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“精神的物化的藝術(shù)之美”（^_^ 有點拗口）它講究將直觀能力與思維能力緊密結(jié)合，其實意思就是將自己傳統(tǒng)美學的東西，化作當下最實用的東西。它并不是天馬行空，而是有根有據(jù)；反之，它又不是腐朽傳統(tǒng)，跟不上當下實際。 民藝品中含有自然之美，最能反映民眾的生存活力，所以工藝品之美屬于親切溫潤之美。在充滿虛偽、流于病態(tài)、缺乏情愛的今天，難道不應(yīng)該感激這些能夠撫慰人類心靈的藝術(shù)美嗎？誰也不能不承認，當美發(fā)自自然之時，當美與民眾交融之時，并且成為生活的一部分時，才是最適合這個時代的人類生活。
好像侘寂是高高在上，不可遙及。“樸素、寂靜、謙遜、自然……”這些掛在侘寂身上的標簽，其實不就是我們一直在追求實際生活中的一種生活態(tài)度嗎？如果我們的傳統(tǒng)文化、民藝一樣。不要只是我們經(jīng)常談到看到的“某某傳承文化藝術(shù)，面臨沒有后繼傳承者”的尷尬局面。 重拾我們的傳統(tǒng)，“用”而不“搬”，倡導(dǎo)東方美學的“美”與“用”，才能尋求產(chǎn)生于自然的、健康的、樸素的靈動之美。
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