《人民教育》2011、20載李希貴文《李希貴學校管理沉思錄8》與陳錢林文《尊重學校管理應有的底色》。兩文聯(lián)袂，雖立論點有差異，李文從教學組織角度談生本，陳文從學校管理角度談師本；但精神實質(zhì)是統(tǒng)一的，即主張中國教育走“以人為本”的道路。

教育改革中要突出以人為本思想，有兩重含義，即生本和師本，也就是說以學生和教師都得到發(fā)展為本。教育有兩個思維的基點：其一，在學校管理中校長的思維基點是，教學活動是基于教師教；其二，教師教學實施中的思維基點是，學習活動是基于學生學。這個道理不難理解。有了這個樸素的認識，才能在不同的時候，不同的方面，把教育的著力點投放到位。

彰顯人本，體現(xiàn)為現(xiàn)代教育的兩個特性：一是自主性，二是選擇性。

先說自主性。我們強調(diào)自主性，是因為現(xiàn)實教與學的實踐中，教師和學生都不同程度存在被動性。教師的生態(tài)和學生的生態(tài)，都是被動型的，即要有別人主導我的行為。我想什么我做什么不由我自己的，如李希貴說的，都是別人用湯匙在喂我。教與學都在忙碌之中，教師與學生普遍不懈怠，但是若能考察我們所忙的內(nèi)容和忙碌的形式，就會發(fā)現(xiàn)，我們的行為都是外力驅(qū)動的，而自主性還不夠強大，也沒有能夠允許自主性強大起來的環(huán)境條件。我教師想說了算，校長不容；我學生想說了算，教師不放心。那好，我作為校長和教師都是好心，非要你按照我的既定方針辦，即聽我的，按照我的經(jīng)驗，這是最佳的實踐方法和路徑。長期以來，我們形成了一種接受和聽從的文化，教師要乖乖，學生也要乖乖。在教學管理中，這種線性思維和絕對控制的意志影響了我們的判斷和行為。這自然有其優(yōu)勢，而總是躺在床上讓別人用湯匙來喂，這樣不是病人也有了病人態(tài)。

所以，教育的在這個時代的主流思想是倡導主動性的。但是這個主動性不僅要從外部施加給你，更要自己內(nèi)心有一種沖動和自主的愿望。而現(xiàn)在看，我們的教師和學生在面對上面的人物的時候，力量，包括內(nèi)心的力量總不是不夠強大，不能主動提出一種教學的設計和學習的規(guī)劃，于是其所思和所想因為不主動不超前于是更加讓別人不放心。這樣的一種循環(huán)，造成了教育實施和學習的低效。

再說選擇性。主動性和選擇性是伴生的。沒有選擇性，就談不到自主性。就要有選擇的余地和條件。如老師教學，校長只是給一個模版，大家都是照此仿造，這樣的教學談不到個性化和創(chuàng)造性，也很難適應教師的教學特點。在這個情境中，教師教學就被捆縛了，很難有所作為。你看，一些號稱有特色的學校，采用專制型的管理思路，把教師的行為都限定住了。如此學?；静怀霎a(chǎn)有影響力的有個人魅力的老師。再看學習環(huán)境，學生的學習內(nèi)容和學習過程與方法等也都是教師固定的，通過指令下達完成的，學生也不需要自己主動構(gòu)想和設計，其行動的自由也沒有，如此就會發(fā)展學生的惰性。尤其是那些本來有潛力的，有活動能力的，也會因為持續(xù)被動，養(yǎng)成被動接受的習慣，那種與生俱來的發(fā)展?jié)摿蛣?chuàng)造力，也就是因為禁錮而不能破土而出了。

當前教育教學中，制定性和規(guī)定性很強，很難體現(xiàn)出因?qū)W設教和因材施教，即對學生和教師的個體關注不夠。要知道統(tǒng)一性規(guī)定，在教育從無序走向有序的過程中，能發(fā)揮突出作用，而若推進教育走內(nèi)涵發(fā)展道路，我們就要增加對個體的關注，即能認識到同質(zhì)化問題已經(jīng)制約對教育的精細化程度的兼顧，更需要解放全體學生的和教師的生產(chǎn)力。

我們的學校經(jīng)驗大約有兩種，一種是秩序構(gòu)建類型的，一種是內(nèi)涵發(fā)展的。秩序構(gòu)建的學校，偏重于構(gòu)建制度，強調(diào)行為規(guī)范。它要用規(guī)定性對教師和學生怎么做做強力指令，如準軍事化的辦學，就是給教師和學生行為做標準化框定。這樣的教育管理也是有效能的，即因為形成秩序化的管理，產(chǎn)生了系統(tǒng)的整體效率。而在內(nèi)涵發(fā)展的學校，必須要考慮教師和學生的發(fā)展需求，即用一種關懷、支持的軟實力，來推進主體性的發(fā)展。例如，我需要給予各樣的課程選擇，要鼓勵教師開設有自己特點的，也適合學生發(fā)展需求的課程。在這樣的自主選擇的學校里，教師和學生都會是愉悅的，主動的。

讀一讀現(xiàn)在常見的經(jīng)驗和理論，大家大約都在談兩個點位的事情，即給教師和學生選擇的機會，激發(fā)他們的主動性。這的確是時代催化出來的共識。