| “壽則多辱”和“老有所尊” 文/穆光宗 “壽則多辱”語(yǔ)出《莊子》,作為生命規(guī)律,為歷史所驗(yàn)證。長(zhǎng)壽未必是美事,而充滿了挑戰(zhàn)。在農(nóng)業(yè)文明時(shí)代,生產(chǎn)力低下,物質(zhì)匱乏,戰(zhàn)亂頻乃,活著不易,何況長(zhǎng)壽?對(duì)于一般的人家和老人來(lái)說(shuō),長(zhǎng)壽或與貧困、疾苦相伴相生?!皦郾饶仙健笨赡艹烧?,“福如東?!眳s難如愿?!棒~與熊掌不可兼得”的道理在今日后世恐也通用。 緣何“壽則多辱”?追根溯源,是因?yàn)殚L(zhǎng)壽伴隨著病苦之辱、無(wú)用之辱和不敬之辱,是為“辱壽”。 首先,老來(lái)多病苦,病苦是折磨,特別是老人罹患絕癥或失能失智失憶,無(wú)不是對(duì)生命尊嚴(yán)的嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。我國(guó)目前失能老人至少在4000萬(wàn)人口以上,他們生活在“病苦之辱”中。 其次,如果老來(lái)無(wú)所用心、無(wú)所作為,可能產(chǎn)生老而無(wú)用的無(wú)價(jià)值觀和人生虛無(wú)感,特別是病苦纏身更是讓人體會(huì)到深刻的老年零價(jià)值甚至負(fù)價(jià)值的“無(wú)用之辱”。 再次,孝的本質(zhì)是“敬”,表象是“養(yǎng)”。不孝之養(yǎng),必有不敬之辱。種種歧視、遺棄和虐待老人的現(xiàn)象說(shuō)明了不少老人生活在“不敬之辱”中。有孝之養(yǎng),必帶恭敬之心。且敬且養(yǎng),且養(yǎng)且厚。據(jù)《論語(yǔ)》記載,當(dāng)年孔子弟子言偃(字子游)向老師請(qǐng)教什么是“孝”。孔子曰:“今之孝者,是謂能養(yǎng)。至于犬馬,皆能有養(yǎng);不敬,何以別乎?”可謂言簡(jiǎn)意賅,一語(yǔ)中的。它的意思是說(shuō)目前人們通常認(rèn)為,所謂“孝”是只要能夠保障父母物質(zhì)上老有所養(yǎng)就好了??墒?,像犬馬這樣的畜類在物質(zhì)上也能有所保障,如果子女供養(yǎng)父母時(shí)沒(méi)有恭敬之心,不注重和滿足老年父母的精神、情感和心理需求,那與“畜類之養(yǎng)”又有什么區(qū)別呢? 在人類的生命歷程中,存在著“壽命拐點(diǎn)”現(xiàn)象。過(guò)了“壽命拐點(diǎn)”,壽命的性質(zhì)就會(huì)發(fā)生變化,即從康壽到病壽,從喜壽到苦壽,從福壽到辱壽。長(zhǎng)壽并不一定幸福,而可能伴隨著痛苦。當(dāng)生命失去了自主性、價(jià)值性和尊嚴(yán)性,長(zhǎng)命長(zhǎng)生就可能陷入多重的、不可逆的“辱壽”困局。然而,“壽則多辱”不僅僅是自然規(guī)律,也是文化和倫理的問(wèn)題。 在“壽則多辱”面前,人類社會(huì)并非無(wú)所作為。一是要設(shè)法推遲“壽命拐點(diǎn)”的到來(lái),健康老化、活躍老化、和諧老化是三大法寶;二是在社會(huì)文化層面上不僅要弘揚(yáng)“尊老敬老”文化,而且要建設(shè)“老有所尊”的文化,倡導(dǎo)“文化養(yǎng)老”。老年人要贏得尊嚴(yán)和尊重,不僅是因?yàn)槟挲g大需要社會(huì)長(zhǎng)幼有序“禮老”,也不僅是因?yàn)槔先耸侨鮿?shì)群體需要我們“護(hù)老”,而且是因?yàn)槔夏耆嗽?jīng)對(duì)家庭和社會(huì)有所貢獻(xiàn)所以需要“尊老”,也是因?yàn)槔夏耆嗽诶夏昶诶^續(xù)厚德載物自強(qiáng)不息所以值得我們“敬老”。何況尊老、敬老和愛(ài)老作為一種文化安排代代傳承、人人受益,因?yàn)榧壹矣欣先耍巳硕紩?huì)老。 	“有尊嚴(yán)的老齡化”應(yīng)當(dāng)成為人類的共同追求。尊嚴(yán)老化是說(shuō)在人類生命老化的過(guò)程中能保持身體、人格、意志和話語(yǔ)某種程度的獨(dú)立,從“尊嚴(yán)活”到“尊嚴(yán)死”。“尊嚴(yán)老化”要守住兩條底線,其一,生活自理是尊嚴(yán)老化的生命底線,其二,自愛(ài)自重是尊嚴(yán)老化的道德底線。尊老文化的源頭是老年人的自愛(ài)、自尊、自重、自強(qiáng),首先是老年人自己不能為老不尊,老要有老的樣子,老亦有老的風(fēng)范。老年期應(yīng)當(dāng)成為個(gè)體道德發(fā)展的生命高峰期,老人應(yīng)當(dāng)成為道德建設(shè)、社會(huì)和諧不可忽視的重要力量。只有這樣,“老有所尊”和“老有他尊”才能相得益彰,老有所教、老有所成、老有所立才能真正閃耀出自己的光芒。 (作者為北京大學(xué)人口所教授) | 
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