家庭教育成功的關(guān)鍵原來(lái)是這個(gè)！這位有23年教齡的特級(jí)教師告訴你| 思享

Purefact 2016-03-27

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德宏觀教：

“為什么今天中國(guó)的中小學(xué)生普遍存在著厭學(xué)情緒？”

“我們希望孩子成為什么樣的人？孩子的成長(zhǎng)動(dòng)力來(lái)自于哪里？我們自己要成為什么樣的人？”

近日，在西城區(qū)社區(qū)家長(zhǎng)學(xué)校公益大講堂啟動(dòng)儀式上，北師大二附中特級(jí)教師何杰老師和大家分享了《教師眼中的家長(zhǎng)角色》的公益講座。在講座中，這位從教23年的語(yǔ)文特級(jí)教師從教師的視角探討“我眼中的家長(zhǎng)角色應(yīng)該是什么樣”。講座中很多觀點(diǎn)值得圈友們細(xì)細(xì)琢磨。

最后再補(bǔ)充介紹一下何杰老師：在教育圈尤其是語(yǔ)文教育圈里，何老師可是名人，他不僅是京城名校師大二附中的語(yǔ)文特級(jí)，還是北京市“紫禁杯”班主任特等獎(jiǎng)獲得者。去年12月，北京首次啟動(dòng)空氣重污染紅色預(yù)警措施的時(shí)候，何杰老師一篇題為“霧霾停課期間寫給我學(xué)生的話”的文章迅速刷爆了朋友圈（點(diǎn)擊文末“閱讀原文”可查看此文）。

何杰老師曾給自己起了一個(gè)號(hào)，名為“杏壇赤子”。何老師以“杏壇赤子”明志，正如他常說(shuō)的一句話，“用我的生命狀態(tài)影響學(xué)生的生命狀態(tài)”。

中國(guó)的教育正在面臨著轉(zhuǎn)型的陣痛。

一方面，教育承擔(dān)的改變個(gè)人命運(yùn)的社會(huì)功能更加強(qiáng)化；另一方面，很多傳統(tǒng)的教育方式與教育觀念又受到?jīng)_擊。特別是家庭教育，更是和以往有了翻天覆地的變化。

這幾年，獨(dú)生子女逐漸成為學(xué)齡兒童家長(zhǎng)群體的主要部分。這一代獨(dú)生子女成為家長(zhǎng)恰逢中國(guó)社會(huì)全面轉(zhuǎn)型時(shí)期。

作為卡奴、房奴的獨(dú)生子女家長(zhǎng)們有極強(qiáng)的生存焦慮，因而“不讓子女輸在起跑線上”的理念更為執(zhí)著，也更焦慮，因此很多人成為 “虎媽”；同時(shí)，他們又是受西方價(jià)值觀影響的一代，他們自身追求個(gè)性、獨(dú)立、輕松，淡看責(zé)任，也將這些看法融入對(duì)孩子的培養(yǎng)中，希望孩子快樂(lè)、輕松，于是也有很多人成為 “貓爸”。“虎媽”和“貓爸”同時(shí)存在于獨(dú)生子女家長(zhǎng)群體中，追求輕松與不甘落后的精神同時(shí)作用于他們的孩子，必然會(huì)有不同于以往的教育現(xiàn)狀。

作為一名工作了二十三年的一線教師，我接觸了很多學(xué)生和家長(zhǎng)?？吹搅撕芏喑晒Φ募议L(zhǎng)和學(xué)生，也見(jiàn)證了許多失敗的案例。中國(guó)的家長(zhǎng)對(duì)孩子的期望值是最高的，他們最舍得給孩子在教育上投入精力與財(cái)力。同時(shí)，他們中的很多人，人生最大的煩惱也來(lái)自孩子的教育。我接觸過(guò)的家長(zhǎng)，感慨孩子難教育的很多，但探尋原因，又往往不明所以。

今天，我想從教師的視角來(lái)和大家一起交流一下我眼中的家長(zhǎng)角色應(yīng)該是什么樣。

我們不妨問(wèn)三個(gè)問(wèn)題？

我們希望孩子成為什么樣的人？

孩子的成長(zhǎng)動(dòng)力來(lái)自于哪里？

我們自己要成為什么樣的人？

先談第一個(gè)問(wèn)題：我們希望孩子成為什么樣的人？

令人欣慰的是，在這次對(duì)西城區(qū)家長(zhǎng)的調(diào)查中，我們發(fā)現(xiàn)，在家長(zhǎng)的理念中，孩子的品德、習(xí)慣、健康成為最為重視的三項(xiàng)指標(biāo)。這充分說(shuō)明我們西城區(qū)家長(zhǎng)的教育理念是很先進(jìn)的。

我們培養(yǎng)的是善良正直、身心健康、誠(chéng)實(shí)負(fù)責(zé)、能夠適應(yīng)社會(huì)要求的公民，我們重視孩子的教育就是重視我們的未來(lái)。

我們應(yīng)該非常清醒的意識(shí)到：當(dāng)我們老的時(shí)候，當(dāng)我們根本起不來(lái)床的時(shí)候，是我們的孩子的愛(ài)心與能力延續(xù)著我們的生命和希望。這種延續(xù)是金錢換不回來(lái)的，因?yàn)楦改缸优g的用心，是不可能用錢換來(lái)的。

所以，立德樹(shù)人，永遠(yuǎn)應(yīng)該成為教育的第一目標(biāo)，讓孩子成為善良正直、誠(chéng)實(shí)負(fù)責(zé)、懂得感恩、有益于社會(huì)的人，永遠(yuǎn)應(yīng)該教師和家長(zhǎng)共同的責(zé)任。

但從調(diào)查看，家長(zhǎng)們最困惑的教育問(wèn)題也是這個(gè)。

孩子任性、缺乏良好習(xí)慣、動(dòng)手能力差、缺乏責(zé)任心是當(dāng)下普遍存在的讓家長(zhǎng)頭疼的幾個(gè)問(wèn)題，在孩子的教育方面，如何養(yǎng)成良好的道德品質(zhì)、如何養(yǎng)成良好的習(xí)慣、孩子的健康成長(zhǎng)依舊是家長(zhǎng)們公認(rèn)的家庭教育重點(diǎn)。

這就轉(zhuǎn)到了第二個(gè)問(wèn)題：孩子的成長(zhǎng)動(dòng)力來(lái)自于哪里？

當(dāng)代中國(guó)的中小學(xué)生，普遍存在著厭學(xué)情緒和精神空虛。

孩子任性、缺乏良好習(xí)慣、動(dòng)手能力差、缺乏責(zé)任心則是厭學(xué)與精神空虛產(chǎn)生的內(nèi)在原因。

由于過(guò)度呵護(hù)，如今的孩子普遍吃不了苦；同時(shí)這些孩子又始終面臨著生命的意義的困惑。

什么是幸福？如何獲得幸福？在這些問(wèn)題上，家長(zhǎng)與學(xué)生都有認(rèn)識(shí)誤區(qū)。

一些人認(rèn)為青少年時(shí)期就是要快樂(lè)，玩著樂(lè)著就可以度過(guò)童年；另一些人認(rèn)為，只有吃得苦中苦，才能成為人上人；還有很多人認(rèn)為，我要賺足夠的錢給孩子，讓孩子一輩子吃喝不愁，讓生命可以浪費(fèi)。

所有這些說(shuō)法也都折射在學(xué)生身上：要分?jǐn)?shù)時(shí)欲望極其強(qiáng)烈，一旦付諸努力，就堅(jiān)持不下去；如果學(xué)習(xí)不好，首先歸因?yàn)榻處熃痰貌缓茫}目出得不好，或者自己太笨，想盡一切辦法逃避責(zé)任。

造成這種狀況的原因有兩個(gè)：一個(gè)是學(xué)生的認(rèn)知問(wèn)題，一個(gè)是學(xué)生的情緒控制問(wèn)題。

認(rèn)知：幸福來(lái)自哪里？

幸福來(lái)自鉆研與發(fā)現(xiàn)；幸福來(lái)自心靈與精神的愉悅；幸福來(lái)自自身價(jià)值的肯定（理想信念）。

認(rèn)知問(wèn)題，往往來(lái)自家長(zhǎng)的影響——

視勞動(dòng)為吃苦、重結(jié)果而非過(guò)程、強(qiáng)調(diào)成功而不是成人，把感官快樂(lè)當(dāng)作幸福，強(qiáng)調(diào)外部動(dòng)機(jī)大于內(nèi)部動(dòng)機(jī)、教育急功近利。這些都是我們?cè)诮逃龝r(shí)常常出現(xiàn)的認(rèn)知誤區(qū)。正是這種認(rèn)知誤區(qū)影響了孩子的認(rèn)知，他們?cè)谟龅匠砷L(zhǎng)的困境時(shí)，也會(huì)產(chǎn)生錯(cuò)誤認(rèn)知，最終的結(jié)果就是任性、缺乏良好習(xí)慣、動(dòng)手能力差、缺乏責(zé)任心。

因此，在我的教育中，理想信念教育、理性認(rèn)知教育就成為極為重要的教育內(nèi)容。

情緒控制問(wèn)題，同樣需要家長(zhǎng)與教師關(guān)注。

克服成長(zhǎng)中的困難，必須有一種積極的情緒。而我們往往會(huì)忽略孩子積極情緒的培養(yǎng)，用自身的惡劣情緒影響孩子，又因?yàn)樽约喝鄙賵?jiān)持而導(dǎo)致孩子放棄。

我曾對(duì)我所教的班級(jí)做過(guò)心理測(cè)試：發(fā)現(xiàn)父母在教育堅(jiān)持性上做得不好的，學(xué)生的堅(jiān)持性都不太好?？梢?jiàn)家長(zhǎng)與教師自身的情緒與堅(jiān)持是多么重要。

由此就談到了第三個(gè)問(wèn)題：我們自己要做什么樣的人?

我一直不主張讓所有家長(zhǎng)都變成教育理論的專家，也不認(rèn)為有什么教育方法可以適用于所有孩子。但我相信一點(diǎn)，家長(zhǎng)自身的修行，是家教成功的基礎(chǔ)。

一般來(lái)說(shuō)，品學(xué)兼優(yōu)的學(xué)生大多有正直進(jìn)取、盡心負(fù)責(zé)的家長(zhǎng)，這些家長(zhǎng)或許并不懂教育科學(xué)，但他們的言語(yǔ)行為恰好符合教育規(guī)律，又以其言傳身教無(wú)形地影響著孩子。而各種問(wèn)題學(xué)生，往往有著不合格的家長(zhǎng)，這些家長(zhǎng)有的是自身個(gè)性品質(zhì)、心理狀態(tài)甚至價(jià)值觀有偏差，有的則是不懂教育規(guī)律：總之，他們對(duì)孩子有形無(wú)形地產(chǎn)生了負(fù)面影響。

比如，一些家長(zhǎng)積極鼓勵(lì)孩子從事社會(huì)工作、為集體奉獻(xiàn)，哪怕耽誤一些做題的時(shí)間也在所不惜，而他們的孩子往往成績(jī)都很好，親子關(guān)系、個(gè)人心態(tài)都很好；而另一些家長(zhǎng)只想抓孩子學(xué)習(xí)，對(duì)各種活動(dòng)不積極參加，更不愿孩子為集體服務(wù)，這樣的孩子成績(jī)往往并不好，親子關(guān)系緊張，個(gè)人心態(tài)不健康。

這其中的原理很簡(jiǎn)單。家長(zhǎng)對(duì)孩子參加社會(huì)工作的態(tài)度，反映了家長(zhǎng)的認(rèn)知方式。在他看來(lái)，孩子只要把學(xué)習(xí)搞上去就行，其他都不重要。且不說(shuō)這種觀點(diǎn)如何，就是這種片面的認(rèn)知方式，也會(huì)影響到孩子。

孩子對(duì)家長(zhǎng)的具體要求有可能反對(duì)的，但對(duì)家長(zhǎng)的認(rèn)知方式卻在不自覺(jué)接受。如果家長(zhǎng)認(rèn)識(shí)是片面的，那么他們也同家長(zhǎng)一樣，會(huì)片面地認(rèn)識(shí)外界，進(jìn)而片面地認(rèn)識(shí)家長(zhǎng)，最后導(dǎo)致親子關(guān)系緊張。

所有的家長(zhǎng)都希望自己的孩子得到教師的善待。作為教師，必須要求自己對(duì)所有孩子都抱有真摯的愛(ài)心。但家長(zhǎng)必須明白，孩子在您那里是“唯一”，在教師那里就是“之一”。教師不是您孩子的服務(wù)員或保姆，也不能用像“孩子的媽媽”這樣的比喻去要求教師。

教師是教育者，他用他的專業(yè)智慧和博愛(ài)之心去影響您的孩子。

這就表明，教育是必須要投入感情的。而這種感情的投入，絕不是哪個(gè)領(lǐng)導(dǎo)一要求誰(shuí)號(hào)召就可以有，師生之間、家長(zhǎng)與教師之間，只有充分理解并有足夠善意，對(duì)孩子的教育才會(huì)有良性循環(huán)。

所以，作為家長(zhǎng)要充分理解教師的教育行為。

教師的教育難免會(huì)讓一些孩子抱怨或不理解，家長(zhǎng)絕不能助長(zhǎng)孩子的抱怨和不理解。遇到不同看法，盡量從理解的角度思考教師的教育行為，至少要做到就事論事，切不可過(guò)度概括。

同時(shí)，只要條件允許，家長(zhǎng)應(yīng)該積極參與學(xué)校組織的各項(xiàng)家校交流、親子交流活動(dòng)，通過(guò)這些活動(dòng)，了解學(xué)校的辦學(xué)理念、教師的教育教學(xué)和孩子的成長(zhǎng)狀況。

我本人則在工作中積極開(kāi)展了家校交流，促進(jìn)家校、親子的理解與溝通。我召開(kāi)的許多班會(huì)都有家長(zhǎng)的參與。

我給學(xué)生傳遞的是積極健康的心態(tài)。同樣，作為父母，我們更應(yīng)該有良好的心態(tài)。積極進(jìn)取、感恩社會(huì)、平和對(duì)待各種困難和挑戰(zhàn)，而我們的平和心態(tài)，換回的，則是健康的心理。

作為教師，我有一個(gè)教育座右銘：用我的生命狀態(tài)影響學(xué)生的生命狀態(tài)。

我熱愛(ài)這個(gè)工作，是因?yàn)檫@個(gè)工作對(duì)我來(lái)說(shuō)是一個(gè)要終生學(xué)習(xí)、終生修身養(yǎng)性的工作。那么同樣作為家長(zhǎng)的我，與大家共同教育孩子的戰(zhàn)友，送給大家一句話：教育是一項(xiàng)終身的修行。

在孩子面前，我們永遠(yuǎn)要成為他們的榜樣。我們的思維方式、行為方式會(huì)潛移默化但極為深刻地影響著孩子，只有我們和孩子一起進(jìn)步成長(zhǎng)，我們才能讓孩子真正幸福地成長(zhǎng)，最終讓我們有一個(gè)幸福的人生。

作者| 何杰（文有刪節(jié)）

圖片來(lái)源| 網(wǎng)絡(luò)

原文標(biāo)題| “教育是一生的修行”

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