提起菏澤，很多人都知道， “菏澤牡丹佳天下”，山東菏澤市因牡丹享譽海內(nèi)外。然而，與菏澤相距僅二十多公里的古城定陶卻鮮有人知曉，知道菏澤的歷史文化源頭在定陶，定陶是菏澤的根和靈魂的更少！
        中國有五千年的文明歷史，古陶是悠悠史冊中不可缺少的一篇華章。堯和舜曾經(jīng)在這里開創(chuàng) “堯天舜日”，制作陶器。西周封國，武王封六弟振鐸于此為曹國，是當(dāng)時重要的交通中心，第一流經(jīng)濟都會，史書記載為“天下之中”。在我國重要典籍《史記》中，司馬遷盛贊此地，曰“其俗尤有先王遺風(fēng)，重厚多君子”?？鬃痈咦阕迂?、越國大夫范蠡先后經(jīng)商致富于此。漢高祖劉邦曾在這里登基，開創(chuàng)了兩漢四百余年的大漢王朝，堪稱大漢王朝發(fā)源地。深厚的文化底蘊給定陶增加了一道道耀眼的光環(huán)，讓古老的定陶在歷史長河中熠熠生輝。真的是，說得盡的定陶美景，道不盡的定陶歷史。

        十大名丘之首——陶丘

        陶丘在歷史上一度享有盛名，是中國古代十大名丘之首。在《山海經(jīng)》中被列為第一丘。《說文》記載：“陶丘有堯城，堯嘗居之?！?/span>《竹書紀(jì)年》云：“堯八十九年作游宮于陶，九十年帝游居于陶。”這里是孕育魯西南乃至我們中華民族光輝燦爛的古文明的神圣之地。

        神秘的仿山

        不無夸張地說，仿山在魯西南幾乎是家喻戶曉、婦孺皆知。且不說這里是西周曹國二十六代君王的安息之地，是曹氏族人的尋根所在，是歷代善男信女祈福平安的、燒香還愿之所。單說，千百年來民間津津樂道，廣為傳頌的“降雨日”就給古老的仿山增添了無盡的神秘。原來，每年農(nóng)歷三月二十八日是曹叔振鐸的祭日，據(jù)說上天因感曹叔振鐸勤政愛民，每年到了這一天，上天都會降雨洗山。雖然這只不過是個美好的民間傳說，但每年到了這個廣為傳頌的“降雨日”，一場場春雨總會如期而至。所以仿山在魯西南百姓心中，是一座永遠籠罩著一層神秘面紗的靈山。

        千古遺跡任憑吊——范蠡墓

        戰(zhàn)國時期，陶因位于濟水與菏水的會合之地，因此陶也就成為了一座四通八達的中心城市，被人們譽為“天下之中。司馬遷對其評價為“諸侯四通，貨物所交易也”。意思是說，當(dāng)時的中原各諸候國不管從什么方向來，無論是經(jīng)水運還是陸上交通，都可以很方便到達陶這個地方進行貨物交易。此時，范蠡從齊國至陶，陶得天獨厚的優(yōu)勢條件讓其流連忘返，遂自名為“陶朱公”在陶地開始經(jīng)商致富。由于他眼光獨到、經(jīng)營有方、善于用人，十九年間，積資巨萬。從而成為了當(dāng)時名副其實的天下首富。當(dāng)時的商人們都很欽佩他，言富者皆稱陶朱公。

        范蠡富可敵國后，他“十九年之中三致千金，再分散與貧交疏昆弟”司馬遷先生也曾對他評價為“富好行其德”。司馬遷稱：“范蠡三遷皆有榮名，成名于天下，非茍去而已，所止必成名，卒老死于陶?！币馑际钦f：范蠡曾經(jīng)三次搬家，馳名天下，他不是隨意離開某處，但他不論住在哪里都會成名于天下，最后老死在陶地。

        范蠡墓位于定陶鎮(zhèn)崔莊北200米處。墓地封土南北長70米，東西寬100米，最高處２米。墓頂呈橢圓形，占地面積700平方米，墓地及其周圍曾出土大量春秋戰(zhàn)國時期的陶器殘片。

        長使英雄淚滿襟——項梁墓

        壯志未酬身先死，長使英雄淚滿巾。拿這句詩詞形容項梁恰如其分。項梁，別稱武信君，項羽的叔父。項羽年幼之時，其父親去世，所以項羽從小是被他的叔父項梁所領(lǐng)養(yǎng)。有史學(xué)家說，如果歷史可以假設(shè)，那么，推翻秦朝暴政，建立一個新的王朝的人必定是項梁。這位楚國貴族后裔卓爾不群，司馬遷在《史記》對其盛贊道“吳中賢士大夫皆出項梁下?！笔抢^陳勝、吳廣之后最有實力的起義英雄。當(dāng)年，項羽和劉邦皆是他的部下。起義之后，屢戰(zhàn)屢勝，就連秦國最有軍事才能的章邯大將也敗在他的手上?？上б?qū)覄俣湥隈v守定陶時，被秦軍偷襲，最終兵敗身死。帶著永遠的遺憾和滿腔的惆悵被葬在了定陶。項梁的墳?zāi)刮挥诙ㄌ湛h定陶鎮(zhèn)崮堆劉村南100米處，南北長130米，東西寬52米高2米，占地10余畝，清朝詩人李恪三曾感慨其壯志未酬著詩道：“輕驕最足敗三軍，惜斥良言武信君。戰(zhàn)烈未成為已死，吞秦遺恨吊荒墳?！?/p>

        大漢之源——官堌堆

        如果說歷史是一條奔流不息的河流，那么由劉邦一手締造延續(xù)四百多年的大漢王朝，就是從定陶這個地方開始起航。公元前202年2月28日，劉邦在定陶一土丘（官堌堆）之上舉行了開國大典。這座曾見證過歷史那一偉大時刻的土丘，至今依然高高聳立在魯西南的大地上，當(dāng)?shù)厥妨弦话愣挤Q它為“受命壇”，但我們魯西南當(dāng)?shù)匕傩照J(rèn)為劉邦曾在此登基做了大官，所以千百年來又風(fēng)趣地叫它為“官堌堆”。

        劉邦為什么將他登基之地選在定陶了呢？第一、定陶曾經(jīng)是堯帝居住的地方，劉邦一生對堯帝是久仰其德，甚至一生都以堯帝為榜樣。第二、定陶是一塊充滿祥瑞的吉祥寶地，從戰(zhàn)國時便被譽為“天下之中”，是當(dāng)時天下第一流的經(jīng)濟都會。就如易中天先生在他的《劉邦崛起之迷》文章說的那樣：“劉邦即皇帝位，他即位的地方在定陶，定陶就是現(xiàn)在的山東省定陶縣，這是個風(fēng)水寶地，傳說堯帝當(dāng)年居住在這個地方?！?/p>

        官堌堆位于定陶縣仿山鎮(zhèn)姜樓村，高6米，總面積近2900平方米。是當(dāng)年大禹治水之前，我們先民為躲避洪水的一個原始先民居住的地方。因其即是一處珍貴的原始文化遺址，又是漢朝興起的發(fā)祥地，1992年山東省將其公布為省級重點文物保護單位。

         冤魂不散何時了——梁臺繞霧

        漢初有三大名將，他們分別是韓信、彭越、英布。他們在天下大亂之時，憑借杰出的軍事才能，屢戰(zhàn)屢勝，戰(zhàn)功累累。劉邦登基稱帝之后，封彭越為梁王，定都于富庶的定陶。但沒過多久，劉邦和呂后開始大殺功臣，以謀反之名，誅殺了彭越并且滅了其三代家族。彭越含冤死去以后，定陶百姓對他的這種悲慘遭遇深表同情，因此在他生前的點將臺上建殿立碑，以示悼念。這座保留了兩千多年的彭越點將臺也稱梁王臺。梁王臺位于定陶縣定陶鎮(zhèn)賈樓村西北，是彭越當(dāng)年在定陶一帶招兵買馬、聚眾納士、點將練兵而修筑的土臺。梁王臺周圍低洼潮濕，早晨遠望臺上，白氣茫茫，似霧環(huán)繞，因此有梁王被害，冤魂不散的神話。（梁臺繞霧為定陶八大景之一）

        歷史上有許多文人墨客曾拜訪過“梁王臺”，紛紛來此祭奠這位含冤而死的英雄?！傲和跖_”更是通過歷代文人所作之文，千百年來一直聲名遠播。譬如，唐代大詩人高適曾經(jīng)做詩悼道“梁王昔全勝，賓客復(fù)多才。 悠悠一千年，陳跡唯高臺。寂寞向秋草，悲風(fēng)千里來！”宋代詩人石延年也有《梁王臺詩》，嘆曰  “梁王力戰(zhàn)輔炎劉，  百二河山一旦收。千古高臺依舊恨，功成何不效留侯?！?/p>

        芳魂一縷何處尋——戚堌晚鴉

        戚姬是定陶戚家村人，是劉邦一生最為寵愛的女人。戚姬不僅美貌，同時她還是一位極有才藝天賦的女人。史料記載她是“通音律、善歌舞”，尤其擅長跳“翹袖折腰之舞”。另外戚夫人還擅長樂器，一個是瑟，一個是筑。劉邦愛屋及烏，于是想另立戚姬之子劉如意為太子。此舉遭到了呂后及諸大臣的極力反對，最終以失敗告終。劉邦死后，呂后首先將戚姬之子劉如意用毒酒殺害，然后派人殘忍地將戚夫人手腳砍斷，挖去眼睛，熏聾耳朵，灌了啞藥，并且將其扔到廁所里，起名為“人彘”。

        呂后死后，漢文帝為報戚夫人救高祖之恩，親詔在戚姬救主之地———戚夫人的故鄉(xiāng)定陶建祠以示祭奠，這就是定陶著名歷史遺跡——戚姬寺。戚姬寺原有三間大殿及配房，院內(nèi)古樹參天，引來許多烏鴉來此筑巢。每到傍晚，群鴉歸來，繞寺飛鳴，似為戚夫人的慘死而哀悼,故有“戚堌晚鴉”之說。后人有詩記道：“從幸關(guān)東愛正稠，一朝永巷動人愁。而今世遠荒墳近，樹梢烏啼恨未休（“戚堌晚鴉”后來成為“定陶八景”之一）。

        西漢“黃腸題湊”墓

        公元1999年，在定陶發(fā)現(xiàn)的“黃腸題湊”西漢古墓，因是“黃腸題湊”墓葬中，規(guī)模最大、規(guī)格最高、保存最好，最具有典型性代表意義的一座漢代“黃腸題湊”。所以此墓的發(fā)現(xiàn)，一時轟動了考古界。2013年4月，一個振奮人心的消息傳到我們菏澤，倍受關(guān)注的2012年全國十大考古發(fā)現(xiàn)揭曉，定陶的這座“黃腸題湊”墓葬，從600余項考古發(fā)掘中脫穎而出，無可爭議地被評為2012年全國十大考古發(fā)現(xiàn)。

        “黃腸題湊”陵墓位于定陶縣馬集鎮(zhèn)大李家村西北約2公里處，該陵墓共發(fā)現(xiàn)了一萬多漢磚，這些漢磚大多刻有神秘的漢。走進這座古墓仿佛進入了一個用松柏木搭建的迷宮。沿著回廊走，僅墓室就有23個，甚至地板都是用松柏木所建。令人不可思議的是，古墓所用的松柏木雖然歷經(jīng)兩千多年但至今仍然發(fā)出陣陣的清香。

        由于此墓至今沒有發(fā)現(xiàn)墓志銘，所以專家推測，該陵墓的主人很可能是漢哀帝之母丁姬。

         魯西南佛教發(fā)源地——左山寺

         左山，位于定陶縣馬集鎮(zhèn)郭莊村南，縣城西南13公里處。左山之名，源于鯀禹父子治理古水（即黃河）。他們于古水之左，建民工城一座，即名之左城。此處高丘，人稱之左山，亦名左崗。“左崗林樾”為古曹州八景之一。

左山是魯西南地區(qū)最早的佛教發(fā)源地。東漢時期始建堂林寺，隋代改稱法源寺，達到鼎盛。盛唐時期該寺更名為龍興寺，北宋時更名為興化禪院。宋以后又稱左山寺。   

        隋文帝楊堅為弘揚佛法，于法源寺寶乘塔下鎮(zhèn)藏六顆佛祖舍利。法源寺從此聲名顯赫，受到四方佛教信徒的頂禮膜拜，成為我國歷史上的著名寺院，位列“全國六大名寺之一”。

        該寺院歷史上高僧輩出，唐朝高僧趙州和尚最初就是從龍興寺落發(fā)出家。唐代高僧臨濟宗師，先到法源寺，后到鎮(zhèn)州，開創(chuàng)了禪宗史上最為卓絕的臨濟宗，“其后傳其法者十有六宗”。

        左山附近不僅為魯西南地區(qū)佛教發(fā)源地，還是大儒左丘明故里、兵圣吳起故里、臨濟宗師與趙州和尚故里、漢定陶共王陵群（含丁姬、傅太后）和魏晉王墓群所在地，有著豐富的歷史文化價值。春秋時期左崗村人左丘明出任魯國太史，其父葬于此。此地屢為古曹國、古陶城、定陶國、濟陰郡、西兗州府、古曹州等府衙駐地，其中曹州府治在此800余年。

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