每次游歷大覺寺，總有“身未到，心已到”的感覺。古剎坐落在北京西北陽臺山，沿著寬闊的京密運(yùn)河走去，四時(shí)景觀一路清爽：早春，褐樹枝頭浮出片片鵝黃，衰草叢中站起點(diǎn)點(diǎn)野花，幽藍(lán)運(yùn)河閃爍粼粼波光；炎夏，白楊峻拔，垂柳婀娜，蟬噪蛙鳴，微風(fēng)清涼；金秋，天瓦藍(lán)，云潔白，黃櫨紅楓，層林盡染；隆冬，遠(yuǎn)山近野，巨巖嶙峋，或黝黑，或土黃，白雪掩映溝溝壑壑。難怪季羨林先生在散文《大覺寺》里說：“我每次從燕園驅(qū)車來大覺寺，胸中的煩躁都與車行的距離適成反比，距離越拉長，煩躁情緒一掃而光，四大皆空了。” X早在遼代，大覺寺已是一處久負(fù)盛名的風(fēng)景名勝。至今寺院深處高坡上，立著一方遼咸雍四年（1068年）石碑，碑上鐫刻的“旸臺山清水院藏經(jīng)記”就描述了這座清泉流淌的古剎。千年來，文人墨客游歷大覺寺不絕于途，留下了大量散文、詩詞和畫卷。古時(shí)，滿清著名皇家詞人納蘭性德隨康熙皇帝游大覺寺，留下一首《浣溪沙》：“燕壘空渠畫壁寒，渚天花雨散幽蘭，篆香清梵有無間。 蛺蝶乍從簾影度，櫻桃半是鳥銜殘，此時(shí)相對一忘言?！苯駮r(shí)，著名紅學(xué)家俞平伯一篇《游大覺寺》的散文，更有如此輕靈的文字：“弧形廣陌，新柳兩行；隴畔土旁，杏花三四；昔陰未散，輕塵不飛?！?br> 古剎中軸線，依從遼人“崇尚朝陽”的習(xí)俗，呈東西走向，這在全國各地已是難得一見。現(xiàn)存院落不大，從東頭的山門到西頭的龍王堂，主要建筑沿著寺院中軸線，從山腳到山腰，層層疊疊向上鋪展。寺院北側(cè)，依次散布方丈院、香積廚和暢云軒等建筑群落；寺院南側(cè)，也有戒堂、四宜堂、憩云軒和領(lǐng)要亭等建筑群落。 寺院里，四時(shí)皆可觀賞和品評的景觀、文物十分豐富。有觀景一類的游趣，或登龍王堂，憑欄望去，近觀大覺寺紅墻灰瓦、飛檐斗拱、參天古木層疊展開；遠(yuǎn)觀牧野阡陌，暮靄沉沉，山巒起伏，煙云重重?；蝽I(lǐng)要亭，斜倚亭中，盛夏里——聽鳥蟬放聲，披綠樹濃蔭，沐浴陣陣涼爽清風(fēng)；冬日里——觀奇巖怪石，賞皚皚白雪，享受一份難得寧靜。還有茶飲美食一類的口福，寺院南側(cè)原是清代皇帝的行宮，如今四宜堂、憩云軒開設(shè)了“明慧茶院”，一年四季里，或坐在宮燈高 |
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