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財(cái)富需要野心 更需要智慧

 馬思鷹眄 2016-04-02

隨便在大街上找來(lái)10個(gè)、100個(gè)或1000個(gè)人問(wèn):“你覺(jué)得賺錢難嗎?”90%甚至99%的人都會(huì)說(shuō):“難!”

你可能會(huì)疑惑:難道還會(huì)有人說(shuō)不難嗎?

當(dāng)然有。如果你問(wèn)的人之中有說(shuō)不難的,那么,他十之八九是有錢人.

錢就是錢,沒(méi)有多么高不可攀

金錢不神圣,不是高不可攀的圣物。

——《塔木德》

財(cái)富需要野心 更需要智慧

在很多人看來(lái),賺錢并不是一件容易的事,畢竟不是每個(gè)人都是百萬(wàn)富翁,不是每個(gè)人都坐擁巨大的財(cái)產(chǎn),相當(dāng)多的一部分人仍然為了滿足基本的需求而奮斗著,努力著。因此,很多人說(shuō):“生,容易;活,容易;生活,不容易。”這句話也表達(dá)了人們對(duì)賺錢難的感慨。

相同的主題,在富人看來(lái)很容易,他們的歷史給予了他們艱難的經(jīng)歷,讓他們同樣知道了“生活不容易”;但歷史同樣賦予了他們智慧,讓他們懂得了賺錢的技巧,使生活變得更容易些。

也許有人會(huì)說(shuō),誰(shuí)都懂得賺錢能使生活容易些,可問(wèn)題是如何賺?

財(cái)富需要野心 更需要智慧

有這樣一則故事:

一位受人尊敬的神的使者接待了一位前來(lái)拜見(jiàn)的無(wú)神論者,無(wú)神論者向神的使者行了見(jiàn)面禮,做了簡(jiǎn)短的問(wèn)候,便直接拿出一枚金幣遞給神的使者。神的使者平靜地將金幣裝進(jìn)了自己的口袋,然后問(wèn):

“請(qǐng)問(wèn)我能幫你些什么呢?難道你的妻子無(wú)法為你孕育后代,你需要我的祈禱?”

無(wú)神論者淡定地說(shuō):“不不,我未婚,所以不存在這樣的問(wèn)題。”一邊說(shuō)著,無(wú)神論者又拿出一枚金幣遞給神的使者。同樣,神的使者從容地把金幣放進(jìn)了自己的口袋。

“我想你總會(huì)需要我的幫忙的,比如你有罪,希望得到寬恕與解脫。”

“哦,不不,我從不做犯法的事?!闭f(shuō)完,無(wú)神論者又遞給神的使者一枚金幣。神的使者仍然十分從容地放進(jìn)了自己的口袋。

“我想也許你在生意上遇到了困難,沒(méi)有得到你預(yù)期的巨額財(cái)富,所以你需要我的祈福?”

“哦,不不,我所賺的錢從來(lái)沒(méi)有像今年這樣多?!睙o(wú)神論者說(shuō)完再一次遞給了神的使者一枚金幣。神的使者仍然十分淡定地接過(guò),放進(jìn)了自己的口袋。

“你總有些事情需要我?guī)兔Π??究竟是什么呢?”神的使者似乎想不到其他理由了?/p>

無(wú)神論者回答說(shuō):“我沒(méi)什么需要你幫助的?!?/p>

神的使者一臉茫然,無(wú)神論者繼續(xù)解釋說(shuō):“的確是這樣的。我只是想看看一個(gè)人在什么都不為別人做的情況下只拿錢,他能堅(jiān)持多久?!?/p>

神的使者聽(tīng)后笑了笑說(shuō):“為什么不呢?錢就是錢,和其他東西一樣。就好像我拿著一塊石頭,一張紙,感覺(jué)沒(méi)有什么不同。”

這就是猶太人的智慧,他們以錢為生,視錢為神物,但卻又看淡錢,視錢為平常物。

現(xiàn)實(shí)生活中的我們正是將錢分成了三六九等,十分注重錢的“出處”,認(rèn)為錢要賺得多,也要職稱光鮮,否則面子上過(guò)不去的錢,賺得也猥瑣。

再者,很多人在金錢面前所缺失的也正是像猶太人這樣的平常心,正是因?yàn)槭チ似匠P?,所以被錢欲控制了自我:有些人為了錢不擇手段,哪怕是拋棄做人準(zhǔn)則以及最基本的良心也在所不惜;還有些人則將世俗的一些不公與憤慨統(tǒng)統(tǒng)發(fā)泄到了金錢上,認(rèn)為錢是萬(wàn)惡之源,是俗不可耐的東西,所以,他們視金錢如糞土。這是兩種極端,也表明了大多數(shù)人對(duì)于金錢的又愛(ài)又恨,越是這樣,就越是難以以輕松的心境去賺錢。

其實(shí),我們無(wú)須把錢看得太過(guò)于復(fù)雜,也無(wú)須在對(duì)待錢的態(tài)度上夾雜過(guò)多的社會(huì)意念,因?yàn)殄X就是錢,如果能夠這樣想,那么我們的心態(tài)將趨于平和。以平和之心去賺錢,將拉近心與金錢的距離,那么,賺錢也不再是心頭難事了。

猶太人從不回避與金錢有關(guān)的任何問(wèn)題,也從不羞于表達(dá)自己對(duì)金錢的追求與需要,他們更不怕背上“拜金主義者”的包袱,他們愛(ài)錢,可是他們卻不做錢的奴隸。相反,他們要做錢的主人,要用錢來(lái)?yè)Q取自己想要的美好生活。

財(cái)富需要野心 更需要智慧

那么,我們就不妨再和富人比一比,看看區(qū)別在哪里

1.身處環(huán)境:

有人說(shuō),想看一下這個(gè)人是什么樣的人,去看一下他的朋友就知道了,這句話是經(jīng)得起考驗(yàn)的真理,中國(guó)自古就有這樣的話:“物以類聚,人以群分”、“近朱者赤,近墨者黑”,都表達(dá)了這樣的意思。

既然這樣,那跟富人在一起是不是就能變富了呢?雖然不能確定一定能變成富翁,但是卻能學(xué)習(xí)到他們的思維方式,受到他們獨(dú)特理念的潛移默化的影響,這些都是經(jīng)商智慧中重要的元素。富人之所以能成為富人,一定是有原因的,剖析原因,有意識(shí)地去學(xué)習(xí)富人致富的方式是一種不錯(cuò)的方法。

2.手中的每一分錢,都要盡可能發(fā)揮它的作用:

花一塊錢,就要發(fā)揮一塊錢的100%的功效。

3.善于借力:

“好風(fēng)憑借力,送我上青天?!币粋€(gè)人或一個(gè)團(tuán)體,凡是善于借助別人力量的,均可事半功倍,因?yàn)檫@樣可更快捷地達(dá)到目的。

沒(méi)有人擁有所有的優(yōu)勢(shì)資源,事實(shí)是,能擁有一部分資源就已經(jīng)很不錯(cuò)了。比如有人擁有資金卻缺乏經(jīng)商的經(jīng)驗(yàn),有人有經(jīng)驗(yàn)卻又缺乏資金。每個(gè)人都是這樣,僅僅靠一個(gè)人的力量是不明智的選擇,不僅把所有的壓力都背負(fù)在自己身上,還不能輕松地實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)。

猶太人在孩子很小的時(shí)候就教他們?nèi)绾谓鑴?shì),這也是他們的經(jīng)商智慧之一,就像俗語(yǔ)說(shuō)“借雞生蛋”一樣,會(huì)借用的人會(huì)讓對(duì)方心甘情愿地借給你,甚至是讓對(duì)方樂(lè)意且主動(dòng)地借給你。

財(cái)富需要野心 更需要智慧

4.投資。

投資要想取得成功,必須深刻理解投資的特點(diǎn),樹(shù)立正確的投資理念,有一套系統(tǒng)的贏利策略,保持良好的操作心態(tài)。在市場(chǎng)上也有一些投資者,根本不具備上述條件卻賺了很多錢,我個(gè)人毫不嫉妒地認(rèn)為他們贏利主要靠的是運(yùn)氣,是賭來(lái)的,就像牌桌上的新手抓到一手好牌一樣,但要想長(zhǎng)期打下去,必須要有一定的牌技。所以說(shuō),在市場(chǎng)上,抓到老鼠的不一定是好貓,短期來(lái)看,好貓也不一定能抓到老鼠,但長(zhǎng)期來(lái)看,有好的投資理念和操作策略的'好貓'是一定能抓到'老鼠'的。

貫穿長(zhǎng)期投資成功之路的,是風(fēng)險(xiǎn)控制而不是冒進(jìn)。在整個(gè)投資生涯中,大多數(shù)投資者取得的結(jié)果將更多地取決于致敗投資的數(shù)量及程度,而不是制勝投資的偉大。良好的風(fēng)險(xiǎn)控制是優(yōu)秀投資者的標(biāo)志?!∪狈δ懽R(shí),不敢嘗試,雖然沒(méi)有失敗的顧慮,卻也不會(huì)得到成功的垂青 借力使力 

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