八卦與納甲原理

 戴理宏

易經(jīng)八卦，乾?、坤?、震?、艮?、兌?、巽?、離?、坎?。古人根據(jù)事物的性質(zhì)不同，用抽象的概念把宇宙的所有事物歸納成八種形態(tài)。在自然界中，八卦代表常見的八種自然形態(tài)，如：乾代表天，坤代表地，震代表雷，巽代表風(fēng)，坎代表水，離代表火，艮代表山，兌代表澤。八卦雖然只有八種類型，但它可以對(duì)應(yīng)于宇宙中的萬(wàn)事萬(wàn)物，可以說(shuō)它是宇宙信息的寶庫(kù)。

構(gòu)成八卦的基本符號(hào)稱為爻，爻分陰陽(yáng)，陽(yáng)爻為“——”，陰爻為“— —”。每三個(gè)爻組成一個(gè)卦。每個(gè)卦相互重疊又可以組成一個(gè)重卦，上面的卦稱之為上卦、外卦，下面的卦稱之為下卦、內(nèi)卦，重卦共有六十四組，稱為六十四卦。

什么是“納甲”？納甲就是把十個(gè)天干納入八卦六爻之中。因?yàn)樘旄傻牡谝晃皇恰凹住保浴凹住备爬ɑ虼硎畟€(gè)天干，簡(jiǎn)稱為“納甲”。我們知道“易”代表著日月運(yùn)行的規(guī)律，日月在運(yùn)行的過(guò)程中，會(huì)出現(xiàn)在東南西北中五個(gè)不同的方位，古人觀察到在不同的時(shí)間里，日月所在的位置可以有不同的卦象表示。

我們?cè)賮?lái)看一下古人是如何從天象上得到啟發(fā)，然后又是如何“納甲”的。比如：每月初三黃昏，一輪新月出現(xiàn)在西方的庚位，此意義與一陽(yáng)初生的震卦?相似，所以將天干的“庚”，納于震卦。

每月初八黃昏，半圓形的上弦出現(xiàn)在南方的丁位。此時(shí)月亮的形象上虛下實(shí)，陽(yáng)象增加，和二陽(yáng)的兌卦?相似，所以將天干的“丁”納于兌卦。

每月十五為“望”，這天黃昏一輪圓月出現(xiàn)在東方甲位，此時(shí)為滿月是陽(yáng)氣最盛的形象，這和三陽(yáng)的乾卦?相似，又因?yàn)樵铝翞樘?，壬為水之精，所以將天干的“甲”和“壬”納于乾卦。

每月十七，月相開始虧缺，陰象開始出現(xiàn)，這一天在平旦時(shí)，月落于西方辛位。這和一陰始生的巽卦?相似，所以將天干的“辛”納于巽卦。

二十三日，為下弦月，半圓形的月亮在平旦時(shí)分在南方丙位消失。此時(shí)月的陰象較前更增，上實(shí)下虛的形象和艮卦?相似，所以將天干“丙”納于艮卦。

三十日為“晦”，這一天的月亮不會(huì)出現(xiàn)，代表陰象盛極，此時(shí)月全虧，這和三陰的坤卦?相似，因?yàn)楣餅殛幹詫⑻旄傻摹耙摇?、“癸”納于坤卦。

離為日，坎為月，日月居中，坎卦為中陽(yáng)?，所以將“戊”納于坎卦；離為中陰?，所以將“己”納于離卦。

經(jīng)過(guò)如此嚴(yán)密的天象配合，十天干與八卦“納甲”成功，我們學(xué)過(guò)：乾?、震?、坎?、艮?為陽(yáng)四卦，坤?、巽?、離?、兌?為陰四卦，“納甲”天干也是以陽(yáng)干配陽(yáng)四卦，陰干配陰四卦，陰陽(yáng)相配的規(guī)律完全一致。

乾是陽(yáng)卦，所以納陽(yáng)干的首尾兩干，即下三爻納甲，上三爻納壬；坤是陰卦，所以納陰干的首尾兩卦，即內(nèi)卦三爻納乙，外卦三爻納癸。

乾坤為天地父母卦，象征萬(wàn)物的六子卦，都是有乾坤兩卦衍生出來(lái)的，所以陽(yáng)干納于陽(yáng)卦，陰干納于陰卦，而它們的六爻同納一個(gè)天干，即：震納庚、巽納辛，坎納戊、離納己，艮納丙、兌納丁。

“納甲法”是首先將十天干納入八卦的六爻，然后將十二地支的內(nèi)容帶入八卦。然而，后世的易學(xué)家們?cè)诔錾袢牖恼妓氵^(guò)程中，基本上都反客為主，將地支應(yīng)用放在首位，到了明清時(shí)期，六爻納甲甚至只用地支不用天干了。