集郵與哲學有什么關系，好像是“風馬牛，不相及?！逼鋵?，集郵中的哲學很多，根據(jù)我的體會是四條。

　　什么都有等于什么都無，這是哲學中的對立的統(tǒng)一。有與無，大與小，多與少，上與下，循回往復，從來如此。

　　要知道，郵票愈多，郵冊相對更大，整理愈要精力，而對人來說精力和時間都是很有限的。無時間整理，無精力鉆研，日久天長，郵票腐化變質(zhì)了，等于一堆廢紙，有何意義？古往今來，眾多的集郵家靠專題取勝，靠精博眾。英國集郵家威廉·斯可特以專集第二次世界大戰(zhàn)反法西斯的軍郵聞名。這部郵集是一部血與火的洗禮，是生與死的搏斗，是真理戰(zhàn)勝邪惡的紀錄，是光明驅(qū)逐黑暗的見證。又如美國集郵家科赫·戴維斯專集世界各國紀念詩人的郵票，這是一首生命吶喊的史詩，這是一部人生旅程的記載，有歡樂與憂愁，有欣慰與悲哀。但千萬人中，仍念念不忘貪多求全，結(jié)果越多越走向反面，毫無興趣，終至放棄，或出賣，或遺棄，或毀壞，或贈人，結(jié)果一無所有，終至于無，所以集郵不在多，建議大家看已故集郵家王紀澤遺作“有無集”。

　　盛極必衰，否極泰來，這是規(guī)律，這也是辯證法?！都t樓夢》里的榮國府最后凋零破敗，萬事皆空，可見任何事物都可能轉(zhuǎn)化，走向反面。

　　集郵亦如此，你見過四代同堂，可未聞四代均為集郵者的，雖然可以傳至第二代，但第三代，第四代很少能堅持下來，最后物換星移，時過境遷，人亡郵散，可見一個人不能只顧收，只顧買，最終免不了散?？谷諔?zhàn)爭時，成都一大財主，不懂集郵，但愛郵如命，挾其雄資，見郵票就買，結(jié)果進郵不少?？箲?zhàn)勝利后，到上海經(jīng)營地產(chǎn)，其收藏之郵票，無妥善保管，許多都變質(zhì)了。而其兒女均不集郵，結(jié)果這位先生的郵票大都散失了，可見集與散是相對的。人應該開明一些，郵票既是郵資憑證，又是藝術品，也是商品，因而也是財富，但財富有聚有散，乃必然之規(guī)律也，因此集郵者思想應開明，應向張包子俊、馬任全、趙善長、黎震寰、姜治方、王紀澤、郭潤康等老前輩學習，不要過于慳吝，而應以郵會友，廣交郵友，從集郵中尋求樂趣，而不要困守故紙，以致不能自拔。

　　郵票浩如煙海，窮畢生之力，也難以收全，郵學更是十分豐富，上下古今，無所不包，一個人要想對每一枚郵票都全部了解，這是不可能的，由于所處的環(huán)境、時間和人的素養(yǎng)、氣質(zhì)不同，不可能全部都懂，也不需要都懂。郵票誕生一百多年，未見一個全面的郵學家，我們只知道有專研究紅印花的，專研究解放區(qū)郵票的，專研究新中國郵票的，可見只有專攻一門，專研究一個主題，才能有所收獲，博與精是相對的，我自己就深有體會。我的郵學知識欠缺，遠不如一些知名的郵學家，但我對集郵的功能與作用，進行了認真研究，發(fā)現(xiàn)一百多年古往今來未有人注意的事；即集郵可以為祖國的統(tǒng)一貢獻力量。因為集郵不論年齡性別，不分信仰國籍，只要愛好相同，就可以求同存異，就可在集郵的基礎上廣交朋友。當前海峽兩岸郵友都渴望兩岸集郵交流，都希望相互交往。當前兩岸交流比較頻繁，真是瓜熟蒂落，水到渠成，集郵可以起到橋梁、紅娘的作用，實在令人快慰。昔有“乒乓外交”，促進了中美建交，今有“高鐵外交”，促進了世界的和平與發(fā)展。所以郵票也是橋梁，可以促進海峽兩岸的交往，促進祖國的統(tǒng)一，此乃我對集郵功能的一個研究?？梢?，干什么都應該精，精而后博，這是學術鉆研中之規(guī)律也。

　　以郵會友，有友共樂，這是大家的愿望。“有朋自遠方來，不亦樂乎！”“四海之內(nèi)皆兄弟也?！奔]是國際性的高尚文化活動，全世界有許多人卷入了集郵熱，如醉如癡。小小方寸，使得多少蕓蕓眾生，男男女女，為之傾倒，為之忘乎所以。正因為這樣，集郵要廣交朋友，不能設想，一個集郵愛好者，如果與世隔絕，過著陶淵明式的隱居生活，他怎能集郵。郵票從何而來？郵識又怎能提高？所以，必須要有朋友，“關”是不行的，要開放，一個國家要開放，一個人也要開放，提倡廣交朋友，但不能濫交，魚龍混雜，因為集郵界也有敗類呵！“君子善擇友，小人善觀風”。古有明言，決不能忘。這些年來，祖國大陸形勢很好，開放取得了成功，集郵事業(yè)也欣欣欣向榮。在開放中，我有許多朋友，除國內(nèi)郵友外，我和新加坡郵友通訊較多，他們對我?guī)椭艽?。新加坡一些集郵協(xié)會，以郵會友，對國內(nèi)郵友備關懷，令人感動。我還與日本、美國、加拿大、德國、法國、英國、新西蘭、巴拿馬等朋友通訊，使我擴大了視野，開闊了眼界，看來，開放對集郵者來說，非常重要，“關”與“放”是對立的，只有開放，才能搞好集郵，閉門造車是不能走向世界的。