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遲子建大概是頗具浪漫主義傾向的女作家。 她的作品，常常裹挾著邊塞、山林、田園的氣息，或者暖色調(diào)的市井味道。她有著白山黑水的大自然中精靈一般的神韻，總是在脈脈溫情中訴說著冷暖人間的緣起緣滅、情愛死生。 她用非常寬容的心態(tài)來描寫人與人、人與事，她筆下少有那種咬牙切齒、歇斯底里的氣氛。在她描繪的那些不起眼的小城里，人們有血有肉地活著，他們有豐富的經(jīng)歷、復(fù)雜的心境。更重要的是，他們有情感：男人有血性，女人有風(fēng)情。他們或哭或笑，且歌且行，不僅僅“活著”，更多地是在“生活”。 在遲作家筆下，有一類獨(dú)具意蘊(yùn)的女性形象?！镀鹞琛分械凝R如云，是一位普通女工。年輕時(shí)，她參加了一次與蘇聯(lián)專家的聯(lián)誼舞會(huì)。舞會(huì)中意外停電，她居然在停電間隙與舞伴偷趁云雨、胎珠暗結(jié)，后來生下一個(gè)私生的混血兒子。令人瞠目結(jié)舌的經(jīng)歷，以及與之而來的旁人的詫異、鄙視和污蔑，伴隨了齊如云的一生，湮沒了她美麗的外表和純真的內(nèi)心。然而她始終以一種寵辱不驚、刀槍不入的姿態(tài)來面對(duì)余生，確實(shí)有月中嫦娥自甘孤冷凄清的決絕。 《微風(fēng)入林》描述一個(gè)極富想象力的愛情故事：漢族婦女方雪貞和鄂溫克男子孟和哲之間一段離奇的“交往”--后者以性愛為“藥”給前者治病。表面看似普通的“露水鴛鴦”的情節(jié)，在小說微風(fēng)明月、山林青草的詩意背景下得到了全新的演繹：男女主人公的性愛體驗(yàn)超越了生理肉欲的層次，得到了精神上的升華，擺脫了庸俗市儈的面目，從而呈現(xiàn)出一種更富美感的、充分展現(xiàn)人性美好的、也更加感動(dòng)人心的力量。小說體現(xiàn)出對(duì)人類原始自然本能與激情的推崇和贊美，對(duì)墨守成規(guī)、頹靡無力的現(xiàn)代（漢族）文明的質(zhì)疑。而方雪貞這一普通婦女，也在這神奇的經(jīng)歷中歷練了自我。雖然故事以孟和哲的無情離去為結(jié)局，但于桃源絕塵無人之境中水乳交融的生命體驗(yàn)，已經(jīng)深深地烙印在彼此的內(nèi)心。 《逆行精靈》中有一個(gè)很富女性魅力的鵝頸女人--具有優(yōu)美弧度的脖頸是她的最大外部特征。她雖然對(duì)有丈夫有孩子的家庭生活頗為滿意，但偶爾也和其他男人幽會(huì)--這顯然是違背世俗常規(guī)倫理道德觀念的情節(jié)。遲子建用優(yōu)美舒緩的筆調(diào)講述鵝頸女人的故事--這是一個(gè)熱愛世俗但又不安于室的女人，偶爾的放縱只是表面，真正的內(nèi)核是她追求自由舒展的奔放靈魂。當(dāng)福樓拜用痛心疾首的筆觸終結(jié)了包法利夫人浪漫而“浪蕩”的一生，遲子建卻用深深的理解和寬容詮釋了那些平凡但又浪漫多情的女性心靈。 這些女性在市井俚俗之間生存，步履輕盈、粉靨如花。她們又活在浪漫的詩心之中，輕歌曼舞、倚風(fēng)自笑；她們識(shí)得煙火，卻又不食煙火；她們并非天上女仙，卻又超脫凡塵。她們幾乎成了現(xiàn)代文明社會(huì)中女性追求詩意棲居的先鋒和典范：她們一方面努力適應(yīng)（其實(shí)也熱愛）冷漠平淡的現(xiàn)實(shí)生活，另一方面卻又執(zhí)著地追求極具審美與精神意義的愛與性，追求心靈的自我現(xiàn)實(shí)與救贖。 起舞弄清影，何似在人間啊。 ■呂念念 |
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