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大齊坨原名齊家坨，因?yàn)樵诖鍠|北部曾有四個(gè)大小不等的黃土沙坨而得名。上世紀(jì)五十年代以前，在大齊坨最高大的黃土沙坨之上，曾有始建于遼代的皇家寺院——建福禪院。這座千年古剎總占地約六千平米，規(guī)模宏偉壯觀。高大的山門(mén)和三層大殿之間，曾有三株世上罕見(jiàn)的千年古柏。在建福寺的周?chē)捍鍠|頭有土地廟和三官?gòu)R；街中央有觀世音菩薩廟和火神廟；西街和南街都有土地廟；北街西頭有財(cái)神廟。在建福寺的東北部，另外一個(gè)黃土沙坨上，有一座千年古塔，在古塔的東南方不遠(yuǎn)處，有一條南北走向，自然形成的土龍伸向村內(nèi)，是一個(gè)既高又長(zhǎng)的黃土沙丘。建福寺以西，與寺廟相鄰的沙坨上，是名聲赫赫的豐潤(rùn)張家里廬。長(zhǎng)約五百米的一條大街，東西兩端建有宏偉壯觀的魁星樓。東魁星樓與建福寺高大的山門(mén)斜對(duì)銜接，并與寺院東北沙坨上的古塔遙相呼應(yīng)，曾有過(guò)“神筆點(diǎn)魁星”之傳說(shuō)。在西魁星樓東側(cè)路北有晚清重臣張佩綸的宅邸——“明致書(shū)屋”和張氏家族祠堂，兩所與眾不同仿古式的豪華宅院。以上建筑，在大齊坨村內(nèi)，形成了規(guī)模宏大、氣勢(shì)磅礴的建筑群。 此外，在村東北曾有一股從豐潤(rùn)縣城以北的燕山山脈流往油葫蘆泊的溪流，當(dāng)?shù)厝朔Q(chēng)作“北清溝”。這股溪流在村東的大石橋以北的另一個(gè)黃土沙坨，時(shí)稱(chēng)牛角山的北端往西南方向，沿著通往山王寨村的邊竹道，有一股由北清溝分流出來(lái)的溪水，環(huán)繞東北部流經(jīng)大齊坨正街中心的漫水橋往南沿張家道流往油葫蘆泊。大齊坨村北還有一股溪流來(lái)自龍?zhí)钝?，斜向西南，?jīng)北馬道流向大齊坨村西頭，往南順劉家道，也流向油葫蘆泊。這三股溪水，一年四季長(zhǎng)流不斷。也許是因?yàn)檫@三股溪水的緣故，在村外的東、北、西部，沿溪流內(nèi)外，曾經(jīng)建有張印塘、張人駿、張志潭等十多處達(dá)官貴族顯赫的墳塋。 自明末、清朝、民國(guó)直到如今近四百年來(lái)，從這里走出去了一百七十多位文化名人。在近百年來(lái)，一直被譽(yù)為邑內(nèi)巨族的“豐潤(rùn)張家”就是在這片風(fēng)水寶地上悄然興起，這里正是整個(gè)豐潤(rùn)張氏家族的發(fā)祥地。 張氏家族始祖張敬于明朝永樂(lè)二年（公元1404年）由山西平陽(yáng)府洪洞縣遷居山東武定府海豐縣城北張家碼頭村。至八世祖張臣儒于明末萬(wàn)歷年間又從張家碼頭村遷居順天府薊州豐潤(rùn)縣南齊家坨（現(xiàn)名大齊坨村）落戶，張氏家族就在齊家坨正街以北的最高大的黃土沙坨之上與建福寺相鄰的空曠地帶的風(fēng)水寶地上建房定居。 據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，張氏家族中自乾隆五十九年至宣統(tǒng)末年（1794年——1912年）的一百多年間，共中舉人十五名，其中有兩名武舉，三名進(jìn)士。曾被譽(yù)為“張豐潤(rùn)”的晚清重臣，一向主張抗敵愛(ài)國(guó)革除弊政的“清流黨健將”張佩綸，他以剛直不阿主持清議為己任，面對(duì)吏治腐敗，敢于彈劾貪官，收黑旗以安遠(yuǎn)境，放直言震悚朝廷。兩江總督兼南洋大臣張人駿在任兩廣總督期間首勘西沙群島，樹(shù)國(guó)旗于南海捍衛(wèi)祖國(guó)海疆領(lǐng)土的尊嚴(yán)，一直傳頌至今。大清銀行總監(jiān)督張?jiān)恃?、民?guó)的交通總長(zhǎng)張志潭、中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上一個(gè)驚世才女，文學(xué)家張愛(ài)玲等為代表的眾多傳奇人物，從大齊坨這片沃土中拔地而起、茁壯成長(zhǎng)，成為具有一個(gè)較大影響力的文化群體。他們有的走向蠻聲海外，有的享譽(yù)全國(guó)，有的立足本土，盡管他們所處的時(shí)代不同思想觀念不一，但對(duì)祖國(guó)、對(duì)家鄉(xiāng)的摯愛(ài)，卻是一脈相傳。 他們是家鄉(xiāng)的榮耀。  
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