五氣朝元論

許天陽

  五氣朝元者，乃修仙之關(guān)鍵，成道之必須也。其法甚簡，其功甚神；凡修習(xí)者，若能明外五行之理，知內(nèi)五行之妙，歷歷親為，步步驗證，定能神通聚足，與道合真也。

  其要者，全在閉關(guān)養(yǎng)護(hù)，清凈自然。是以修道之人，眼不視而魂在肝，耳不聞而精在腎，舌不語而神在心，鼻不香而魄在肺，四肢不動而意在脾，故名曰五氣朝元也。

  欲為采氣，不如養(yǎng)根；其養(yǎng)者，魂在肝而不從眼漏，魄在肺而不從鼻漏、神在心而不從口漏，精在腎而不從耳漏，意在脾而不從四肢孔竅漏，故曰無漏；即無漏便是真人。是真人即可攢足五行，以東木之魂，西金之魄，南火之神，北水之精，中土之意，扭結(jié)一處，打成一家，水火逆轉(zhuǎn)，金木相交，如此者，大丹結(jié)矣。

  金丹即成，肺屬金，主氣，藏魄，合皮毛。其朝元之時，便能絕悲傷，斷呼吸，水火不懼，寒暑不侵。心屬火，主血，藏神，合脈絡(luò)。其朝元之時，便能絕喜好，斷脈搏，智慧明凈，他心知曉。脾屬土，主肉，藏意，合身形。其朝元之時，便能絕思慮，斷飲食，身空體健，舉步登云。肝屬木，主筋，藏魂，合關(guān)節(jié)。其朝元之時，便能絕嗔怒，斷雍滯，肢體柔潤，慧眼開啟。腎屬水，主骨，藏精，合髓海。其朝元之時，便能絕惶恐，斷淫欲，先天封固，天耳通達(dá)也。