前不久，我們迎來(lái)了第17個(gè)“世界讀書日”。就像過(guò)年定要放鞭炮包餃子掛燈籠貼春聯(lián)種種，有關(guān)閱讀的活動(dòng)亦競(jìng)相上演，“國(guó)民閱讀”“大眾閱讀”“閱讀季”“評(píng)比書香家庭”“讀書演講比賽”“精品圖書展銷會(huì)”等等與圖書閱讀有關(guān)的工程項(xiàng)目，萬(wàn)花筒似的迅速拼盤包裝上市。但是，表面的熱鬧掩不住文化閱讀和人文閱讀等上品位閱讀的日益萎靡和凋敝。據(jù)《渤海早報(bào)》統(tǒng)計(jì)，有半數(shù)的讀者認(rèn)為自己讀書少；國(guó)家相關(guān)統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)顯示，國(guó)民人均年閱讀書籍?dāng)?shù)量為四本。絕大多數(shù)人對(duì)于國(guó)民閱讀的現(xiàn)狀與態(tài)度不滿意。

　　首先，功利性及快餐式閱讀將傳統(tǒng)的人文閱讀擠兌到邊緣地帶?，F(xiàn)在久久盤踞在圖書大廈最顯赫位置的大多是些暢銷的、通俗的、流行的、實(shí)用的、消遣的、功利性快餐式書籍；而也恰恰是這些“見(jiàn)效快”的圖書，構(gòu)成了當(dāng)今國(guó)民閱讀的主流。升斗小民對(duì)于物質(zhì)生活的渴求，也在不斷推動(dòng)“功利性閱讀”可持續(xù)向前發(fā)展。

　　踏入菜市場(chǎng)一樣熱鬧喧囂的書店，各種實(shí)用類書籍——具有實(shí)戰(zhàn)指導(dǎo)性意義（有無(wú)意義另說(shuō)）的書籍大行其道。如股市稍稍回暖，諸如《投資交易筆記》、《偉大的博弈》等等財(cái)經(jīng)類書籍，就會(huì)一夜之間占領(lǐng)排行榜；自主創(chuàng)業(yè)熱甫一興起，《海底撈你學(xué)不會(huì)》、《談判圣經(jīng)》、《滾雪球：巴菲特和他的財(cái)富人生》等等便閃亮登場(chǎng)，商業(yè)巨擘們?yōu)槟闵虾脛?chuàng)業(yè)第一課；房?jī)r(jià)高位攀升，有關(guān)房產(chǎn)投資的書馬上成為寶典，如《問(wèn)鼎房地產(chǎn)：房地產(chǎn)從業(yè)人士實(shí)戰(zhàn)專業(yè)知識(shí)一本通》，迅速變成熱書，圖書局導(dǎo)購(gòu)小姐還會(huì)熱情洋溢地介紹：一書在手，即可炒房。（你信嗎？你若相信，你就是豬頭三?。?o:p>

　　無(wú)論是怎么了或是腫么了，認(rèn)真地刨根問(wèn)底，這種現(xiàn)象決不是“新上市”?！肮迸c“讀書”從老祖宗那兒就掛上鉤了，今人不必藏著掖著羞羞答答。南宋文學(xué)家尤袤在《遂初堂書目》序中說(shuō)道：“饑讀之以當(dāng)肉，寒讀之以當(dāng)裘，孤寂讀之以當(dāng)友朋，幽憂讀之以當(dāng)金石琴瑟也”，古人讀書的功效利益觀，躍然紙上。宋真宗（趙恒）所作《勸學(xué)詩(shī)》：“富家不用買良田，書中自有千鐘粟。安居不用架高樓，書中自有黃金屋。娶妻莫恨無(wú)良媒，書中自有顏如玉。出門莫恨無(wú)人隨，書中車馬多如簇……”更是閱讀功利化的直白敘述。如此坦白揭底，只是為了不讓我們?yōu)榻裉斓墓喿x態(tài)度大驚小怪而已。

　　閱讀的價(jià)值觀念變化，與生活觀念的嬗變?nèi)缬半S形，定睛去看時(shí)下大眾閱讀的標(biāo)尺，逃不脫理想和現(xiàn)實(shí)誘惑，躲不開(kāi)物質(zhì)和精神的孰重孰輕誰(shuí)先誰(shuí)后的本能選擇。絕對(duì)不是反應(yīng)過(guò)度，當(dāng)人們用實(shí)用主義的觀念與尺度來(lái)評(píng)價(jià)圖書與知識(shí)的作用時(shí)，傳統(tǒng)的閱讀中陶冶情操、提升審美的人文精神，在日益巨大起來(lái)的生活壓力之下，必定落荒而逃。放眼看去，所有媒體關(guān)于閱讀的欄目，傳統(tǒng)閱讀只是裝飾餐桌的小菜，真正的滿漢全席則是傳授生活經(jīng)驗(yàn)的實(shí)用閱讀：養(yǎng)生保健類圖書親切地告訴你要如何保養(yǎng)身體，怎樣才能延年益壽；生活常識(shí)竅門類圖書指導(dǎo)你享受生活之道，獲取治家之術(shù)。凡此種種，在赤裸裸的物質(zhì)生活的導(dǎo)引與挑釁下，文學(xué)巨擘、哲學(xué)大師的作品肯定折戟沉沙。你還能盼望民眾靜下心來(lái)閱讀經(jīng)典嗎？有這空閑時(shí)間，還莫如熬碗綠豆湯、吃幾口生茄子，讓自己多活一天賺一天吧。如此說(shuō)，大哥不必憤怒批判時(shí)下的閱讀態(tài)度如何令人失望。

　　理想的人文閱讀，從來(lái)不是可以一蹴而就的。說(shuō)句老百姓過(guò)日子的話，我們的生活還不甚幸福，匆匆忙忙的蕓蕓讀者還顧不及安排一張安穩(wěn)的書桌，在貧富差距越來(lái)越大的經(jīng)濟(jì)社會(huì)里，真沒(méi)有更多的心力去尋覓自己的精神家園。

　　上了年紀(jì)的諸多讀者依然懷念上世紀(jì)八十年代民眾對(duì)于閱讀的激情。真正的閱讀，從不會(huì)在書中尋找理財(cái)良方，也不心心念念強(qiáng)身健體?！队胁〔挥贸运帯分悾^對(duì)不會(huì)是真正閱讀的案頭必備。審美的愉悅與心靈的滿足，應(yīng)該是書籍給予閱讀者的最大快樂(lè)。認(rèn)真地去觀察，且不論現(xiàn)在有關(guān)閱讀率的統(tǒng)計(jì)，有著怎樣可喜可賀的數(shù)據(jù)，當(dāng)我們?cè)敿?xì)翻看大眾閱讀的范圍，無(wú)論“神馬”數(shù)據(jù)，即刻便被打回原形。漫漫人生，匆忙旅途，驀然回首，卻會(huì)發(fā)現(xiàn)我們對(duì)于閱讀的忠貞與懷念，已經(jīng)過(guò)早停留在童年的《安徒生童話》里，而這一過(guò)程，如此短暫，卻那般輝煌。