在中國(guó)歷代書(shū)法大家中，以唐代歐陽(yáng)詢、虞世南及元代趙孟頫最負(fù)盛名，但若以藝術(shù)成就而言，趙孟頫的多才多藝又使他的名氣更勝一籌。他以書(shū)法之筆來(lái)繪畫(huà)，追求筆墨合一的風(fēng)潮時(shí)尚，使元代的山水畫(huà)起了重要的變化，也將中國(guó)傳統(tǒng)山水畫(huà)帶進(jìn)另一新的境界。

“元初三家”指錢選、趙孟頫、高克恭三人。他們擅長(zhǎng)山水、花鳥(niǎo)等多科，是元代初期山水畫(huà)的代表。他們繼承和發(fā)展了唐、五代、宋山水畫(huà)，并對(duì)后世山水畫(huà)的發(fā)展產(chǎn)生了重大影響。緊接著，為大家講解這三家之一的提倡“古意”兼擅各科的趙孟頫。

藝術(shù)家趙孟頫簡(jiǎn)介

趙孟頫（1254—1322），字子昂，號(hào)松雪道人，別號(hào)鷗波、水精宮道人等，吳興（今浙江湖州）人。宋宗室，趙匡胤十一世孫，秦王德芳之后。年十四，以父蔭補(bǔ)真州司戶參軍，宋亡后，他作為南宋遺逸而出仕元朝，累官翰林學(xué)士承旨、榮祿大夫，他生前“被遇五朝，官居一品，名滿天下”。死后封魏國(guó)公，謚號(hào)文敏。

藝術(shù)成就

趙孟頫博學(xué)多才，詩(shī)詞、書(shū)法、繪畫(huà)、音樂(lè)造詣均深，特別是書(shū)畫(huà)成績(jī)最為突出。他在繪畫(huà)方面繼承晉唐五代和北宋的優(yōu)秀傳統(tǒng)，博采眾家之長(zhǎng)，自成面貌，而且題材廣泛，風(fēng)格多樣，山水、人物、竹石、花鳥(niǎo)均“悉造微，窮其天趣”（楊載《趙公行狀》，見(jiàn)《松雪齋文集》附錄）。

山水畫(huà)

《鵲華秋色圖》卷（局部），1295 年，紙本設(shè)色，28.4x90.2cm，臺(tái)北故宮博物院藏。

具體而言，他的山水畫(huà)既繼承畫(huà)史所稱“北宗”傳統(tǒng)的唐李思訓(xùn)、李昭道父子的青綠重色法和北宋李成、郭熙的水墨勾皴法，畫(huà)法比較刻意求工，運(yùn)筆側(cè)縱，勾斫簡(jiǎn)括，甚少渲染，風(fēng)格工整；又取法于所謂“南宗”畫(huà)家，即繼承唐王維和五代董源、巨然等人較為放逸的畫(huà)法，作淺絳設(shè)色或水墨暈染，筆法圓渾含蓄，風(fēng)格秀逸。存世代表作有《幼輿丘壑圖》卷，為早年作品，屬青綠山水，勾勒填色，不加皴點(diǎn)，近東晉顧愷之畫(huà)法，風(fēng)格古樸稚拙。《鵲華秋色圖》卷，作于42歲，主宗王維、董源水墨法，兼容青綠設(shè)色，為中年變革時(shí)期面貌。《水村圖》卷，繪于49歲，純屬水墨山水，宗法董源、巨然，頗具文人畫(huà)秀逸筆韻。從中可看出其早、中、晚期的變化。

《水村圖》（局部），1302 年，紙本水墨，24.9 x 120.5cm，北京故宮博物院藏。

人物鞍馬畫(huà)

趙孟頫的人物鞍馬畫(huà)也很出名。工筆重彩一路主要學(xué)唐人，自謂“宋人畫(huà)人物，不及唐人遠(yuǎn)甚，予刻意學(xué)唐，殆欲盡去宋人筆墨”。同時(shí)又參入自己的畫(huà)法，于嚴(yán)密中見(jiàn)雋逸。白描水墨畫(huà)取法宋代李公麟，洗練秀勁。其早期作品多唐宋遺風(fēng)，如均作于43歲的《人騎圖》卷和《人馬圖》卷，前者為工筆重彩，后者為白描墨筆，風(fēng)格都較古樸。晚年作品更多文人畫(huà)意韻，如作于59歲的《秋郊飲馬圖》卷和時(shí)間相近的《浴馬圖》卷，筆法蒼勁中含秀逸，設(shè)色濃郁中顯清麗，功力深厚又富筆墨韻味，呈行利相兼之特色。

《人騎圖》（局部），1296 年，紙本設(shè)色，30x52cm，北京故宮博物院藏。

《秋郊飲馬圖》（局部），1312 年，絹本設(shè)色，23.6x59cm，北京故宮博物院藏。

《浴馬圖》卷（局部），絹本設(shè)色，28.5x154cm，北京故宮博物院藏。

古木竹石、花鳥(niǎo)畫(huà)

趙氏在古木竹石和花鳥(niǎo)畫(huà)方面，也是一位創(chuàng)新者。蘭竹木石承蘇軾、文同、趙孟堅(jiān)傳統(tǒng)，并融書(shū)法筆墨，創(chuàng)用飛白法，予后世以深遠(yuǎn)影響，代表作有《秀石疏林圖》卷和《古木竹石圖》軸?；B(niǎo)畫(huà)則融合黃筌、徐熙二體，兼工帶寫(xiě)，以清疏淡雅見(jiàn)勝，代表作有《幽篁戴勝圖》卷、《二羊圖》卷。

《秀石疏林圖》，紙本水墨，27.5×62.8cm，北京故宮博物院藏。

繪畫(huà)理論：提倡“古意”、書(shū)畫(huà)同源

在繪畫(huà)的理論上，趙孟頫在《松雪齋集》中主張“以云山為師”，“作畫(huà)貴有古意”和“書(shū)畫(huà)同源”，為文人畫(huà)的創(chuàng)作奠定了理論基礎(chǔ)?！皶?shū)畫(huà)同源”意指書(shū)法及繪畫(huà)的原理基本上是相通的；而另一層涵義則為透過(guò)筆墨的韻味來(lái)表現(xiàn)畫(huà)家學(xué)養(yǎng)、品格操守及感情思想，因此優(yōu)秀的書(shū)畫(huà)作品皆能反映出書(shū)畫(huà)家的內(nèi)在修養(yǎng)。這種特殊的理論使得文人畫(huà)家更加有意識(shí)地去追求筆墨的情趣，進(jìn)而豐富和發(fā)展了山水畫(huà)的表現(xiàn)方法，并創(chuàng)造了個(gè)人風(fēng)格的多樣化。

此外，趙孟頫反對(duì)用筆纖細(xì)、色彩濃厚、風(fēng)格柔媚的南宋院體畫(huà)風(fēng)，他提倡“存古意”，力求追唐、五代、北宋遺風(fēng)，并于創(chuàng)作過(guò)程中身體力行。著名的“元四家”黃公望、吳鎮(zhèn)、倪瓚、王蒙，皆受到他最直接、最深刻的影響。趙孟頫的書(shū)畫(huà)作品流失比較嚴(yán)重，許多海外大博物館、私人收藏家均藏有他的作品。