文/韓靜

我們在上面幾篇文章中，先后提到了竇大夫祠、土堂大佛等太原城北郊的重要寺院，這些古建選址非常有特點(diǎn)，面臨汾河水，背靠崛圍山。崛圍山，作為太原西郊一個非常有名望的古老山脈，其實(shí)尚遺存有不少古建、雕塑精品，比如今天就要看的多福寺。

一 崛圍峰巔有多福

多福寺，位于山西省太原市西北24公里的崛圍山之巔，是一座始建于唐代貞元二年（公元786年）的古老寺院，原來的名字被稱為崛圍教寺，根據(jù)佛教典籍記載，屬于文殊菩薩的道場之一，在唐宋兩代香火都很盛。

宋朝末年，毀于戰(zhàn)火和兵災(zāi)之中；明朝初年得到重視，洪武年間是敕封在山西的晉王的禮佛之所在。這里所講的晉王，很有可能就是建造太原市區(qū)崇福寺的晉王朱剛。弘治年間（公元1488年-1505年）開始改名為多福寺，后又多次重修。

現(xiàn)存的建筑比較完整，包括有山門、鐘樓、大雄寶殿、文殊閣、藏經(jīng)樓、東西跺殿等七處廟宇，均為明代建筑，有很高的藝術(shù)和建筑價值，并與2006年順利當(dāng)選國務(wù)院第六批全國重點(diǎn)文保單位。

多福寺中的大雄寶殿規(guī)模宏大，并藏有84幅珍貴的明代壁畫，塑像也屬于明代。寺內(nèi)有霜紅龕，確系明末清初的大思想家傅山隱居的地方。

談?wù)撈饋?，多福寺的香火還是很盛的，唐朝的李克用、李存勖（后唐莊宗）父子二人也曾經(jīng)到此禮佛參禪，寺廟當(dāng)年榮耀非常。

二 建筑源流看多福

從森嚴(yán)的山門進(jìn)入，就來到了天王殿，這里供奉著威嚴(yán)的四大天王，后面的大雄寶殿、藏經(jīng)樓、千佛殿由南向北，次第展看，悉數(shù)布局在中軸線上，形成了別具一格的三重院落。

沿著兩側(cè)排列嚴(yán)密而對稱的鐘鼓樓、東西配殿、僧人禪堂望去，兩側(cè)山勢如綿，起伏不定。

山門和天王殿二者合一而建，供奉有哼哈二將和四大天王。

從天王殿向內(nèi)張望，對面的一座正殿即為多福寺的主體建筑大雄寶殿。這是一座面闊七間、進(jìn)深五間的正殿，建有圍廊環(huán)繞。屋頂裝飾有琉璃剪邊，顯得瑰麗而奇崛。目前，殿內(nèi)供奉有三佛四菩薩，中間的是釋迦摩尼佛，兩側(cè)分別為過去佛藥師佛和未來佛阿彌陀佛。普賢、觀音、文殊三位菩薩作為脅侍分立在三佛面前，另外在主佛釋迦摩尼背后，尚有一尊倒座觀音像。

隨著腳步走進(jìn)二進(jìn)院落，就來到了多福寺的藏經(jīng)樓。這是一處上閣下洞的雙層復(fù)合體建筑，由六根大柱子將上下緊緊的連接在一起，渾然天成，別有洞天。

一閣一洞都有自己的名字，洞被命名為承息洞，閣叫做文殊閣。依稀記得大同市遼金建筑的典范之作-善化寺中專門辟有文殊閣，文殊菩薩的信仰大興，應(yīng)該是遼金之前的事了，可見多福寺始建歷史之長。

在乘息洞石柱子上，尚存有明末清初著名的傅山先生手書一副，非常珍貴。最東側(cè)的洞穴里面也尚存有傅山雕像一尊。

傳聞，傅山先生曾經(jīng)在多福寺的紅葉洞中讀書、行醫(yī)，這里便是他躬耕之處。洞頂?shù)纳颀愔羞€存有三尊菩薩塑像，西側(cè)龍王殿內(nèi)尚有龍王爺塑像，而殿前的水井則成為傳說中文殊菩薩親手打造的“龍池”，集民間民俗信仰和佛教諸法尊神為一體，是這里的一個特色，也折射出山西多元雜糅的民間信仰體系。

三進(jìn)院的主要建筑是千佛殿，位居整個寺廟的最高處，殿內(nèi)供奉有三世佛、四大菩薩和其他塑像共870多尊。傳聞殿前牡丹池內(nèi)原來種有500年前牡丹，可惜早已淹沒在歷史風(fēng)塵。

三 文殊親臨崛圍山

大家都知道五臺山是文殊菩薩的主要道場，而多福寺所在的崛圍山據(jù)說跟文殊菩薩也有著某種特殊的聯(lián)系，這里面還有一段曲折的佛教典故。

話說在崛圍山之巔，有座寺院稱為多福寺。因?yàn)檫@里山勢陡峻，松柏遍地，春日山花競放，秋來紅葉滿山，所以“崛圍紅葉”就成為了太原市的著名風(fēng)景。

多福寺規(guī)模宏大，景色秀麗。身畔汾河緩緩清澈，繞寺前蜿蜓而下，潺潺作響，極富情致。

話說這一年是在唐貞元二年（公元786年），恰逢寺院始建之年。可是建筑需要諸多水源，而崛圍山上根本就無水，工匠們只能用很多人力下山到汾河來擔(dān)水，往往一次往返往返需一、兩個時辰，異常辛苦。

工人們長此以往，怨聲載道。好些人的肩被扁擔(dān)磨破不能再擔(dān)水了，只剩下闐黎二僧還在堅(jiān)持。有一天，他倆照常擔(dān)水上山，對面走來一位蹣跚的老人，向他們問道：“你們擔(dān)水做什么呢？”

“哦，老人家，我等辛苦做活目的是要建崛圍教寺。”（寺院初名叫崛圍教寺，后改多福寺）闐黎二僧回答。

“建造寺院 ？”龍鐘老人不禁哈哈大笑起來“就憑你們倆這兩個人擔(dān)的這點(diǎn)水，怎么能把寺院建成？”

二僧齊聲說：“老伯，您不要笑。我們有不怕吃苦的精神，定能把寺建成?！?/p>

老人連連稱贊他倆辛苦建寺的可嘉精神，說道：“我從五臺山來 ，渴得要死，你們擔(dān)的水能讓我喝幾口吧？” 想到一個老人孤身一人，喝口水也不妨什么事，二僧就一口答應(yīng)下來。

沒承想，這老人一口下去，竟然把整桶水一口吸干了，兩人擔(dān)的四桶水轉(zhuǎn)瞬間就被喝光了。

闐黎二僧不僅沒有悔意，反而高興地說：“老伯，只要您老人家不渴就行了，水我們還可以下山去擔(dān)?！饼堢娎先朔Q贊他倆為人誠實(shí)，從懷里掏出一個紅盒子，遞給他倆說： “你們拿回去，放在寺院西邊空地上， 打開盒蓋。在路上千萬不要打開盒子，切記，切記。”

正說著，老人扎眼之間就消失了。

二僧按老人的吩咐，立即拿著盒子往山上走。剛走到半路，就聽見盒子里傳來怪異的響動，他倆動了好奇心，想看一看盒子里到底裝的是什么東西，便輕輕的打開了一條縫兒，往里面瞄了一眼。這一下可不要緊，忽然盒里一聲霹靂，震得他倆手都麻木了，從盒子里竟然蹦出兩條水龍來，騰空而去，一條飛往晉祠，變成了晉泉；一條飛往蘭村，變成了烈石寒泉。

闐黎二僧見有兩條龍已從盒中飛出，趕緊扣住盒子，可不敢再看了，這時還能聽見盒里的響動，于是將盒子小心翼翼拿到寺院西邊那塊空地上，再將盒蓋打開。

盒子里還剩下兩條小龍，他們鉆進(jìn)地里，變成了兩池清水，這就是現(xiàn)今的龍池。由于有了泉水，多福寺很快建成。而現(xiàn)在在文殊菩薩像的兩側(cè)，還塑有“舍利二僧”，這就是他們兩位的塑像，為了記述這一段功德而塑（韓靜）。