)亂、懼饑腸），也有社會(huì)變遷的（戰(zhàn)亂、山河改、計(jì)劃經(jīng)濟(jì)到市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的轉(zhuǎn)型、權(quán)貴腐敗），但讓詩(shī)人耿耿于懷、憂慮不已的是“塵寰正道”還在探索之中。畢竟前后“三十載”走的不是同一條道，但二者又都不能否定，那么，會(huì)有第三條來兼顧這二者、趨利棄弊而使古老的中國(guó)重新煥發(fā)青春活力嗎？新一代的國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人正雄心勃勃地繪制一幅中國(guó)夢(mèng)的藍(lán)圖，只是許多身有傲骨（請(qǐng)留意，是傲骨而不是反骨）的知識(shí)分子還心存疑竇，卻是為何？一者文人騷客畢竟是杞人憂天的多，二者社會(huì)腐敗與精神墮落及信仰缺失成為最深層的民族危機(jī)，這才是有擔(dān)當(dāng)?shù)闹R(shí)分子處盛世而思憂患、于極樂之中生出的“哀郢”之音。

　　廣東詩(shī)人古求能先生的這一首同樣有憂患意識(shí)，但詩(shī)作的心境則比以上諸詩(shī)顯得豁達(dá)一些：

一年兩度遇重陽(yáng)，前值高溫后值霜。

但以平心觀世態(tài)，好將勁骨對(duì)炎涼。

崔嵬中鎮(zhèn)傳詩(shī)課，寥廓秋空起雁行。

識(shí)得佳緣天賜我，未妨放誕且疏狂。

　　說古先生的這詩(shī)，心境豁達(dá)，不僅僅因了詩(shī)中有“但以平心觀世態(tài)”及“未妨放誕且疏狂”之語(yǔ)，而且于詩(shī)文的字里行間流露著一股灑脫爽朗的氣息。細(xì)品之，原來詩(shī)人有較多的感恩意識(shí)。盡管也從“前值高溫后值霜”的季節(jié)變換和人生經(jīng)歷中嗅到幾分憂患、幾分不和諧、幾分冷熱極端，但詩(shī)人處世不驚，能以平常心觀察和處置萬事萬物，在此立穩(wěn)腳跟的基礎(chǔ)上去應(yīng)付各種人情世故，自然就可以“悠然見南山”了。以平常心觀世態(tài)，寵辱無驚，才有“勁骨對(duì)炎涼”的人格尊嚴(yán)。作者在這一組轆轤體的最后一首中有“是非早已歸談笑，寵辱于今俱淡忘”之句，正是閑觀世態(tài)、笑對(duì)炎涼的好心境。一介詩(shī)人能做到這樣的份上，也算是很有修養(yǎng)的了。

　　抱樸堂主的下面這一首，次句與古先生近乎相同，但張力與意蘊(yùn)便略為遜色：

一年兩度遇重陽(yáng)，前值秋分后降霜。

禹甸依然酣大夢(mèng)，吳江早已入深涼。

何辜落葉驚如散？忽變流風(fēng)卷欲狂。

陌上黃花憐白發(fā)，同乘暮色立蒼茫。

　　秋分與霜降，都是深秋時(shí)節(jié)，只是季節(jié)語(yǔ)，沒有弦外之音。而高溫與霜，卻是酷夏與寒秋之兩種不同氣象，可以用來象征兩種極端，喻于政事，喻于人情，皆有深意。正是有此象征意味，古先生的頜聯(lián)引出便極為順暢和到位。再看抱樸的頜聯(lián)，下句由“降霜”導(dǎo)出，上一句卻有無處生根之感。抱樸此詩(shī)的妙處只在頸聯(lián)，看似描述“深涼”時(shí)節(jié)的自然氣象，實(shí)則融入了詩(shī)人對(duì)時(shí)下政事的敏銳觀察和感受。“忽變流風(fēng)”可以有更多品味的空間，就看讀者用何種眼光去讀懂它、解釋它。而正是有了頸聯(lián)的鋪墊，尾聯(lián)的蒼涼和悵惘就可以落到實(shí)處。但詩(shī)人悵惘的是什么？時(shí)代變革的不確定性？人生遭際的不知所終？或者什么都不是，只是詩(shī)人為了寫詩(shī)而虛張聲勢(shì)故作深沉罷了。如果真是后者，這詩(shī)便沒了真情實(shí)感，而沒有真情實(shí)感的詩(shī)是沒有傳承價(jià)值的。

　　下面這一首，余倒是相信有真情實(shí)感的，因?yàn)樵?shī)作寫得樸實(shí)，讓人讀了容易折服。不信可讀一讀：

蔡淑萍《感 事》

一年兩度遇重陽(yáng)，不耐天威逐日涼。

腿疾曾驚山路險(xiǎn)，鬢疏每負(fù)菊花香。

心牽風(fēng)露孤飛雁，身在寂寥零雨窗。

百事細(xì)思關(guān)己少，偶然回首總情愴。

　　這詩(shī)，沒有驚人之句，沒有故弄玄虛，沒有造作粉飾，貫穿在字里行間的是許多生活細(xì)節(jié)的描述，是許多生活經(jīng)歷的濃縮，是許多生活片段的聯(lián)想，是以讀起來便與各人的遭遇、各人的經(jīng)歷、各人的心緒發(fā)生碰撞、兼容及理解。詩(shī)人說因?yàn)榱?xí)慣跑得快，所以闖過了一段險(xiǎn)路回頭才知道害怕，說因?yàn)闅q數(shù)大了，登山、賞菊沒那么多激情和體力了，說看到大雁在清冷的高空離群獨(dú)飛，就生出憐惜之情，可是每回自己在瀟瀟秋雨的日子里守著寒窗寂寞，又有誰(shuí)來關(guān)照呢？最后檢點(diǎn)世間發(fā)生的事、周圍變化的事、尤其是那些引人注目的事，到底都有那一些是自己參與的呢，少啊，太少了，難道自己不能為這個(gè)世界多做點(diǎn)什么嗎，怎么好多日子就這么無聲無息地溜走了呢，這么一想起來就讓人惆悵不已。你看，詩(shī)人嘮嘮叨叨，但詠出來的，是一絲淡淡的憂傷，實(shí)在而意遠(yuǎn)。這種詩(shī)，樸實(shí)無華，猶如真水無香。

　　今天先讀到這里吧，中鎮(zhèn)詩(shī)社過幾天會(huì)推出更多佳作出來，屆時(shí)再選讀幾首好了。

2014.10.31.于廣州品藝茶廬

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