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阿諛拍馬和隱瞞實(shí)情是中國(guó)古代官場(chǎng)中的兩大惡性。這兩大惡性都根深蒂固，而且又是相輔相成。其道理不難明白：阿諛拍馬不僅可以討好上司，還可以蒙混上司。倘若上司頭腦不夠清醒，必定被這種阿諛拍馬催哄得昏昏入睡，不再關(guān)心實(shí)情到底如何；而吹捧者也因而得以蒙混過(guò)關(guān)，為所欲為，甚至飛黃騰達(dá)，從而應(yīng)了老子的名言：“將欲取之，必先與之”。
官場(chǎng)上最廉價(jià)的阿諛拍馬就是吹捧。吹捧者所付出的只不過(guò)是一些現(xiàn)成的陳詞濫調(diào)，而所獲好處大得難以算計(jì)，從“效益”而論，可謂一本萬(wàn)利。雖然歷代有識(shí)之士未嘗不知這種阿諛文字于國(guó)于民都有害無(wú)益，但因事關(guān)官場(chǎng)體制大事，無(wú)人能擺脫之。久而久之，大家也習(xí)慣了，于是成了定式。經(jīng)兩千年（或者還更久）的千錘百煉，這種八股化的阿諛文字在臣下呈皇帝的奏折中，在厚顏無(wú)恥方面已登峰造極，達(dá)到無(wú)以復(fù)加的地步。因此“天子圣明天縱，臣下誠(chéng)惶誠(chéng)恐”之類(lèi)的諛詞頌語(yǔ)，充滿(mǎn)了自秦始皇到宣統(tǒng)帝的無(wú)數(shù)奏章，成為極端虛偽的套語(yǔ)，也就是雍正所說(shuō)的“虛文”。這種虛文盡管都是一些廢話(huà)、空話(huà)、假話(huà)和謊話(huà)，但是由于一則聽(tīng)著動(dòng)聽(tīng)，二則要依靠它們來(lái)表現(xiàn)天子的無(wú)上威勢(shì)，因此就是少數(shù)明君如秦皇漢武、唐宗宋祖，也受之安然。由于此種惡習(xí)已成社會(huì)痼習(xí)，要改變之，又談何容易！
清朝雍正皇帝（即清世宗胤禛，以下依照習(xí)慣簡(jiǎn)稱(chēng)雍正）之為人，民間口碑向來(lái)不佳，被歸為天性刻薄一類(lèi)。電視劇《雍正王朝》為他翻案，放映后頗受好評(píng)，這倒也并非因?yàn)橛小翱妆诓貢?shū)”一類(lèi)的重大秘笈發(fā)現(xiàn)，而是學(xué)界對(duì)清代檔案文獻(xiàn)進(jìn)行了深入的研究和新的解讀，從而使得我們忽然看到另外一個(gè)與過(guò)去全然不同的雍正。大體說(shuō)來(lái)，不論對(duì)雍正其人持何看法，有一點(diǎn)是沒(méi)有多大爭(zhēng)議的，即此公是中國(guó)皇帝中為數(shù)不多的實(shí)干家之一。既是實(shí)干，就要講實(shí)效。而要講實(shí)效，就不能聽(tīng)?wèi){官僚們用這種“假、大、空”的阿諛拍馬文字來(lái)欺騙耍弄自己。因此雍正對(duì)通用了兩千年的虛文，也表現(xiàn)出少有的清醒。在《雍正朱批諭旨》中，就有許多與此有關(guān)的批語(yǔ)，令人在讀過(guò)無(wú)數(shù)充滿(mǎn)阿諛拍馬之詞的奏章之后，頓時(shí)感到耳目一新，也覺(jué)得舒了一口悶氣。用日本漢學(xué)大家宮崎市定的話(huà)來(lái)說(shuō)，雍正朱批“無(wú)比明晰，讀起來(lái)頗令人感到胸中開(kāi)闊。稱(chēng)之為天下第一痛快之書(shū)，恐怕也不為過(guò)”。讀之有味，不敢自私，故從中選出若干，與廣大讀者分享。
對(duì)于八旗勛貴、朝廷重臣、方面大員、封疆大吏等擔(dān)任高級(jí)職務(wù)的官員們的密奏中的那些阿諛拍馬之語(yǔ)，他一一予以痛斥。這種密奏和皇帝在密奏上的批示都是不公開(kāi)的，除了上奏者和批示者外，他人無(wú)法看到。因此雍正的這些批示，絕非假撇清，做樣子，以示清高。下面就舉一些例子，讓大家看看。
在對(duì)李蘭奏折的朱批中，雍正明確地表達(dá)了他對(duì)臣下奏折中的阿諛虛文深為厭惡。該折中有“皇上之洪?！钡淖謽樱臼亲钇胀ǖ奶渍Z(yǔ)，即使比起“吾皇萬(wàn)歲、萬(wàn)歲、萬(wàn)萬(wàn)歲”、“萬(wàn)壽無(wú)疆”等常見(jiàn)套語(yǔ)來(lái)，也算不上肉麻。但雍正在批示中卻明白地警告李蘭說(shuō)：“朕深厭惡此種虛文！” 趙國(guó)麟奏折中稱(chēng)自己的意見(jiàn)是“一得之愚”，雍正覺(jué)得這是虛偽，批示道：“用愚字多矣！朕豈有肯畀愚人以藩司之職！” 宜兆熊奏折中自稱(chēng)對(duì)皇帝如何忠心耿耿、知恩圖報(bào)。雍正對(duì)于有關(guān)表忠輸誠(chéng)的馬屁字句作了如下批示批（朱批）：“（墨字，即奏折原文）臣雖粉身碎骨（朱批：不必如此），（墨字）至死以報(bào)（朱批：何用如是?。?。蔡良奏折說(shuō)他對(duì)宣傳圣諭如何賣(mài)力，雍正的批評(píng)頗為風(fēng)趣俏皮：“（墨字）臣每當(dāng)官兵聚集之公所，必大聲疾呼，委曲開(kāi)導(dǎo)（朱批：因欲眾人聽(tīng)聞，大聲是矣，疾呼似可不必）”。王士俊得到雍正賞賜屯絹兩匹、蜜荔枝一瓶后上折致謝，乘機(jī)大大拍了皇帝一個(gè)馬屁，但卻不料拍到了馬腳上：“（墨字）賞臣花屯絹兩匹、蜜荔枝一瓶?！p衣有耀，頂踵皆被龍光；懷核親嘗，肺腑長(zhǎng)含玉液（朱批：衣只被身，何及頂踵？核豈足嘗，難入肺腑。概屬套語(yǔ)，浮泛不切?。?。沈廷正奏折中拼命貶低自己，以便吹捧皇帝：“臣自知器小才庸”。雍正看著不順眼，譏諷地批示說(shuō)：“將己之態(tài)度一語(yǔ)寫(xiě)出如畫(huà)”。憲德奏折中自稱(chēng)“戰(zhàn)栗惶憟”，朱批改為“羞愧汗赧”，令其對(duì)己的拍馬行為感到羞慚。
雍正反對(duì)虛文，因?yàn)樗钪@些虛文“概屬套語(yǔ)，浮泛不切”，完全無(wú)助于解決實(shí)際問(wèn)題。因此對(duì)于那些以阿諛拍馬的虛文來(lái)敷衍皇帝而不講實(shí)話(huà)的官員，雍正在朱批中毫不留情地予以痛斥。例如他罵樓儼的奏折“殊屬迂闊不通之至！”斥馬覿伯的奏折“滿(mǎn)口支吾，一派謊詞！”說(shuō)楊鵬的奏折“洵為大笑談！果系年老昏聵乎？汝據(jù)實(shí)奏朕知之！”。對(duì)于上此類(lèi)奏折的官員，也在朱批中嚴(yán)厲責(zé)罵。例如罵宜兆熊：“庸愚之極”、“欺誑瞻徇、昏愚無(wú)識(shí)之督撫！” 罵岳超龍：“汝輩不忠不誠(chéng)，凡夫俗子之所欺誑也！” 罵石禮哈：“不學(xué)無(wú)術(shù)，躁妄舛謬！” 罵武格：“可謂蠢鈍之極！”。這些罵詞已夠厲害的了，但還有更厲害者。例如朱批中罵管承澤：“可謂良心喪盡，無(wú)恥之小人也！” 罵魏經(jīng)國(guó)：“如此負(fù)恩背理，老奸巨滑，敗壞國(guó)家法紀(jì)之人！” 罵伊拉齊：“似汝忘本背恩，剛愎自用之輩！” 罵楊名時(shí)：“大欺大偽，大巧大詐！” 對(duì)沈廷正和黃國(guó)材，罵得更無(wú)以復(fù)加：“（沈廷正）則為木石之無(wú)知，洵非人類(lèi)矣！”；“（黃國(guó)材）即禽獸不如之謂也！” 受到這種惡罵的官員，很多也就因此而“下崗”，銷(xiāo)聲匿跡了。 
▲ 資料圖：雍正朱批
上面提到的這些官員，都是他所委以重任的高官和親貴，但是他對(duì)這些關(guān)系密切的人如此不留情面地痛斥，是他知道玩弄這種吹牛拍馬的官僚，大多未能履行其責(zé)，而妄圖用拍馬屁來(lái)掩蓋其無(wú)能、失職或偷懶。因此在朱批中，他一再要求官員勤奮工作，認(rèn)真履行職責(zé)。如未盡職，朱批就要責(zé)問(wèn)。不奏報(bào)地方實(shí)情，自要追問(wèn)。如問(wèn)柏之蕃：“地方事宜，如民情吏治，年歲豐歉，何故未見(jiàn)陳奏一字？”問(wèn)董象緯：“朕諭爾兄，居官惟務(wù)巧飾，自到廣以來(lái)，未具一切實(shí)之奏。通省豈無(wú)一件可聞?dòng)陔拗拢俊?。知情不?bào)，責(zé)備更嚴(yán)厲，如責(zé)噶爾泰：“江寧城內(nèi)，正月以來(lái)連此被盜，兼有旗兵種種不法舉動(dòng)，朕悉于他處聞之。汝今何顏對(duì)朕！若云不知，是乃無(wú)耳無(wú)目之木偶人也。如知而隱匿不奏，辜負(fù)朕恩，有過(guò)汝者乎！”。官員只報(bào)瑣事而不報(bào)大事，也不放過(guò)。如斥塞楞額：“爾身任封疆，當(dāng)知大體，似此瑣屑不應(yīng)奏之事瀆奏，必有應(yīng)奏之事隱匿不奏聞?wù)摺?。官員不認(rèn)真作調(diào)查研究，奏報(bào)所奏缺乏根據(jù)，很難逃脫被責(zé)。如責(zé)法敏：“爾甫經(jīng)到任，尚未周知地方事宜，遂為此未見(jiàn)顏色之瞽折耶！不過(guò)據(jù)一二屬員之書(shū)生管見(jiàn)，即率爾道聽(tīng)途說(shuō)，公然具折上奏，殊屬孟浪妄謬之至！”。官員奏報(bào)不實(shí)，要受?chē)?yán)斥。如斥何世璂：“此所奏分?jǐn)?shù)（按：指二麥?zhǔn)粘桑?，皆屬太過(guò)。似此虛捏，何益之有！”。官員要是想要隱瞞情況，那么更難過(guò)關(guān)。如說(shuō)阿克敦：“汝于廣東任內(nèi)有數(shù)事欺隱，朕深為寒心！”。奏報(bào)而不認(rèn)真，同樣也要受訓(xùn)斥。如訓(xùn)楊鯤：“奏報(bào)如此怠慢，甚屬不合”。
雍正要求官員上奏折要?jiǎng)?wù)實(shí)，為的是令其盡責(zé)。官員奏報(bào)失誤后如能改正錯(cuò)誤，此公倒也常常予以原宥，并不一棍子把人打死。如在朱批中對(duì)佟世麟說(shuō)：“分派營(yíng)伍一事，如何情由，其據(jù)實(shí)陳奏。如知改悔，朕猶寬恕”；對(duì)楊馝說(shuō)：“似此認(rèn)咎直陳，不事文飾，情尚可恕。但當(dāng)奮興砥礪，以期無(wú)忝此任”。更為可貴的是，如果雍正發(fā)現(xiàn)自己批示有誤，也不諱言，坦然認(rèn)錯(cuò)。如在朱批中對(duì)宜兆熊說(shuō)：“朕前諭誤矣”；對(duì)楊鵬說(shuō)：“朕嚴(yán)行批諭，系出一時(shí)之見(jiàn)。隨于各處訪(fǎng)詢(xún)，知爾所奏頗屬有理。前諭責(zé)汝錯(cuò)矣。候另有旨”。這種因務(wù)實(shí)而作自我批評(píng)的情況，在專(zhuān)制君主中實(shí)為罕見(jiàn)。
雍正惡“虛”求“實(shí)”，不要臣下吹捧，而要他們說(shuō)真話(huà)，在中國(guó)帝王中屬鳳毛麟角。因此他的朱批，也別具一格。當(dāng)然，由于各方面的局限，他在這方面做得還頗為有限。在各種公開(kāi)場(chǎng)合，他仍然會(huì)心安理得地接受如潮而來(lái)的頌圣之詞。在接受官員私下呈上的奏折時(shí)，也有被狡猾官員的超水平的阿諛文字弄昏頭的例子。所以在中國(guó)古代那種惡劣的官場(chǎng)文化環(huán)境中，即使精明強(qiáng)干者如雍正，也難以真正擺脫這種千年惡習(xí)。不過(guò)即使如此，這種惡“虛”求“實(shí)”的精神，確實(shí)也值得大書(shū)一筆。
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