我們所生活的這個年代，科技越來越發(fā)達、物質(zhì)越來越豐富、資訊越來越便捷、生活越來越便利。

可不管我們行走在大街上、乘坐在交通工具上、坐在辦公室里、或是回到家里、或者打開電視、打開手機看新聞....到處都充斥著“暴力”的味道。

我們都在非常努力的想要獲取生活的幸福、人際的和諧、健康的身心，可事實上卻活的更忙更累更煩惱更壓抑。

問題出在哪兒呢？

在于我們內(nèi)在心靈的力量太過軟弱。

我們?nèi)諒鸵蝗盏南蛲鈱で?，不停的用物質(zhì)、利益、事件、欲望激勵著我們的頭腦、占據(jù)著我們的思維、推動著我們的身體。

我們的眼睛望向外面，頭腦用在外面，身體跑在外面，甚至連手也指向外面——指向別人的臉、別人的界限。

我們很少停下來，靜靜的看看自己，像整理一間屋子一樣整理一下自己的內(nèi)心。總有人在冥想練習后問我：“為什么我總是靜不下來？”這是一個現(xiàn)代社會的普遍問題。

我們的內(nèi)在就像一個容器，也可以將它想象成一間屋子，我們就像一個勤勞的搬運工一樣，整日不停的將物品、家具、擺設、雜物運送進來塞在里面......這個屋子早已經(jīng)被我們?nèi)麧M了，連站腳的地方都沒有，哪兒還有地方讓我們躺下來安靜的休息呢？

我們每每看到那些賢人雅士、修行之人依山而居，心境淡然，泡一壺好茶，約幾個好友下棋小聚，賞玩風景的狀態(tài)時就覺得羨慕不已，感慨自己的生活忙亂焦慮不堪重負。

其實，越是在這樣科技發(fā)到，物欲旺盛的年代，越是心靈修養(yǎng)，內(nèi)在修行的好時機。

當我們感受過了足夠多的“外”，知道了作為一個人只把眼睛看向“外”的種種困苦，我們才會渴望去尋求“內(nèi)”，發(fā)自真心的去探索內(nèi)部的一切，獲取平靜與安寧。

這也就是無數(shù)修行的書中所提到的道理：最大的痛苦背后藏著最珍貴的寶藏。人們只有經(jīng)由“外”才會發(fā)現(xiàn)“內(nèi)”的重要，經(jīng)由“痛苦”才會發(fā)現(xiàn)通往“幸福”的道路。

我們都害怕、厭惡、抗拒暴力，很多人都曾受過“暴力”的傷害——不管是言語上的、還是行為上的。我們也都不希望自己成為一個充滿著暴力情緒、暴力行為的人，在說過粗暴、傷人的話之后，在做過暴力行為之后，我們都會深深的內(nèi)疚、負罪、譴責憎恨自己。

暴力時刻圍繞在我們的生活里，讓我們憤怒、煩惱、焦慮。

想要脫離暴力本身，需要先了解暴力：通常暴力是先從思維開始，一個暴力的想法有可能會轉(zhuǎn)化成言語的暴力，繼而爆發(fā)成行動上的暴力。

所以暴力的根源，在于我們的內(nèi)心。

我們每個人從小就在被教育什么是對錯，什么是真理，什么是是非。當我們堅信我們認為的觀點是絕對正確的時候，我們就已經(jīng)陷入批判的觀念之中——我們不自覺的會去認為對方是錯的，甚至試圖說服對方、強迫對方。這時，我們就無法保持客觀和平靜，我們已經(jīng)在意識的戰(zhàn)爭之中了。

如果說暴力像一顆種子，那我就需要辨別出它在我們心中的位置，需要辨別滋養(yǎng)、澆灌它的養(yǎng)分是什么，好讓它停止生長，從我們身上離開。

在做“脫離暴力”的練習時，一開始可能很難，我們會發(fā)現(xiàn)我們身上無處不在都是暴力的影子。你發(fā)現(xiàn)憤怒、厭惡、憎恨的情緒無處不在，任何事情都有可能觸發(fā)它們。覺得它們就是你的一部分，你無法將它們轉(zhuǎn)化掉。

這就像剛才舉過的內(nèi)在房屋的例子一樣，我們不知道內(nèi)在是需要空間的，我們曾經(jīng)都只是一味的向房間里搬運物品、家具，從來不清理，房間堆得越來越滿，以致無處落腳。

暴力的情緒在我們身上無處不在，也是因為我們從來就不知道，也沒有練習過處理暴力，導致暴力到處生根發(fā)芽。

但當我們開始發(fā)覺到這一點，事情就會完全不一樣了——當你發(fā)現(xiàn)屋子已經(jīng)被堆滿物品、家具，無處落腳時，你可以一件一件將里面的物品家具運送出去，清理出去。當你發(fā)現(xiàn)暴力的情緒在自己身上無處不在時，也需要漸漸的將每一個暴力的念頭、暴力的語言、暴力的行為都停止下來，轉(zhuǎn)化掉。

在“脫離暴力”的修習上，需要我們看見人類經(jīng)驗、生活方式的多元性。我們需要接受世界本來的樣子——接納不同的人由于不同的家庭環(huán)境、教育、文化、習俗的影響下，完全不同于你。

事實上每個人都是獨立的，獨一無二的，每個人都有自己與別人不同之處。但這僅僅是不同，并不意味著比別人差。

當我們能夠真正的看到對方由于各種因素而導致的不同，接納別人的不同與世界的多元性，不在帶著“我是絕對正確的” “應該照我的方式來做” “應該聽我的” “這是錯的”的觀念，我們才能在內(nèi)在創(chuàng)造出真正的和平。

固執(zhí)的抱持己見，排外的想法，是一種出于憂懼和狹隘的表現(xiàn)。要轉(zhuǎn)化我們的固執(zhí)和排斥的習慣，就需要在我們的生活中點點滴滴的察覺，停下當下的暴力念頭，去理解事件、人、思想背后的因由。

要知道我們既然是被我們的家庭、習俗、文化、環(huán)境所教育出來，形成現(xiàn)在觀念的，那么他人也是由他人的家庭、習俗、文化、環(huán)境所教育出來，形成現(xiàn)在的觀念的，每個人并不是毫無緣由的成了現(xiàn)在的樣子，有了現(xiàn)在的念頭、想法、行為。

我們需要去允許世界上每一個人、每一種觀念、每一種方式、每一個事物的存在。

那么，我們?yōu)槭裁闯蔀榱斯虉?zhí)己見，內(nèi)心充滿暴力的人？

我們內(nèi)心暴力的根源，在與我們自己抗拒和抑制自己的情緒。當我們沒法完全的接納自己和自己的情緒，我們也就沒辦法完全的接納外面的世界和他人。當我們被教育“不準哭” “不準這樣” “不準那樣”的時候，我們也就學會了這樣對待自己。

當我們一直壓抑我們的情緒，拒絕面對自己的傷痛，拒絕承認它們，我們就是在做“對抗自己的暴力行為”。這樣的對抗會導致我們內(nèi)部分裂、積壓，導致我們也不允許別人自由的表達、對待情緒。

這是我們生命的制約，是形成我們暴力思想的根源，我們需要打破這個制約。接納自己的情緒、看見情緒、釋放情緒、轉(zhuǎn)化情緒。

當我們不承認我們的感覺、情緒、創(chuàng)傷存在，我們抵抗看見它們，我們就將我們的內(nèi)在變成了戰(zhàn)場，滋生暴力。暴力的能量在我們體內(nèi)燃燒，迫使我們說出傷人、破壞性的言語，攻擊和傷害我們身邊的人——包括我們的孩子。

我們可以回憶，我們?nèi)缃裆砩系摹氨┝Α比绾味鴣?？大部分人的暴力情緒，是由于父母對自己的暴力言語、暴力行為、家庭內(nèi)的暴力積累而來的。

而我們的家庭和父母的暴力因素，是從再上一輩人時代的傷痛、祖先的承襲、積累而來。

我們正在延續(xù)著我們父母、祖先的存在，即帶著他們美好的特質(zhì)，也帶著他們所有痛苦的特質(zhì)。

當我們一代代將這樣暴力的種子發(fā)泄在我們的孩子身上——特別是當孩子還沒有學會如何保護自己，如何轉(zhuǎn)化情緒的時候，就受到了暴力言語、暴力行為的傷害后，他們就會學會用這樣的方式對待自己、對待他人；繼續(xù)以傷害性的方式表達和攻擊他人，并且也會伴隨著傷害自己、折磨自己、傷害他人的暴力行為。

如果我們能在現(xiàn)在學習和練習如何“解除我們身上的暴力”，那么我們就能停止這樣一代代“暴力”的復制。

如果說暴力是“負面”能量，我們體內(nèi)有“負面”的情緒，我們就需要用“正念”來轉(zhuǎn)化它們。

“正念”是非常強大的力量，“正念”會像止痛藥膏一樣，覆蓋、舒緩和療愈我們的心中的傷口。

轉(zhuǎn)化暴力的“正念”，就是在每一個暴力念頭、暴力言語、暴力行為的時刻停下來，覺知到我們當下的思想、情緒和行為。當我們能夠在暴力中停下來，去覺知我們的想法、言語和行為，我們就能開發(fā)定力。

借由當下的定力，洞察出自身的痛苦、情緒和他人受苦的緣由。當我們能夠冷靜的覺察，我們就能夠慢慢的去感悟到我們的初心與本真——我們是為了幸福的生活、家人的幸福、與周圍的事物和諧共處而在努力生活，我們應該時刻朝著這個念頭去努力，而不是用暴力的念頭、語言、行為傷害他人、傷害自己。