求新、求原創(chuàng)的創(chuàng)作宗旨催生了國畫風格的多樣化，也體現(xiàn)出藝術繁榮進步的景象。中國畫作品有生動的形象和美妙的畫面才會打動觀者，使人深思，進而生發(fā)對生活、對自然無限美好的情思。具有鮮明、獨創(chuàng)風格的作品，會使藝術形象千姿百態(tài)、精彩動人。畫家只有深入生活，并在長期的創(chuàng)作實踐中不斷嘗試、探索、思考，堅守心靈之自由和獨立的創(chuàng)造精神，立意傳承又善于吸納新知，在深厚的文化意蘊中體驗生活，才會生發(fā)出多種多樣的表現(xiàn)手法，進而形成屬于自己的創(chuàng)作風格。

　　黃賓虹《黃山紀游》

　　對于畫家來說，創(chuàng)新藝術風格是有一定冒險性的。當然，對于一個有豐富生活閱歷和一定思想境界的畫家來說，具有這種冒險精神是可貴的?！八囆g是目的，技巧是手段?！?傅雷語)冒險精神也是繪畫精神的探求之道和本能的創(chuàng)新手段。所謂的“藝術風格”，是藝術創(chuàng)作與藝術欣賞中的審美追求，是畫家的基本思想和作品特征的綜合體現(xiàn)，是作品內(nèi)容與表現(xiàn)形式所顯示出的與眾不同的格調(diào)和情感。繪畫風格是個性的展現(xiàn)，是由畫家的生活經(jīng)歷、思想性情、技巧磨煉、文化修養(yǎng)、美學趣味等因素決定的。汲取前人創(chuàng)作經(jīng)驗的同時凸顯自己的藝術個性是畫家應有的藝術追求。時代風尚、社會環(huán)境、生活感受無不自然而然地顯露在作品中，滲透在作品的個性中。畫家對生活充滿理想和追求，從生活中窺視到美的事物，在心靈深處就可以過濾出純凈的、高尚的和亦真亦善亦美的素材，就能夠通過自己掌握的繪畫技巧表現(xiàn)出至高至深的境界。這也是構成獨特藝術風格的前提條件。

　　齊白石《掏耳圖》

　　藝術風格絕不是以怪誕取勝，而是一定生活積累和時代藝術觀念的自然流露。鮮明的藝術風格里面蘊含著畫家對于現(xiàn)實生活獨到的見解和深刻的感受。沒有匠心獨具的藝術構思和表現(xiàn)手法，作品的形象在感觀上會顯得單調(diào)、片面，內(nèi)涵會顯得膚淺、無聊。彼此雷同，人云亦云，自然無個性可言。

　　畫家在創(chuàng)作上要有求真、求實的思想，要在傳承中廣泛涉獵，獨辟蹊徑，膽識與目標兼?zhèn)?。作品風格是畫家“情性所鑠，陶染所凝”的表征，必然會涂上畫家的感情色彩，烙上畫家獨特的審美印跡。思想是形成風格的一個主要因素。匠心獨具，必然會有自家之風骨。畫家的生活環(huán)境、藝術氣質(zhì)、思想個性等不同，創(chuàng)作時選材的角度、表現(xiàn)方法也就迥異。

　　吳國亭《故鄉(xiāng)月》

　　畫家充分發(fā)揮在藝術創(chuàng)作上的特長，在自己所擅長的領域里馳騁想象，才會形成自己的獨特風格。生活本身就是一幅充滿詩情畫意的作品。創(chuàng)作中，畫家清新、含蓄、多情的心扉與生活交織成特色鮮明和富有藝術個性的畫面。畫家石魯曾說：“畫者觀生活如賞畫，才能使觀畫者如賞生活。畫者觀物當百看不厭，方使人觀畫一見鐘情。”優(yōu)秀的作品無不具有獨特的藝術創(chuàng)造，但獨特不是指形式上的標新立異，而是指具有創(chuàng)作主體的有別于他人的真情實感?！翱少F者膽，所要者魂?！崩羁扇鞠壬且驗楦矣谠谒囆g創(chuàng)作上獨辟蹊徑，不斷創(chuàng)新，才開拓出了自家山水新境界。

　　潘天壽《八哥崖石圖》

　　繪畫講求營造自由而廣闊的精神空間。畫家要善于借鑒和吸收古今作品之營養(yǎng)，懂得取其精華、棄其糟粕，既能融匯又能變革。繪畫創(chuàng)作不能憑空臆造，不能脫離品位的構建、境界的創(chuàng)造、精神的表露。個人風格，不是追新炫奇地為風格而風格。歸根結(jié)底，民族特色和時代特征才是風格的本質(zhì)。

　　中國畫家不應為技巧而藝術。藝術創(chuàng)新不僅僅需要激情，更需要真誠、踏實。

　　只有彰顯時代精神和民族精神的作品，才具有更加頑強的藝術生命。形成個人藝術風格不是件易事。隨著社會的發(fā)展、時代的變遷和生態(tài)、生活環(huán)境的不斷變換，美學思想越來越多元，畫家的藝術思路也應隨之變化。堅守中國畫傳統(tǒng)文化精神，用具有當代特色的筆墨進行渲染，造就藝術新天地，構造真誠、曠達的藝術空間，畫家腳下才能有屬于自己的創(chuàng)作之路。繼承傳統(tǒng)并緊跟時代，思想內(nèi)容、形式技法和藝術語言的獨特性有機地統(tǒng)一展現(xiàn)，形成獨特的藝術風格之路就不會遙遙無期。

二、中國畫的藝術構思

　　中國畫創(chuàng)作離不開精心、獨特的構思。不論是寫意畫還是工筆畫，沒有創(chuàng)造性的構思，就不能體現(xiàn)出對大自然及現(xiàn)實生活真實、動人的反映。若構思平庸、內(nèi)涵膚淺，那么不論畫家用多么復雜的筆墨進行修飾，或用多么濃郁的色彩進行烘托渲染，作品都不會成為感人之作。

　　創(chuàng)作中國畫時，若想生動傳神地表現(xiàn)作品主題，畫家就要抓住能表現(xiàn)作品之“意”的素材，多角度布局結(jié)構、選擇形象、體現(xiàn)趣韻，精心熔鑄和剪裁。有了鮮明的創(chuàng)作思想和作品構思，畫家才能從錯綜紛繁的自然生活景象中過濾、選擇素材，或直抒胸臆、或借景寓情、或以畫達志、或謳歌贊美，從而將自己的情感蘊藏、思想靈魂通過美妙的藝術語境準確地傳達出來。創(chuàng)新和突破不是件容易的事。但對勇于開拓探索的畫家來說，具有誠實認真的態(tài)度也就向高標準的構思方向走近了一步。有平凡而不雷同的新角度、新主題，新意不斷，這是作品令觀者百看不厭的前提;依樣畫葫蘆般的模仿和抄襲自然不會吸引觀者的眼球，更不會發(fā)人深思。

　　講究構思是中國畫的傳統(tǒng)。精巧的創(chuàng)作構思，可使畫面達到深玄境界。藝術構思是判斷一名畫家有無藝術才能和品位的標志。

　　作品有新穎的構思，才能有深刻雋永的意境。構思要求有巧思。巧思不是指奇異、纖巧，而是指作品主題的突出和表現(xiàn)形式的和諧統(tǒng)一。

　　藝術構思基于生活。石魯曾說：“畫蒙生活為營養(yǎng)，生活借畫以顯精神。生活之美無窮，具慧眼者，自能于沙中別金?！庇^察體驗生活和鍛煉繪畫技法是為構思服務的。葉淺予先生在談中國畫構圖時說：“繪畫的任務是用藝術的手腕將現(xiàn)實的景物完美地表現(xiàn)出來，如果不能突破照相式的處理，是不會令人滿意的?！蔽艺J為，構圖是構思的初級產(chǎn)物，構思與想象、幻想是分不開的，畫面的形象有時是伴隨著想象和幻想自然浮現(xiàn)的?，F(xiàn)實生活中觸景生情、感物詠志、浮想聯(lián)翩，生活閱歷的積累就會在腦海中顯現(xiàn)，進而生發(fā)出更生動、更豐富、更具體的思路。順著這個思路加以提煉、取舍，優(yōu)美畫面自會躍然紙上。擁有巧妙的構思，作品自然而然會具有藝術感染力。比如畫家黎雄才的《武漢防汛圖》，描寫1954年武漢人民和長江洪水作斗爭的偉大場面，酷似一篇驚心動魄的敘事史詩，令觀者激動不已。畫家對傳統(tǒng)構圖方法的巧妙運用和匠心獨具的構思是使作品引人入勝的重要因素。

　　畫家應該既能包羅萬象地描繪生活場景，又能提煉出自身創(chuàng)作所需之精華。生活和自然中的動人景象，如散落的珍珠。要使這些珍珠成為一件光彩奪目的項鏈，就要用線將它們串聯(lián)綴合起來。構思就是這根連接它們的線。

　　意境的營造是中國畫的靈魂。意境愈深，作品的品位愈高。同時，構思也體現(xiàn)著畫家的學識素養(yǎng)和繪畫技巧。石魯曾說：“生活不僅供養(yǎng)藝術之原料，為創(chuàng)作之源泉、思想之燃料，更當是陶冶我之熔爐。”

　　根基、膽識、開拓、創(chuàng)新并具，筆墨自能出詩意之境。構思不是一種技巧處理，不應刻意為之。它應該是藝術語境美妙華彩的自然流露。畫家能熟練擷取有價值的生活素材，使思想感情和自然物象達到高度有機的融匯，作品意境方能得到升華。