這陣子，最大的話題之一，當(dāng)為最先進的電腦阿爾法狗與韓國棋手李世石的對弈了。阿爾法狗四勝一負，引發(fā)了人工智能會不會把人類給終結(jié)了的驚呼。不過暫時，局勢還是平和的，韓國人大度地給他頒發(fā)了一張“委任狀”，就是下面這個——

大家看出什么問題來沒？沒錯，此份證書中，漢字多而韓文少。包括日期，都用的是漢字。為何如此？大概在于，鄭重其事的場合，韓國人還是得寫寫漢字，方能顯示其莊嚴。

愛看韓劇的朋友都知道，雖然聽不懂他們在講什么，可他們的話里，總會夾雜著一些聽起來很熟悉的詞。為何？因為韓語里的很多詞匯，是直接從漢語里轉(zhuǎn)過去的，由表意，變成表音而已。

韓國人（正確的講法應(yīng)該是朝鮮半島的人）想與漢字脫離關(guān)系，已是很久遠的事情了。

朝鮮王朝，有語言而無文字?；始屹F族讀書人，平日所書，都是漢字。而普通百姓，則因為沒多少讀書的機會，漢字又難學(xué)，所以文盲極多。到了1443-1444年，朝鮮世宗的時候，他實在太想發(fā)揚光大他們的固有文化了，于是叫一些學(xué)者，發(fā)明了一種文字，稱為《訓(xùn)民正音》——注意圖片中的“異乎中國”——也叫諺文，希望能夠推行全國。可惜啊，雖然后世認為這些表音文字，是很科學(xué)的——我大學(xué)時突發(fā)奇想，買了本韓文自學(xué)書，方知，其實韓文，就跟漢語拼音一樣，不過，他們把字母，寫成了跟漢字一樣的方塊——但當(dāng)時的貴族以及讀書人，都對之進行抵制。推廣極不順利。

頗有代表性的觀點，大臣崔萬理說——自古九州之內(nèi)，風(fēng)土雖異，未有因方言而別為文字者。唯蒙古、西夏、女真、日本、西蕃之類，各有其字，是皆夷狄事耳，無足道者?！秱鳌吩唬骸孟淖円? 未聞變于夷者也?！瘹v代中國皆以我國有箕子遺風(fēng)，文物禮樂，比擬中華。今別作諺文，舍中國而自同于夷狄，是所謂棄蘇合之香，而取螗螂之丸也；豈非文明之大累哉？

現(xiàn)在中國人聽起這話，多么地順耳啊！這崔萬禮，太有覺悟了！

正因如此，所以我們看到，很多韓國的古跡上的匾額，都是漢字——

直到二十世紀，災(zāi)難沉重的朝鮮人，受日本之滅國強壓，民族主義勃興，不但不喜歡日本，連帶漢字，也終為他們所不喜了——此時他們的觀點，與崔萬理已極大不同，受外國影響越深，不就顯得他們越渺小嗎。雖然明朝為朝鮮王朝出了很多力，他們肯定也不會忘記隋唐對他們的征討——怎么辦？于是，世宗的訓(xùn)民正音，終于流行了起來——整整五百年啊——這是世宗大王，所無法預(yù)料的了。

1948年，韓國發(fā)文，禁止使用公開漢字。二十年后，小學(xué)課本中的漢字，都被刪除了。雖未去過韓國，但從他們的電影電視里，也看到街頭，幾無漢字了——這也日本，本質(zhì)不同。

只不過，近年來，又有了恢復(fù)漢字教育的呼聲——我們?nèi)缃窨次难晕?，尚且很費力，而韓國人想看他們的主要用漢字書寫的古典作品，那是比登天還難啊——本為復(fù)興文化，卻又帶來了文化斷層之副作用。

看來，韓國想要脫離漢字之影響，基本無望了。

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