| 編輯丨麥城 ▼ 貝聿銘 Ieoh Ming Pei 世界著名建筑師 建筑大師深藏內(nèi)心深處的故鄉(xiāng)情懷, 常出現(xiàn)在夢(mèng)里的畫面, 打動(dòng)了自己,感動(dòng)了世界。 貝聿銘,一個(gè)響徹全球建筑界的華人名字,幾乎每個(gè)出自他之手的作品,都成為一座城市引以為豪的標(biāo)志。 他不著書立作,而是靠一座座建筑表達(dá)自己的設(shè)計(jì)理念,為城市注入新的活力。 ▲法國(guó)盧浮宮金字塔,1989 法國(guó) ▲香港中銀大廈,1982 ▲香港中銀大廈,1982▲美國(guó)國(guó)家美術(shù)館,1974 丨中國(guó)韻,是刻在骨血里的丨 貝氏建筑的外觀總以簡(jiǎn)潔硬朗的幾何造型與線條來(lái)表現(xiàn),充滿現(xiàn)代感。但如果你真正行走其中細(xì)細(xì)品味,就能從中發(fā)現(xiàn)許多屬于東方的思想和理念。 出身蘇滬名門的貝聿銘,曾在蘇州四大名園之一——獅子林渡過(guò)少年時(shí)光。在當(dāng)時(shí),獅子林還是貝氏的家族產(chǎn)業(yè)。兒時(shí)受到的熏陶,深藏在骨子里屬于江南的風(fēng)雅含蓄從未消減。 
 貝老80歲大壽當(dāng)天,生日晚會(huì)安排在獅子林。 是夜,貝聿銘徜徉在族叔公貝仁元修造的獅子林里, 聽著昆曲《游園驚夢(mèng)》,感慨世事滄桑巨變之余, 揮筆寫下七個(gè)字:“云林畫本舊無(wú)雙”。 一年后,就有了蘇州博物館的藍(lán)圖。 2006年,被稱為貝聿銘“收山之作”的蘇博新館落成。這座“不爭(zhēng)不搶不突出”的建筑,更深刻地詮釋了他對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)的園林思想與現(xiàn)代審美結(jié)合的探索,以及人與自然的和諧相處之道。 丨蘇而新,中而新丨 ▼ 與貝老的其他作品不同,緊鄰拙政園、獅子林等傳統(tǒng)名園的蘇博新館,保留了江南建筑粉墻黛瓦的基調(diào),力求與周邊的傳統(tǒng)園林建筑在視覺上的統(tǒng)一。 遵循傳統(tǒng)并不是簡(jiǎn)單地復(fù)制,貝聿銘創(chuàng)新地選則灰色花崗巖取代易碎的傳統(tǒng)青瓦,運(yùn)用極簡(jiǎn)的幾何造型與線條勾勒出傳統(tǒng)園林的飛檐翹角。用更加簡(jiǎn)潔干練的筆法,描繪著朦朧的江南煙雨。 蘇博新館創(chuàng)造性地大量使用了鋼結(jié)構(gòu),尋求傳統(tǒng)意味的現(xiàn)代表達(dá),同時(shí)將精細(xì)典雅、輕靈質(zhì)感、通透明快的風(fēng)格融入到建筑當(dāng)中,擺脫了傳統(tǒng)建筑給人厚笨的束縛。 丨光是最好的設(shè)計(jì)師丨 ▼ “讓光線來(lái)做設(shè)計(jì)”是貝老的名言。陽(yáng)光透過(guò)博物館廊道頂棚的光柵傾瀉而下,在墻面上形成了連續(xù)的光影圖案。漫步其中,仿佛穿越時(shí)光,進(jìn)入到充滿意趣的詩(shī)意空間。 
 為了達(dá)到空間的通透感和連貫性,貝老堅(jiān)持位于博物館西區(qū)正廳蓮花池的懸吊鋼梯不使用支撐柱,工程師通過(guò)精密計(jì)算和精確施工,將構(gòu)想實(shí)現(xiàn)。 
 丨 一步一景,一窗一景丨 ▼ 與其說(shuō)是博物館,蘇博更像是精致的江南園林。貝老摒棄了繁復(fù)的形式,將傳統(tǒng)園林的精髓:“借景”、“框景”等表現(xiàn)手法靈活運(yùn)用,對(duì)空間和布景進(jìn)行精心的設(shè)計(jì),使得每扇窗內(nèi)都是隨著四季更迭的畫卷。也許不經(jīng)意間,你也成了別人眼中美麗的風(fēng)景。 
 
 傳統(tǒng)的造景手法被前衛(wèi)的抽象造型所替換,同時(shí)卻絲毫沒(méi)有削弱山水庭院的空間意境。 
 
 
 丨 片石山水,假山的另一種詮釋丨 ▼ 貝聿銘認(rèn)為,傳統(tǒng)園林中的假山已經(jīng)做到極致。要如何破陳出新?是水墨山水畫給了他靈感: 以壁為紙,以石入畫;打造出一幅立體的水墨山水,將原本平面的意象生動(dòng)地展現(xiàn)在人們眼前。 
 
 貝聿銘在蘇州建筑“柔和、雅潔”的基礎(chǔ)上,通過(guò)對(duì)江南園林傳統(tǒng)文化和符號(hào)的挖掘、提煉、概括,使得人們?cè)谡麄€(gè)參觀過(guò)程中,都能感受到由內(nèi)而外,屬于中國(guó)人的美學(xué)情趣,也體現(xiàn)了這位華人建筑設(shè)計(jì)大師對(duì)傳統(tǒng)文化的深刻感受。 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
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