雖易，而停滯一事，極為煩雜，若神氣未能完固之人，絕難達(dá)到此目的，此即道家所謂凝神飲氣之法也。初入手時(shí)，未能久停，（停息時(shí)間不能長(zhǎng)久）為時(shí)不妨稍暫，以后逐漸加長(zhǎng)，可由練者自己量力增加。

易筋后功第八段．健腹功：

行畢第七段功，即就原式略事休息，調(diào)和氣力，使稍弛張，然后再執(zhí)行第八段。 上身與兩足皆不動(dòng)，一如以上二段之姿勢(shì)。惟將兩手提起，使離開(kāi)板面，然后徐徐向前移去，繞至兩腳心上面，即以左掌心緊按右足心，右掌心緊按左足心，即以中渚穴（手掌心）緊對(duì)涌泉穴（足掌心略前），大指在內(nèi)，指尖相對(duì)，兩肘微曲，臂部并不十分用氣力，但以手足兩心貼合為度。

略為停頓之后，始將兩臂稍微用力撐住，同時(shí)將氣從丹田中運(yùn)行而出，這仍是以意運(yùn)氣，由丹田下方轉(zhuǎn)往左面，轉(zhuǎn)上繞右方而下，即繞至肚臍上方再由右方而下，回至丹田。在胸之四周，繞一圓圈，這一圓圈是要上至人字骨以下，下至小腹以下，旁及前腰。這表示圓圈范圍要大，并不是僅在肚臍周?chē)?/p>

如此運(yùn)行一周之后，即此乃以意運(yùn)氣，運(yùn)行周天之法，休息數(shù)十秒鐘，休息時(shí)間內(nèi)，仍凝神一志，不能胡思亂想；休息后再為運(yùn)行，以九度為止。

要點(diǎn)：

若是婦女練習(xí)此功第三節(jié)時(shí)，則宜自右而左。按此段乃煉氣充實(shí)肚腹之法，而兼及腰腎前部。行時(shí)宜先鼓足氣，即要先吸一口氣，使肺腹充實(shí)，略為停止呼吸，然后再運(yùn)之循軌而行，即前面所說(shuō)以意運(yùn)氣，循圓圈而行，如此似較易練。惟在運(yùn)行之時(shí)，非但外表不宜顯有形之動(dòng)作，如身體動(dòng)搖等，即內(nèi)部亦不宜有迸氣掙力之象，須純?nèi)巫匀唬鯐r(shí)固未必能盡如人意，久后必可成功。

易筋后功第九段．健肩健背功：

行畢第八段功，保持雙盤(pán)坐之原式，略事休息，上身與腿足完全不動(dòng)，將兩手徐徐移至側(cè)面，仍按在板上，休息約兩分鐘時(shí)間，則行此第九段功。

右手慢慢向左上方舉起，小臂彎曲，至左肩之上，即用手掌搭在肩上，掌心剛好按在肩窩穴上，五指則在肩后，肱則緊貼于胸脅前面，肱部小臂。

然后，將左手亦從前面向右斜上方徐徐屈肱（小臂彎曲）舉起，左掌心按住右肩窩穴，左肱則緊貼于右肱之外側(cè)，用力緩緩搿緊，而使肩背筋肉，緊張至極度，同時(shí)則運(yùn)用丹田之氣，使之上升，以意運(yùn)氣，以神役氣，而充實(shí)其肩背之內(nèi)部，初時(shí)絕難氣隨神到，但宜用意想之法行之，日久之后，自能運(yùn)行無(wú)阻。

要點(diǎn)：

此段功系行氣于肩背之法，肩部以筋雜肉薄之故，氣力殊不易運(yùn)到，故須多練。而此后部易筋經(jīng)中，對(duì)練習(xí)肩背之法特多，亦以此也。行時(shí)所以必兩手抱肩，緊緊相搿，用意使肩背緊張，而氣易于貫注。

易筋后功第十段．健胸功：

行畢第九段功，左手徐徐落下，按在坐板上，再將右手徐徐落下仍按在坐板上，然后將盤(pán)腿徐徐放開(kāi)，直伸于前，略事休息，再續(xù)行第十段功。

兩腳收回，屈繞而跪，兩腿緊緊相靠，腳背貼在地板上。

臀部坐在小腿上面，尾閭（尾骨處）則緊靠?jī)赡_跟。

上身略向后仰，頭正目前視，但終此一番動(dòng)作，心神必外瞥。（即心神不寧不能凝神。）故須休息片刻，加以收攝，把精神重行集中。

心神既定，則徐徐將兩手從側(cè)面抄至前下方，屈肱向上舉起，至心窩兩旁乳下為度，乃將兩手掌輕輕按在脅上（用掌非用拳），兩肘則略略用力后引，惟非有形動(dòng)作。 按定之后，即將氣提上升，氣是丹田之氣，用意想之法，使之充滿于乳房，停滯不動(dòng)，此處有停息實(shí)力之意，歷時(shí)約一分鐘，仍從原路使之下降，如此升降各九度而止。

要點(diǎn)：

手按脅上，兩肘略略后引，每提氣一次，兩肘即后引一次，氣下降一次則肘亦放松一次。胸前乳房系人之主要部位，而臍窗乳根等大穴，皆在此，若不練氣使之充實(shí)，最易為外力所傷，與斂陰功實(shí)有同等重要。此段功之所以跪行，蓋欲使上身正直，而氣易于運(yùn)行之故。兩手按脅，為的是要表示運(yùn)\氣循行之路?？梢?jiàn)提氣上升之路，即是兩手掌所按之處。

易筋后功第十一段．鐵喉功：

行畢第十段功，就原式略休息片刻，原式為跪式，應(yīng)保持不變。兩手徐徐放下，垂手旁側(cè)，稍稍舒展，將身體放松一下，續(xù)行第十一段。

兩手稍微舉起，徐徐移至前面，至膝蓋之上。

右掌心按在右膝蓋，左掌心按在左膝蓋，即膝骨與腿骨接合之處；拇指在內(nèi)，指尖向前，兩臂稍微用力，作撐住之狀，上身向后作依靠之勢(shì)，頭則后仰至極度，要注意盡量向后仰。

心定神安，毫無(wú)雜念，心神既定之后，則將氣提之上升，氣由丹田向上提，經(jīng)臍輪心坎等部直線而上，至喉結(jié)穴（喉部突出之軟骨）而停留不動(dòng)，使喉部充實(shí)，（意想著氣力停留在咽喉部分）停頓約一分鐘，仍將氣下降，停滯丹田，亦約一分鐘。

再運(yùn)氣上升而充注于喉結(jié)穴，如此升降各九次后，將上身徐徐坐直，（在此一段行功時(shí)間內(nèi)，頭一直向后仰，到九次以后，始將頭直起坐立）頭亦向前略下俯，兩手亦收回垂于兩側(cè)，回復(fù)原狀。

要點(diǎn)：

咽喉為人身最重要之部位，生死開(kāi)頭之所系，且喉管為一軟骨，雖有筋肉護(hù)其外，奈極薄弱，故此處最易受傷，稍重即足以致命，故必須加以鍛煉。若能運(yùn)氣于喉，而充實(shí)其內(nèi)部，功夫精純時(shí)，即使快刀利劍，亦不足以損其毫發(fā)矣。惟此種功夫并非易練。

易筋后功第十二段．精門(mén)功：

行畢第十一段功，上身抬起，使兩足徐徐舒展，把跪著的兩腿慢慢放開(kāi)，直伸于前。續(xù)行第十二段。

略事休息后，即收起兩足盤(pán)坐如前，仍以右腳背放置在左大腿上，而左腳背則放置在右大腿上，成雙盤(pán)坐之勢(shì)。在動(dòng)作之后，神志不免外瞥，即外馳散亂之意，故須瞑日靜心，以收攝之，即閉目靜心，收斂心神。

待心神既定后，將兩手移至前方，上下相同，右手在下，左手在上，掌心相合。 然后，用力將左掌自左而右，旋摩七十二度。

再翻轉(zhuǎn)兩手，使右手在上，左手在下，用右掌之力，自右而左，亦用力旋摩七十二度。

此時(shí)掌心熱加發(fā)火，乃將兩掌移貼后腰，先由外轉(zhuǎn)內(nèi)，旋摩七十二度，再由內(nèi)轉(zhuǎn)外，亦旋摩七十二度，則此段功夫畢矣。

收同兩手，作第一段趺坐之勢(shì)。

要點(diǎn)：

靜坐時(shí)間最少五分鐘，如能延長(zhǎng)至十五分鐘以上更佳。

以上十二段功夫，皆系坐行之法，頗不易行；練習(xí)時(shí)，懼有損傷，故加此一段功在十一段之后，良有因也。為了不使練功的人，久坐之后腰背酸疲，所以應(yīng)用這一段予以恢復(fù)。后腰是精之門(mén)，精門(mén)和暖，百脈暢通，則生氣自足，自然不虞有何損傷。