林佶藏書有一個最大的特點，那就是他收集了許多明代福州藏書家徐勃的舊藏，并且是第一個收集整理徐勃藏書題跋的人。徐勃（1570－1642）字惟起，后字興公，號鰲峰居士、綠玉齋主人等，以布衣之家蓄書七萬余卷，令人嘆服，其書樓名為紅雨樓。徐勃尤喜在書上題寫跋語，這些跋語或涉版本，或記書價，極具史料價值，但這些題跋都分散在紅雨樓舊藏中，紅雨樓舊藏又在徐勃身后次第散出，流入各家。

林佶跋徐勃綠玉齋抄本《宋紀受終考》

為了收集紅雨樓舊藏，林佶費盡心思，《樸學齋詩稿》卷一有《青兒得鰲峰居士徐興公遺書五十余種，錄其目與跋寄至京邸，喜而有作并示岍兒》：“平生愛書癖，垂老未能釋。……昨復致二紙，快意說新獲。書是徐氏遺，字是鰲峰跡。圓印識收藏，題跋詳軸繹。四十七種書，百十年間隔。一旦歸書囊，如揖重來客?！睘榱耸招觳f藏，林佶耗盡家資，自言：“年來過不自量，購求儒先集錄，毋慮數(shù)千卷，幾復鰲峰徐氏之舊，而家亦緣是愈貧。荔水山莊，半屬他姓?！?/p>

歷史故居外觀

來到福州，著實令我興奮了幾天，我沒有想到福州還保留著這么多的藏書家遺跡。林氏在福州為大姓，我想這一點金庸先生也知道，所以安排了林平之這么個人物。林佶后人中不乏杰出人士，大名鼎鼎的林則徐就是林佶后人，林家在福州的遺跡有好幾個，但我最想找到的，還是林佶的樸學齋舊址。根據(jù)記載，樸學齋遺址位于今天的福州市鼓樓區(qū)三坊七巷中光祿坊中段北側的劉家大院內(nèi)，其具體位置是光祿坊北側12－13號，也就是新32、34號。但是進入三坊七巷后，我問了許多人，都不知道樸學齋，我想了想，還是自己太過迂腐了，樸學齋是清初的堂號，今天的人們，除了藏書愛好者，恐怕沒幾個會知道，于是我轉而用“劉家大院”向一位坐在環(huán)衛(wèi)車上休息的男士打聽，這位男士雖然坐在環(huán)衛(wèi)車上，但看穿著并不像環(huán)衛(wèi)人士，顯然他對這里相當熟悉，詳細地告訴了我如何走法。

這一帶的路已經(jīng)整修一新

我按其所說，一路地尋找下丟，然而他給我指的路雖然不遠，但卻有不少的岔道，以我的習慣，每遇岔道，都要找路人確認方向，以便讓自己少走冤枉道，然而這一趟的尋訪卻很神奇，因為我每到岔道準備打聽方向時，都會遇到第一次問路的那個男士，難道他一直在跟隨著我？但似乎又不像，因為每次跟他相遇時，他都是從我的對面走來，這樣的巧合讓我難解其故。他似乎也意識到了這一點，當我們第三次相遇時，幾乎同時驚奇地說了句“又是你！”

臨時故居的側門以及院中的建筑塔雕

在第一次向他請教時，他就告訴我，劉家在院正在內(nèi)部整修，過四個月后才會對外開放，但我不死心，哪怕是關著門，我也要去看一看。來到劉家大院前，果然如其所言，大門緊閉。

“翍均居”難倒不少文人墨客

從外觀看，劉家大院很是完整，里面如何就不知道了，希望整修后的劉家大院內(nèi)能有座藏書樓吧。大門上方懸著匾額“翍均居”，這三個字中的“翍”字我從未見過，第三個字則寫成了“凥”，原來是林則徐所書。

國家級的文保單位

宮巷林氏民居為樸學齋遺址所在

不能入內(nèi)，我只好將大門外的細節(jié)再看一過，見到外墻上貼著好幾塊簡介，其中一塊寫著“宮巷林氏民居”，下面的小字是“始建于明代。清順治二年，南明隆武政權在此設大理寺衙門，道光年間，林聰彝購置居住?！致斠停?824－1878），侯官縣（今福州市區(qū)）人，林則徐次子。長期隨侍林則徐，后署浙江按察使，又署杭嘉湖海防兵備道?！绷致斠碗m然不是藏書家，但據(jù)說林則徐的《云左山房書目》就是由他編寫，能夠來到他的故居，也算書緣。

在這里找到了“林佶樸學齋”的字樣

在另一面墻上，我又看到了一塊“劉氏民居”黃色的簡介牌，這塊簡介牌上終于提到了我要尋找的林佶和樸學齋：“劉家大院，自西而東四座并列，總面積4532平方米，為福州市區(qū)規(guī)模最大的一處宅院。原是清初著名畫家許友故居“米友堂”和清康熙進士、內(nèi)閣中書林佶故居“樸學齋”。嘉慶年間由劉照購得，清末民國初年，經(jīng)七子孫重建?！笨吹竭@段話，盡管沒有入內(nèi)，我也感到安慰，這是我在物理意義上距離林佶最近的一次，雖然我在自己的書齋中時常摩挲他寫刻之書，但還是不如來到這里感覺到親切。

在這里站了20分鐘，未曾見到任何一位路人瞥上一眼

特別的門板以及上面的銘牌

這天晚上，福建省圖書館的許建平主任賞飯，席間聊到劉氏民居和“翍均居”時，徐主任說經(jīng)常帶一些領導來這里參觀，多有三個字都不認識的人，因為三個字都不認識，這讓領導很氣憤，有人說，都到了現(xiàn)代社會了，為什么要寫這些沒人認識的字？這讓許主任很無奈，他只好向領導解釋說，古人這么稱呼，我們有什以辦法呢。聽許主任這么一說，我心里一下子釋然了許多，白天站在匾下，至少三個字我認出了兩個，看來至少我比領導高明兩個字，但在當時，我還是因為讀不下這個匾額，感到有些別扭。事實上回到書齋后，我很不甘心地查了一下資料，原來嘉慶年間這座大院的主人劉家鎮(zhèn)也是個藏書家，尤精音韻訓詁之學，曾撰有《五朝切韻萃編》、《皇朝華韻合聲譜》、《切韻指南闡說》、《五音字韻匯編》及《翍均居小學經(jīng)眼錄》，劉家與林家為兒女親家，所以會由林則徐來題匾。在這里，“翍”作“披”解，為翻閱之意，引申為精通；“均”則通“韻”，表明主人劉家鎮(zhèn)的興趣所在。

福建街頭的“閩刻”銅雕

“刻書”二字讓我眼亮

飯后許主任余興未盡，又帶我到南后街上尋找當?shù)靥厣〕?，在街上看到一組銅雕像，一張書桌前，一位老者正在雕刻書版，后面有個簡易的書架，架上擺列著一些線裝書，一位身穿長衫的后生正在翻閱，但是看樣子并不是在看書的內(nèi)容，而是在檢查印樣的質量，后墻上嵌著一塊小銅牌，寫著這組雕像的主題“刻書”，底下的文字頗有價值，特錄如下：“福建的刻版印書，在中國刻書史上占有十分重要的地位，南后街的刻書坊直接為三坊七巷的文人學士、達官顯貴服務。宮巷口的“吳玉田刻書坊”創(chuàng)于清咸豐年間，因工藝精湛、校核嚴謹、字體美觀、墨跡清晰而廣受歡迎，名噪一時。林紓翻譯的我國近代第一部西方文學作品《巴黎茶花女遺事》即由該刻書坊刊印發(fā)行。文儒坊的陳仁權刻書坊曾刊刻林則徐、梁章鉅等名人著述。”

這一帶百米的距離均為臨時故居的范圍

徐主任見我看得認真，忽然想起一件事，告訴我說，前些日子有個拍賣行給他來電話，稱有一本當?shù)氐拿獭栋屠璨杌ㄅz事》，問省館是否愿意收藏，徐主任問了問價錢，對方說要五十萬，“嚇我一跳，沒想到這么晚的刻本能要出這個價錢，幸虧我們館已經(jīng)有了這個刻本?！毙熘魅螞]有說是哪家拍賣行，但是我心里清楚，因為當時我也看到了那部書，印刷和品相都相當一般，竟然能要這么高的價格，當時我就覺得很意外，但是也有人認為并不貴，因為它是《茶花女》在中國的第一個刻本。我覺得既然在這里做了雕像，又把雕像做成了刻書的樣子，如果能夠在后面的標牌上再加上林佶會更好，其名氣遠比吳玉田要大得多，畢竟“林佶四寫”的名氣從清中期以來就廣受藏書界的追捧。