一命二運(yùn)三風(fēng)水，四積陰德五讀書，六名七相八敬神，九交貴人十養(yǎng)生

【一命】

孔子說：「不知命無以為君子」， 這裡的「命」指的就是先天之命。蕓蕓眾生，各司其命，從文還是從武?做腦力工作還是體力工作?搞經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)還是抓政治資源?自己當(dāng)老闆還是給別人打工?……惟有順乎自己的天命去行動(dòng)，才能順?biāo)浦?，獲得不錯(cuò)的結(jié)果。

順命，首選要知命，弄懂八字命盤的原理，知曉天干地支，陰陽五行所隨載的信息。

每個(gè)人的先天造化不盡相同，時(shí)間和空間決定了人的命理，時(shí)間轉(zhuǎn)變，空間轉(zhuǎn)換，天體運(yùn)轉(zhuǎn)。再加上磁場(chǎng)引力，光線射線。溫度濕度等因素的變化，人的生理狀況和命理走勢(shì)就會(huì)有潛移默化的改變。地球上不同的地區(qū)，不同時(shí)間出生的人們，其性格，命是不盡相同的。更不要說遺傳基因，民族特別等細(xì)微的差別。即使是相差幾分鐘出生的雙胞胎，其性格命運(yùn)也是不同的，天賦的不同，導(dǎo)致了不同的性格特徵，生活方式，價(jià)值觀念，承受能力。

【二運(yùn)】

先天的命，後天是運(yùn)。俗話說「命好不如運(yùn)好」，好是強(qiáng)調(diào)「運(yùn)」的重要性。人的天命已定，惟一能好好把握的便是自己的「運(yùn)」。

什麼是運(yùn)?如果比作是車的話，運(yùn)就是路;如果把命比較是舟的話，運(yùn)就是水。

按照周易命理學(xué)的說法，不同的命在後天交運(yùn)的情況下各不相同，所謂「十年一大運(yùn)，五年一小運(yùn)」。瞭解人生運(yùn)勢(shì)有助於我們等待機(jī)緣。旺運(yùn)時(shí)積極奮進(jìn)，衰運(yùn)時(shí)退避三舍。

時(shí)代作為我們生存的大環(huán)境，它的不斷更新也是天意。同樣的命在不同的時(shí)代會(huì)有著不同的運(yùn)。我們要根據(jù)時(shí)代來左右自己的運(yùn)程?；蜻M(jìn)或退。

歸根結(jié)底，對(duì)於後天之運(yùn)，「順?biāo)卟?，逆之者亡」?/p>

【三風(fēng)水】

地吉苗旺，宅吉人旺。俗話說「地靈人傑」，一方好水土，養(yǎng)育一方好人才。個(gè)人生存的環(huán)境，影響其一生的健康與發(fā)展。

在黃帝建城時(shí)，就有「察其陰陽，觀其向背」的說法。風(fēng)水學(xué)主張「明堂平曠，萬象森羅;眾水朝歸，諸山聚會(huì)，草盛木繁，水深土厚」?？v觀中因歷史，領(lǐng)袖或富豪多生於依山面水，藏風(fēng)聚氣，風(fēng)景秀麗之地。得以稟賦天地之靈氣。近水者多智慧，靠山者多道義。蘇南多文才，江北多政要，客觀地說，風(fēng)水對(duì)人的影響確實(shí)很大。

家居風(fēng)水的地理位置，房屋的形狀結(jié)構(gòu)，通風(fēng)採光，家居擺設(shè)，裝飾顏色等因素，都與個(gè)人的運(yùn)勢(shì)息息相關(guān)，古人講「三元九運(yùn)」，二十年吉兇方位變化一次，六十年風(fēng)水輪流轉(zhuǎn)，是為一人大週期。住宅的好壞，直接影響一個(gè)家庭的運(yùn)勢(shì)發(fā)展，這也是古人的研究風(fēng)水學(xué)的主要原因。

【四積陰德】

想必中國人都聽說過這樣一句話：「善有善報(bào)，惡有惡報(bào)。不是不報(bào)，時(shí)辰未到?！惯@句話表達(dá)的是一種因果循環(huán)，報(bào)應(yīng)不爽的善惡法則?！敢蚬梗笀?bào)應(yīng)」等概念都是來源於佛教，它和傳統(tǒng)士夫所提倡的「慎獨(dú)」品質(zhì)不謀而合。

用功德?lián)Q取回報(bào)是天經(jīng)地義的，不可違背的事。天與不受，反受其譴。對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)叫功德;多做貢獻(xiàn)，多做好事叫積德;暗中做好事而不圖回報(bào)叫積陰德。如果你的本職工作正面作用大，功勞大，你做的好事多，相應(yīng)的回報(bào)就越大，命運(yùn)會(huì)因此越來越好。

【五讀書】

「萬般皆下品，惟有讀書高。」古人把讀書看作是一件非常重要的事，許多人一生都以讀書為樂事。古時(shí)侯讀'四書」，「五經(jīng)」，讀《道德經(jīng)》，《南華經(jīng)》，讀《法華經(jīng)》，《金剛經(jīng)》，皆是讀書。到了今天，讀近現(xiàn)在名著，也是讀書。

青年時(shí)讀科學(xué)，可以為將來打好基礎(chǔ);中年時(shí)讀儒家，領(lǐng)悟「達(dá)則兼濟(jì)天下，窮則獨(dú)善其身」;老年時(shí)讀道家，希望延年益壽;晚年時(shí)讀佛，現(xiàn)世的繁華已無意義，明確靈魂去往何方。

於自己，於他人，於社會(huì)，「讀經(jīng)都是件有意義的事。

【六名】

姓名是生命的代號(hào)，隱含著許多信息密碼。中國自古就有「不怕生錯(cuò)兒，就怕起錯(cuò)名」、「賜子千金，不如賜子一名」的說法。好名字，對(duì)一個(gè)人的婚姻、事業(yè)、健康有促進(jìn)作用，起名不當(dāng)則會(huì)對(duì)個(gè)人的命運(yùn)起阻礙作用。

別看名字只是簡單的兩三個(gè)字，其中的學(xué)問卻很大。好名字要與生辰八字中的陰陽五行相協(xié)調(diào)，這樣可以彌補(bǔ)八字的先天不足，生財(cái)旺運(yùn)。起名字不應(yīng)該與生肖相沖。

【七相】

骨骼定一生之榮枯，氣色看行年之運(yùn)勢(shì)。體態(tài)豐滿、紅光滿面、目光炯炯、吐詞清晰、聲如洪鐘，此為易得人緣的好相;印堂發(fā)黑、兩目無神、語無倫次、東倒西歪、尖嘴猴腮，此為討人嫌的黴相。

相學(xué)博大精深，包括面相、手相、身相、動(dòng)相、心相、衣相等。相由心生，有什麼樣的心理狀態(tài)，就有什麼樣的面相、手相。提高修養(yǎng)、調(diào)整心態(tài)、昇華思想，都能改變一個(gè)人的相貌。作風(fēng)正派，是君子相;嘴歪眼斜之相必然心術(shù)不正;斷掌之人，頭腦簡單;指縫空隙大，是散財(cái)之兆。察言觀色，可識(shí)人相背後的人心。偽君子、真小人最怕相面高手。人的偽裝能力再強(qiáng)，也躲不過相術(shù)的科學(xué)判斷。

【八敬神】

《易經(jīng)》說：「天行健，君子以自強(qiáng)不息;地勢(shì)坤，君子以厚德載物?！蛊渲型嘎冻龉湃藢?duì)於天、地懷有一顆敬畏之心。後來各種宗教的發(fā)展中，又產(chǎn)生了許許多多、形形色色的神。我們所說的「敬神」是強(qiáng)調(diào)人要對(duì)自然有一顆敬畏之心。一旦失去了這種敬畏，我們就會(huì)在茫茫人世間不知所為，無所依歸。

【九交貴人】

「鳥隨鸞鳳飛騰遠(yuǎn)，人伴賢良品自高」。人際交往的層次，直接決定一個(gè)人的事業(yè)發(fā)展和素質(zhì)高低。有道德，有知識(shí)，有經(jīng)濟(jì)實(shí)力和管理能力者、貴人也、勤交;酒內(nèi)朋友、狐朋狗友者、少交;為非作歹者，不交。

現(xiàn)實(shí)生活中，不是很多人都可以交到自己的「貴人」，這是為什麼呢?「有緣千里來相會(huì)，無緣對(duì)面不相逢」，交貴人是要看緣分的。人與人之間，由於各自命局不同，會(huì)有相生和相剋的關(guān)係存在。認(rèn)清誰是自己的貴人，當(dāng)然是更為重要的事。

【十養(yǎng)生】

健康是生命之本，天有三寶「日月星」，人有三寶「精氣神」。身心健康是影響個(gè)人能力的前提，只有思維平衡、頭腦冷靜，才能產(chǎn)生正確的計(jì)劃與行為。古人講：「修身、齊家、治國、平天下」，修身是第一步，養(yǎng)生即是修身的基礎(chǔ)，身心健康才有快樂和福分。

按傳統(tǒng)的五行命理，'五臟'心肝脾胃腎，對(duì)應(yīng)著「五行」金木水火土，每個(gè)器官的好壞，病理根源是五行生剋的結(jié)果。熟知個(gè)人命理，就能做好器官的護(hù)理。如金命之人應(yīng)該做好肺總保健，缺木之人要注意肝臟的調(diào)養(yǎng)等。

從風(fēng)水時(shí)令的角度出發(fā)，個(gè)人應(yīng)按照自然和五行的規(guī)律活動(dòng)，這樣才能保持健康。