人生格言啟示

1.在生活的許多方面，爭(zhēng)取勝利是十分重要的；但是在需要發(fā)揚(yáng)崇高品德的時(shí)候，能夠超越成敗得失，是一種更高的精神境界，是一種更大意義上的成功。

2.美國(guó)教育者威廉－菲爾說：“真正的快樂，不是依附外在的事物上。池塘是由內(nèi)向外滿溢的，你的快樂也是由內(nèi)在思想和情感中泉涌而出的。如果，你希望獲得永恒的快樂，你必須培養(yǎng)你的思想，以有趣的思想和點(diǎn)子裝滿你的心，因?yàn)椋靡粋€(gè)空虛的心靈尋找快樂，所找到的，也只是快樂的替代品。。

3.恩將仇報(bào)的人和事是屢見不鮮的；有機(jī)會(huì)報(bào)仇卻放棄，反而幫助自己的仇人脫離危險(xiǎn)的人和事并不多見。但只有這么寬容和豁達(dá)的人，才能享受人生的最高境界。

4.寬容是解除疙瘩的最佳良藥，寬廣胸襟是交友的上乘之道，寬容能使你贏得朋友友誼。

5.愿意幫助別人，并在需要的時(shí)候希望自己得到別人的幫助，可以說是人之常情；而真正豁達(dá)睿智的人，卻善于從自己身上找原因，不會(huì)一味抱怨別人。

6.熱心幫助別人，結(jié)果常常是雙方受益。不愿給別人提供服務(wù)的人，別人也不愿給你提供方便。　　

7.一個(gè)人只要專心學(xué)習(xí)，努力工作，真實(shí)誠(chéng)信，與人為善，平等待人，健康向上，不把主要精力都用在人際關(guān)系的斤斤計(jì)較和患得患失上，他的人際關(guān)系一定非常和諧。

8.有時(shí)，在與人交往中，我們需要做的是安慰別人，而不是標(biāo)榜自己。為了能夠讓別人快樂，自己忍受一些誤解，又有什么關(guān)系呢。

9.不論什么在什么情況下，當(dāng)我們要責(zé)怪別人的時(shí)候，一定要先檢討自己，搞清真相，即使責(zé)任在對(duì)方，我們也可以采取更寬容些的態(tài)度。

10.假如你想化敵為友，就得邁出第一步。否則，不會(huì)有任何進(jìn)展。當(dāng)你和別人之間發(fā)生矛盾的時(shí)候，要主動(dòng)示好，采取尋求和解的行動(dòng)，這樣才能贏得和諧的人際關(guān)系，享受幸福的人生。

11.自信是所有成功人士必備的素質(zhì)之一，要想成功，首先必須建立起自信心，而你若想在自己內(nèi)心建立信心，即應(yīng)像灑掃街道一般，首先將相當(dāng)于街道上最陰濕黑暗之角落的自卑感清除干凈，然后再種植信心，并加以鞏固。信心建立之后，新的機(jī)會(huì)才會(huì)隨之而來(lái)。

12.縱然存在一些缺點(diǎn)，仍有成功的機(jī)會(huì)。只要你肯于承認(rèn)自己的缺點(diǎn)，積極努力超越缺點(diǎn)，甚至可以把它轉(zhuǎn)化為發(fā)展自己的機(jī)會(huì)。

13.凡是偉大的人物從來(lái)不承認(rèn)生活是不可改造的，他也許會(huì)對(duì)他當(dāng)時(shí)所處的環(huán)境不滿意，不過他的不滿意不但不會(huì)使他抱怨和不快樂，反而使他充滿一股熱忱想闖出一番事業(yè)來(lái)。

14.一個(gè)人如果下決心要成為什么樣的人，或者下決心要做成什么樣的事，那么，意志或者說動(dòng)機(jī)的驅(qū)動(dòng)力會(huì)使他心想事成，如愿以償。

15.一定要做最適合自己的事情，不要迎合別人的口味而去做一件不屬于自我的“難事”。一旦發(fā)現(xiàn)自我就要盡力而為，但要全面了解自己和周圍的環(huán)境，知道適可而止。

16.許多人之所以在生活中一事無(wú)成，最根本原因在于他們不知道自己到底要做什么。在生活和工作中，明確自己的目標(biāo)和方向是非常必要的。只有在知道你的目標(biāo)是什么、你到底想做什么之后，你才能夠達(dá)到自己的目的，你的夢(mèng)想才會(huì)變成現(xiàn)實(shí)。

17.有用處的東西才有市場(chǎng)。立足生活才能實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值。與其追求華而不實(shí)的東西，不如腳踏實(shí)地地干些實(shí)事。在工作中，首先要把本職工作干好。

18.很多人不敢去追求成功，不是追求不到成功，而是因?yàn)樗麄兊男睦锩嬉材J(rèn)了一個(gè)“高度”，這個(gè)高度常常暗示自己的潛意識(shí)：成功是不可能的，這是沒有辦法做到的?！靶睦砀叨取笔侨藷o(wú)法取得成就的根本原因之一。

19.挑水如同武術(shù)，武術(shù)如同做人。循序漸進(jìn)，逐步實(shí)現(xiàn)目標(biāo)，才能避免許多無(wú)謂的挫折。

20.在人生的競(jìng)賽場(chǎng)上，沒有確立明確目標(biāo)的人，是不容易得到成功的。許多人并不乏信心、能力、智力，只是沒有確立目標(biāo)或沒有選準(zhǔn)目標(biāo)，所以沒有走上成功的途徑。這道理很簡(jiǎn)單，正如一位百發(fā)百中的神射擊手，如果他漫無(wú)目標(biāo)地亂射，也不能在比賽中獲勝。

21.自古以來(lái)親子間的緣份，總有深淺與好惡之分。緣份薄的，難免遺憾得不到父母的喜歡，但只要有心努力去改善，以行動(dòng)來(lái)表示自己的孝敬，自有感動(dòng)父母的一天！舜王就是我們最好的典范。

22.子曰：“事父母幾諫”。面對(duì)父母的過失，真正的孝子并非一昧地從父母的話，應(yīng)當(dāng)見機(jī)行事，以虔敬的心，善巧的言語(yǔ)，或請(qǐng)適當(dāng)?shù)拈L(zhǎng)者來(lái)幫忙，切勿使他們?cè)旄氐淖飿I(yè)。

23.當(dāng)規(guī)勸或開導(dǎo)別人之時(shí)，最重要的是要有一顆真誠(chéng)之心，言語(yǔ)要溫和，態(tài)度要懇切，這樣才能打動(dòng)對(duì)方。更何況是對(duì)自己的父母，態(tài)度、容色更應(yīng)委婉。

24.如果第一次勸解父母過失無(wú)效，應(yīng)該運(yùn)用善巧方便，再予婉言勸說，千萬(wàn)不 可輕易放棄，讓父母背負(fù)不譽(yù)之名！

25.人人說好話，個(gè)個(gè)聽好語(yǔ)，不道不善言，不說不實(shí)話，這樣好話連連，凈語(yǔ) 綿綿，是非人我即可免！

26.諺云：“利刀割體痕易合，惡語(yǔ)傷人恨難消。”言語(yǔ)的傷害，往往銳勝刀鋒。若能常想“己所不欲，勿施于人”的道理，自然話到嘴邊更三思。

27.有道是：“江山易改，本性難移。”習(xí)氣毛病一旦養(yǎng)成，就很難改正；因?yàn)?，難就難在看不到自己的缺點(diǎn)。而人一生最大的修行，也只在戒除習(xí)氣毛病而已！

28.流言可畏，人皆知之。小者毀人聲譽(yù)，大者破壞團(tuán)體和睦。流言來(lái)去無(wú)影無(wú)蹤，危害卻無(wú)窮。細(xì)細(xì)探究流言何來(lái)，或許就是自己不經(jīng)意的一句話所造成，不可不慎！

29.諺云：“好事不出門，壞事傳千里?！币磺械牡満]有比言語(yǔ)傳播的迅烈。了解言語(yǔ)攸關(guān)重大，開口之時(shí)，切要慎重,尤其說話有舉足輕重者更應(yīng)警戒！

30.承諾,是一種責(zé)任也是一種信譽(yù)。但卻常因礙于情面或一時(shí)之利而勉強(qiáng)答應(yīng)，結(jié)果除帶給自己很大的壓力外，亦可能造成嚴(yán)重的后果。故承諾之前當(dāng)三思再三，切莫感情行事造成難以彌補(bǔ)的遺憾！

31.人生首要之事 —— 莫過于盡孝。所謂“樹欲靜而風(fēng)不止,子欲養(yǎng)而親不待” ,故行孝當(dāng)及時(shí)。錯(cuò)過機(jī)會(huì)，將是終身的遺憾！其次，做人亦當(dāng)盡本分，謹(jǐn)言慎行，心存厚道。一生無(wú)過，雖是平凡，確是現(xiàn)今社會(huì)中的不凡之人了。

32.愛，可以長(zhǎng)養(yǎng)慈悲,廣愛善待眾人。人與生就具足善良的心，只因?yàn)榱?xí)相遠(yuǎn)，才把那善良的本性蒙蔽.故善念恒存你我心頭,心念一轉(zhuǎn),剎那間就可得到！

33.生命雖然有限，但智慧卻無(wú)有窮盡。提高生活的品質(zhì),善用間暇充實(shí)自己，將是邁向真善美慧、幸福人生必經(jīng)之途。

34.家庭教育是一切教育的基礎(chǔ)，根基穩(wěn)固,才能受教有地。而簡(jiǎn)單的應(yīng)對(duì)進(jìn)退，其實(shí)就是家教的開始。然而，有許多父母卻忽略了這扎根教育的重要性，反而錯(cuò)失了奠定良好德性的先機(jī)。損失之大，誠(chéng)難估矣！

35.古來(lái)孝子行孝，莫不從順從父母開始。今雖時(shí)空不同，然而孝道之理千古不易。當(dāng)夜闌人靜，捫心自問，父母的教誨我們可曾做到幾分？為人子女怎能不承歡膝下、主動(dòng)為他們分憂解勞呢？

36.有人終身能牢記父母的教誨，有人卻不曾憶起絲毫訓(xùn)勉。前者在面對(duì)迷失與困厄時(shí)，往往能懸崖勒馬，知所進(jìn)退，不敢愧對(duì)父母，讓父母操心、蒙羞；而后者卻經(jīng)常惹事生非、得過且過令父母?jìng)摹?/P>

37.“愛之深，責(zé)之切?！?天下父母無(wú)不如是。而為人子女者，卻甚少能體會(huì)父母這至深至愛之情。犯了錯(cuò)，不能接受父母師長(zhǎng)的教誨，反而陽(yáng)奉陰違。其實(shí)知恥近乎勇，改過遷善不是羞恥，這需要極大的勇氣才能做到。因而，我們更應(yīng)感念父母不厭其煩教導(dǎo)、成就我們的苦心。

38.古人對(duì)父母的關(guān)懷照顧，可謂無(wú)微不至。今雖可以利用現(xiàn)代科技產(chǎn)品，讓父母親得到物質(zhì)的享受。然而你我心中可曾經(jīng)常常惦記著孤苦寂寞、滿身是病的雙親？其實(shí)，他們最需要的是 - - 親情的關(guān)懷！

39.晨昏定省，早晚能對(duì)父母關(guān)懷問候，是人間最幸福、溫馨的樂事。想想有一天你我都會(huì)老，若現(xiàn)在能孝敬父母，子女也會(huì)效法。知恩報(bào)恩，生活在感恩的世界里，人生才有意義。

40.“父母在，不遠(yuǎn)游，游必有方”，古今皆然。尤其，當(dāng)今社會(huì)染污嚴(yán)重，能讓父母了解子女的行蹤，不但免去父母的掛心，亦可避免意外發(fā)生。

41.古云“三十而立 ”，長(zhǎng)大之后,應(yīng)居有定所、作息有常、事業(yè)專注。此刻，父母才總算能稍稍心安?？追蜃映Ｑ陨俣粚W(xué)長(zhǎng)無(wú)能。為人子女于年少之時(shí)，既當(dāng)努力自強(qiáng)，切勿荒廢，空過一生。

42.能克制自己的言行舉止，不隨心所欲，又能處處替人著想，所作所為自然合乎 于禮。環(huán)視當(dāng)今社會(huì)，最欠缺的就是禮節(jié)，因?yàn)榇蠹叶疾欢帽舜俗鹬兀艜?huì)為所欲為，擅作主張，造成今日的紊亂。

43.當(dāng)子女品德有欠缺時(shí)，最最痛心的莫過于父母。未能盡孝，又讓父母蒙羞， 怎不叫父母?jìng)挠^呢？

44.凡是不屬于自己所有，即使非常喜歡，也不能起貪念，更不可以占為已有。尤其公家單位的東西，許多人誤以沒關(guān)系，殊不知物品不分大小，只要不是自己的，拿了就是“偷竊”的行為。

45.奢華，長(zhǎng)養(yǎng)欲望。若平素能少欲知足，那么名利當(dāng)頭也會(huì)如如不為所動(dòng)。更何況人的一生最重要是能對(duì)得起自己與父母，仰不愧天，俯不怍地，怎能讓父母?jìng)模?/P>

46.看到父母華發(fā)銀生，想想他們一生為家庭、社會(huì)付出了青春與勞力。此刻，正是兒女回饋孝敬之時(shí)。那怕只是輕輕的一聲問候與關(guān)懷，都是父母最歡喜欣慰。若能讓他們含飴弄孫，將是最難得的天倫之樂！

47.禮記云：年過七十之后，性若稚童，最需要的是關(guān)懷與安慰；而老人家也最怕孤寂，所以能貼近父母之心，經(jīng)常關(guān)懷他們，免去他們的憂擾，逗他們歡喜，也是孝親、事親的好方法。

48.孝經(jīng)云：“身體發(fā)膚受之父母，不敢毀傷，孝之始也。”這告訴了我們?yōu)槿俗优?，?dāng)要會(huì)照顧自己，千萬(wàn)不要讓父母掛心自己的健康，尤其是不良的嗜好，更不可以沾染，如酒、色、賭等，它們都是毀家損身的禍?zhǔn)住?/P>

49.清白傳家，祖德流芳。昔時(shí)之人重視以“德”傳家，今人不知“德”實(shí)乃奠定家庭幸福與社會(huì)安定的根基。因此，“德教”之始在于家庭、父母以身作則，子女自然效法。故家庭教育非常重要，疏忽不得！

50.想想父母自小養(yǎng)我、育我、撫我、顧我，不計(jì)一切拉拔我長(zhǎng)大。那么理所當(dāng)然我們也應(yīng)該懷有感恩孝順的反哺之情才是。而孝養(yǎng)父母更不分富貴貧賤，人人皆能為之，怕的是 - - 沒有那份孝心罷了！