• 《論語(yǔ)》經(jīng)典語(yǔ)錄：

子貢問曰：有一言而可以終身行之者乎？子曰：其恕乎！己所不欲，勿施于人。 --《論語(yǔ)·衛(wèi)靈公》

子曰：“參乎，吾道一以貫之?！痹釉唬骸拔??！弊映觯T人問曰：“何謂也？”曾子曰：“夫子之道，忠恕而已矣。”

--《論語(yǔ)·里仁》

• 谷園解讀：

1993年在美國(guó)芝加哥召開的世界宗教大會(huì)發(fā)布了《世界道德倫理宣言》，其中有一段被稱為“黃金原則”：“數(shù)千年來，人類的許多宗教和道德傳統(tǒng)建立并堅(jiān)持這樣的準(zhǔn)則：己所不欲，勿施于人。從另一面說就是：己所欲，施于人。”這一原則適用于所有家庭、社會(huì)、民族、國(guó)家、宗教之間的關(guān)系。

“己所不欲，勿施于人”。這是孔子的儒家思想對(duì)人類發(fā)展最大的貢獻(xiàn)。而“己所欲，施于人”則是基督教《圣經(jīng)》中提出的原則。有人在兩者之間作以比較，發(fā)現(xiàn)基督教的原則容易發(fā)展成以自我為中心，把自己的意志強(qiáng)加于人，因?yàn)?，你想得到的，別人未必想要?，F(xiàn)在美國(guó)在全世界推行它的價(jià)值觀，明顯反映出這個(gè)問題。而中國(guó)外交所奉行的“不干涉”，則體現(xiàn)了儒家的思維特點(diǎn)。

自己不想被欺騙，就不要欺騙別人；自己不想被傷害，就不要傷害別人；自己不想被壓制，就不要壓制別人；自己不想被不寬恕，就不要不寬恕別人；自己的老婆不想被人搞，就不要去搞別人的老婆......這叫什么呢？這就叫厚道嘛。

電影《手機(jī)》里費(fèi)老有句口頭禪：“做人要厚道”。儒家一以貫之的忠恕啊，仁啊，說白了就是這句“做人要厚道”。這就是中國(guó)人所信奉的處理所有人際關(guān)系的黃金原則！

（本文選自谷園國(guó)學(xué)勵(lì)志系列第一部《人生四書》，想買想讀可關(guān)注谷園微信號(hào)：大眾國(guó)學(xué)）