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阿Q與你身邊的教條主義 原創(chuàng)：上海阿蔡 浙江省的紹興府歷史上頗出名人，自從近代紹興的魯迅橫空出世之后，又有了孔乙己，阿Q先生等一干新型名人誕生，并名揚(yáng)中華大地及海外世界，且還不斷影響著中華兒女及一代代人。 比如，今天愛好喝酒的人們均有一種醉臥酒鄉(xiāng)的美妙愿望，其中期望的一個(gè)夢(mèng)中買醉的好去處就是紹興的咸亨酒店，在那里不但能夠喝到上好的紹興老酒——加飯酒，還能跟紹興的名人孔乙己先生談古論今，還能去拜訪魯迅先生的宅邸和聽先生的教誨。當(dāng)然，在紹興買頂烏氈帽戴戴，去劃劃烏篷船，找阿Q先生聽些趣聞等，都是美妙無比的人生快事。 再如，今天雖然時(shí)代已經(jīng)到了2016年的春天了，但是在中國(guó)這塊土地上，依然會(huì)不斷涌現(xiàn)出一批批要跟魯迅先生叫板的人們，他們總覺得魯迅先生沒有把他們寫入書中，沒有將他們納入中國(guó)文學(xué)史的某類人物編年史而多有不平。其中有的就以此批評(píng)魯迅才學(xué)疏淺，筆墨不深，文采不豐，更不具撰寫風(fēng)花雪月之才！等等。 又如，今天的中國(guó)教育系統(tǒng)中，及教育系統(tǒng)外，均有一些人對(duì)中國(guó)教科書中還有魯迅的文章感到非常不適，特別是魯迅這家伙自從從在民國(guó)時(shí)期倒弄出個(gè)“阿Q"人物形象之后，搞得近百年來到處均有"阿Q”的身影，既無法躲避，又無法甩開，特別煩人。更為討厭的是這個(gè)“阿Q"無孔不入，甚至侵蝕到人們的靈魂之中，能讓你我不知何時(shí)，會(huì)在不知不覺中表演起"阿Q"的戲劇形象，做出"阿Q"一般的舉止，說起"阿Q"一般的話，并且自己渾然不知，有時(shí)還往往一邊在痛罵魯迅與”阿Q",一邊讓觀眾們誤以為他或你我就是一個(gè)活靈活現(xiàn)的“阿Q"本人！ 這個(gè)世界真是十分的奇怪，有些人物，你不喜歡他的模樣，或不喜歡他的東西，或不喜歡他的言談舉止，及不喜歡他的思想和行為方式，卻又無形中在和你不喜歡的這些，渾然一體，互為兄弟，互為姐妹，互為朋友，互為楷模。這個(gè)世界就是這樣奇怪不已。比如”阿Q“先生，其以往在民國(guó)時(shí)期的時(shí)候，在魯迅的筆下，”阿Q"的地位比不十分的高，雖然他的精神世界很豐富，很高大，但卻始終沒有得到過類似今天的世界“捷杰尼斯大獎(jiǎng)”之類的榮譽(yù)，卻仍以為“阿Q"先生他今天也仍然會(huì)無法得到的。誰想到，今天居然有一些人，他們有的是”假洋鬼子“，有的”是“真洋鬼子”，像他們這等“有身份”，“有學(xué)問”，有中國(guó)或世界之各類大獎(jiǎng)獲得者殊榮背景的驕傲身份的“學(xué)人”，或西方某某主義，或西方的月亮學(xué)派傳人，弟子，師徒，及甘愿俯首自稱“粉絲”的粉絲們，他們經(jīng)常發(fā)表聲討魯迅的檄文，期望從反面給魯迅頒獎(jiǎng)，以此為樂，為榮。并樂此不彼，并將不但如此這般進(jìn)行下去。 但是，有時(shí)候今天拿魯迅及他筆底下的人物“阿Q”開涮的人，往往不知自己仍是新時(shí)代的“阿Q",往往不知道自己仍是2016年春天或這個(gè)春天前后的“新型阿Q”，這就有些讓觀眾們可嘆，與可惜了。假如筆者也可算是觀眾中的一員的話，本筆者就分明覺得以往魯迅先生在民國(guó)時(shí)期打造的“阿Q"先生形象，那是當(dāng)時(shí)的一類”阿Q先生“的形象，但那并不是當(dāng)時(shí)唯一的”阿Q先生“的形象。所以，當(dāng)時(shí)紹興的”阿Q“即涵蓋那時(shí)全國(guó)的阿Q們，也不涵蓋全國(guó)的阿Q們，有關(guān)這一點(diǎn)，魯迅先生必定也在某個(gè)場(chǎng)合提起過，只是有些人忘記了，有些人不曾注意罷了！ 有人可能會(huì)問：你將魯迅對(duì)”阿Q形象的定義“拿出來說，又為何呢？那么，筆者的回答是這樣的：”——在魯迅當(dāng)年創(chuàng)造阿Q形象之后，阿Q就有千千萬萬個(gè)化身，他不再是唯獨(dú)魯迅書中那個(gè)阿Q了，即便時(shí)間到了今天的2016年春天的時(shí)候，阿Q是啥樣的形象，這個(gè)依然還有擴(kuò)展的空間。比如，——當(dāng)代的阿Q先生，他很多時(shí)候，也是個(gè)教條主義者，而且必定是個(gè)教條主義者！當(dāng)然，這也只是當(dāng)代阿Q們中的一類，只不過是，這一類阿Q們更顯的活躍罷了！ 筆者以為:具有教條主義特征的“阿Q們”，通常都不認(rèn)為自己也是阿Q！通常均認(rèn)為自己距離十萬八千里遠(yuǎn)，自己與阿Q是“八竿子打不著”的！并絕對(duì)沒有親戚關(guān)系的！更不會(huì)是阿Q的朋友，也不會(huì)是阿Q的學(xué)生或校友之類的！總之，過去，現(xiàn)在，及將來當(dāng)代具有教條主義特征的反魯迅，反阿Q的人，均不會(huì)承認(rèn)自己跟阿Q先生有過深交，即便是喝茶，喝咖啡的某個(gè)見面，那也是絕對(duì)不會(huì)有的！——因?yàn)檫@些當(dāng)代的阿Q們，他們自己從未想過自己會(huì)被人批評(píng)為教條主義者！ 哎，真是沒有辦法！一些評(píng)魯迅的人都在說魯迅的書難讀，都在說魯迅的話難懂。一些人就跟在后邊照樣畫葫蘆地說：”也是“，”也是“。這難道不是教條主義者的典型模樣嗎？這不是阿Q形象的化身嗎？可惜的是，當(dāng)代的阿Q們都不認(rèn)為自己是阿Q,并且還都在一味地，不斷地，以批判創(chuàng)造民國(guó)時(shí)期的阿Q形象的魯迅為榮，殊不知他們自己是當(dāng)代的阿Q,殊不知他們自己是跟祖上的阿Q是有頗深的淵源關(guān)系的！嗨，當(dāng)代的阿Q啊，”本是同根生，相煎何著急“呢？ 看來魯迅還是十分偉大的，他塑造的人物"阿Q先生”，不但在民國(guó)時(shí)期比比皆是，在將近百年的歷史之后，在當(dāng)代，依然還可不少看見，這真了不得啊！我們是否該請(qǐng)一些大學(xué)教授們來喚醒當(dāng)代的阿Q們中的——這一類阿Q呢？是否該提醒一下，從而告訴他們說：魯迅所塑造的阿Q人物形象，這個(gè)阿Q,他不僅僅是魯迅在民國(guó)時(shí)期所創(chuàng)造的那個(gè)阿Q形象！他也可能是近百年之后的那個(gè)時(shí)代中的阿Q,也可能是那個(gè)教條主義的阿Q！也可能是今天2016年春天前后的阿Q! 我想這樣的提示是十分必要的，特別是在今天不斷地發(fā)生著：今天的阿Q在不斷地罵民國(guó)時(shí)期的阿Q,在今天的阿Q不斷地在罵創(chuàng)造阿Q這個(gè)人物形象的魯迅的時(shí)候，很有必要請(qǐng)今天的大學(xué)教授們出來喚醒——如今的這樣的阿Q們！ 最后備注一下，找來一個(gè)有關(guān)教條主義的名詞解釋，即：{教條主義}——從根本上意義講，教條主義就是一種僵化的態(tài)度。其外在表現(xiàn)：要么是用形而上學(xué)的觀點(diǎn)，僵化地對(duì)待某種既成的精神產(chǎn)品（某種理論、觀點(diǎn)、教義乃至只言片語）；要么是用某種既成的精神產(chǎn)品，僵化地規(guī)矩和剪裁不斷發(fā)展變化的現(xiàn)實(shí)實(shí)踐。兩種表現(xiàn)所內(nèi)涵的精神，是一以貫之的：僵化。 特別提示：“風(fēng)花雪月”不應(yīng)成為成為魯迅出局中國(guó)教科書的理由，“暴力”亦不應(yīng)成為魯迅出局中國(guó)教科書的理由，至于魯迅被新中國(guó)領(lǐng)袖或民國(guó)政府的“匪首”稱之為旗手這一現(xiàn)象，也不應(yīng)成為魯迅和他的孔乙己及阿Q先生們出局中國(guó)教科書的理由！——因?yàn)椋吘乖隰斞竸?chuàng)造阿Q這個(gè)人物形象將近百年之后，今天依然存在著教條主義的阿Q們，他們還沒有從“阿Q先生”這個(gè)人物形象中銳變出來，還沒有徹底底跟阿Q這樣的人物們“脫離關(guān)系”，還在以新的阿Q的形象在娛樂著人們，盡管這樣的娛樂本該可以沒有的！ 阿蔡 寫于2016年4月2日晚12點(diǎn)25分 |
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