蘇軾一生三教貫通，進(jìn)可朝堂安天下，退能山水怡自身。幾起幾落，卻依然保持著自身心境的淡定。蘇軾的人生態(tài)度成為后代文人景仰的范式：進(jìn)退自如，寵辱不驚。在朝堂能為民請(qǐng)命，在山水能怡然自得，與友人能嬉笑調(diào)侃，在寺廟能感慨人生如夢(mèng)。切切實(shí)實(shí)將生活的茍且，過(guò)成了詩(shī)和遠(yuǎn)方。

今天小編精選十首東坡詞，帶你走近一個(gè)百變的蘇東坡。

《卜算子·黃州定惠院寓居作》

缺月掛疏桐，漏斷人初靜。

時(shí)見(jiàn)幽人獨(dú)往來(lái)，縹緲孤鴻影。

驚起卻回頭，有恨無(wú)人省。

揀盡寒枝不肯棲，寂寞沙洲冷。

這首詞是蘇軾初貶黃州所作。被貶黃州是蘇軾人生最大的一次挫折，而這一時(shí)期也是他藝術(shù)井噴的時(shí)期。無(wú)數(shù)名作見(jiàn)諸筆端，其中這一首雖然并非代表，卻是他心境的最好寫照，他的高曠灑脫、絕去塵俗表露無(wú)遺。人孤獨(dú)的時(shí)候，總會(huì)四顧，回頭的尋覓，找到的是更多的孤獨(dú)，孤鴻寂寞沙洲，是無(wú)奈，又未嘗不是清高無(wú)悔的選擇。

《念奴嬌·赤壁懷古》

大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物。

故壘西邊，人道是、三國(guó)周郎赤壁。

亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪。

江山如畫(huà)，一時(shí)多少豪杰。

遙想公瑾當(dāng)年，小喬初嫁了，雄姿英發(fā)。

羽扇綸巾，談笑間、檣櫓灰飛煙滅。

故國(guó)神游，多情應(yīng)笑我，早生華發(fā)。

人生如夢(mèng)，一樽還酹江月。

黃州數(shù)年是蘇軾思想發(fā)生轉(zhuǎn)折的時(shí)期，也是他不斷走向成熟和睿智的時(shí)期，他以此保全自己的岸然人格，也以此養(yǎng)護(hù)自己淳至的精神。這首《念奴嬌》詞及其作于同一時(shí)期的數(shù)篇詩(shī)文，都為我們透示了其中的端倪。

《江城子·密州出獵》

老夫聊發(fā)少年狂，左牽黃，右擎蒼。

錦帽貂裘，千騎卷平岡。

為報(bào)傾城隨太守，親射虎，看孫郎。

酒酣胸膽尚開(kāi)張，鬢微霜，又何妨？

持節(jié)云中，何日遣馮唐？

會(huì)挽雕弓如滿月，西北望，射天狼。

這首詞是蘇軾豪放詞中較早之作，可以說(shuō)是所謂豪放派的先鞭。蘇軾本人對(duì)這首痛快淋漓之作頗為自得，在給友人的信中曾寫道：“近卻頗作小詞，雖無(wú)柳七郎風(fēng)味，亦自是一家。呵呵，數(shù)日前，獵于郊外，所獲頗多，作得一闋，令東州壯士抵掌頓足而歌之，吹笛擊鼓以為節(jié)，頗壯觀也?！碧K軾此詞一反“詩(shī)莊詞媚”的傳統(tǒng)觀念，“一洗綺羅香澤之態(tài)，擺脫綢繆宛轉(zhuǎn)之度”，拓寬了詞的境界，樹(shù)起了詞風(fēng)詞格的別一旗幟。

《江城子·乙卯正月二十日夜記夢(mèng)》

十年生死兩茫茫。

不思量，自難忘。

千里孤墳，無(wú)處話凄涼。

縱使相逢應(yīng)不識(shí)，塵滿面，鬢如霜。

夜來(lái)幽夢(mèng)忽還鄉(xiāng)。

小軒窗，正梳妝。

相顧無(wú)言，惟有淚千行。

料得年年腸斷處，明月夜，短松岡。

蘇東坡十九歲時(shí)，與年方十六的王弗結(jié)婚，二人伉儷和諧，可惜十年后妻子便早逝。對(duì)于蘇軾來(lái)說(shuō)，其心中的沉痛，精神上的痛苦，是不言而喻的。在這首小詞中，讀不到一句矯情之語(yǔ)，詞語(yǔ)的運(yùn)用簡(jiǎn)練凝重。每一個(gè)音節(jié)的連接都有冷澀凝絕之感，猶如聲聲咽泣，壓抑沉重的氣氛就在這“幽咽泉流”中彌散開(kāi)來(lái)，讓人艱與呼吸，又難以逃避。

《定風(fēng)波》

三月七日沙湖道中遇雨。雨具先去，同行皆狼狽，余獨(dú)不覺(jué)。已而遂晴，故作此詞。

莫聽(tīng)穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。

竹杖芒鞋輕勝馬，誰(shuí)怕？

一蓑煙雨任平生。

料峭春風(fēng)吹酒醒，

微冷，

山頭斜照卻相迎。

回首向來(lái)蕭瑟處，

歸去，

也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴。

本詞寫于蘇軾黃州之貶后的第三個(gè)春天，雖然寫的只是野外途中偶遇風(fēng)雨這一生活中的小事，但卻能于簡(jiǎn)樸中見(jiàn)深意，于尋常處生奇景，表現(xiàn)出曠達(dá)超脫的胸襟，寄寓著超凡脫俗的人生理想。

《臨江仙·夜歸臨皋》

夜飲東坡醒復(fù)醉，歸來(lái)仿佛三更。

家童鼻息已雷鳴。

敲門都不應(yīng)，倚杖聽(tīng)江聲。

長(zhǎng)恨此身非我有，何時(shí)忘卻營(yíng)營(yíng)？

夜闌風(fēng)靜谷紋平。

小舟從此逝，江海寄余生。

被貶黃州，名為做官，實(shí)為監(jiān)禁，一舉一動(dòng)都在地方監(jiān)視之下，也難怪蘇軾只能縱酒長(zhǎng)游。他何嘗不想“小舟從此逝，江海寄余生”？可惜心在四海，身困黃州。本詞自誕生就江湖傳唱，甚至聲達(dá)廟堂。有地方官看到這首詞以為蘇軾逃離了黃州，趕緊帶人查看，卻發(fā)現(xiàn)只是個(gè)烏龍笑話。官員迂腐如此，也難怪東坡不愿同流。

《水龍吟·次韻章質(zhì)夫楊花詞》

似花還似非花，也無(wú)人惜從教墜。

拋家傍路，思量卻是，無(wú)情有思。

縈損柔腸，困酣嬌眼，欲開(kāi)還閉。

夢(mèng)隨風(fēng)萬(wàn)里，尋郎去處，

又還被、鶯呼起。

不恨此花飛盡，恨西園、落紅難綴。

曉來(lái)雨過(guò)，遺蹤何在，一池萍碎。

春色三分，二分塵土，一分流水。

細(xì)看來(lái)，不是楊花，

點(diǎn)點(diǎn)是、離人淚。

詞家一向以詠物為難。何況步韻填詞，必然受到原唱的約束和限制，尤其是在原唱已經(jīng)達(dá)到很高水平的情況下，和韻要超越原唱實(shí)屬不易。蘇軾卻舉重若輕，世人大多借物喻人，蘇詞卻獨(dú)開(kāi)蹊徑，借人寓物，“借物以寓性情”，“即物即人，兩不能別”。全詞寫得聲韻諧婉，情調(diào)幽怨纏綿。反映了蘇詞婉約的一面。

《水調(diào)歌頭》

丙辰中秋，歡飲達(dá)旦，大醉，作此篇。兼懷子由。

明月幾時(shí)有？把酒問(wèn)青天。

不知天上宮闕，今夕是何年。

我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇，

高處不勝寒。

起舞弄清影，何似在人間？

轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶，照無(wú)眠。

不應(yīng)有恨，何事長(zhǎng)向別時(shí)圓？

人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，

此事古難全。

但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟。

中秋望月懷人佳作，后世相同題材無(wú)人可出其右的名篇，是中秋詞的絕唱。盡管這首詞基本上是一種情懷寥落的秋的吟詠，讀來(lái)卻并不缺乏“觸處生春”、引人向上的韻致。既有理趣，又有情趣，耐人尋味。因此千百年來(lái)傳誦不衰。

《西江月·平山堂》

三過(guò)平山堂下，半生彈指聲中。

十年不見(jiàn)老仙翁，壁上龍蛇飛動(dòng)。

欲吊文章太守，仍歌楊柳春風(fēng)。

休言萬(wàn)事轉(zhuǎn)頭空，未轉(zhuǎn)頭時(shí)是夢(mèng)。

這首詞是蘇軾重游故地、緬懷恩師歐陽(yáng)修而作。白居易說(shuō)：“百年隨手過(guò)，萬(wàn)事轉(zhuǎn)頭空”。蘇軾則有更深層次的認(rèn)識(shí)：“休言萬(wàn)事轉(zhuǎn)頭空，未轉(zhuǎn)頭時(shí)是夢(mèng)”。歐公仙逝了，固然一切皆空，而活在世上的人，又何嘗不是在夢(mèng)中，終歸一切成空。

《蝶戀花·春景》

花褪殘紅青杏小。

燕子飛時(shí)，綠水人家繞。

枝上柳綿吹又少，天涯何處無(wú)芳草！

墻里秋千墻外道。

墻外行人，墻里佳人笑。

笑漸不聞聲漸悄，多情卻被無(wú)情惱。

東坡百變，不止有大江東去的豪邁，也有緣情綺靡的柔婉。這首詞將傷春之情表達(dá)得既深情纏綿又空靈蘊(yùn)藉，情景交融，哀婉動(dòng)人。這里，他只寫露出墻頭的秋千和佳人的笑聲，其它則全部隱藏起來(lái)，讓“行人”與讀者去想象，在想象中產(chǎn)生無(wú)窮意味。不過(guò)，在這無(wú)語(yǔ)之中，我們已感受到一種冷落寂寞。

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