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原標(biāo)題：全國(guó)重點(diǎn)文保單位 山西陽高云林寺

文/韓靜

從古建到更精細(xì)的文物領(lǐng)域，都是我研究尋訪的重點(diǎn)；這陣有了時(shí)間，就開始進(jìn)一步尋訪山西尚在外圍的古建，這次我來到的是山西大同市的陽高縣，要尋找一座寺廟--云林寺。

一 這座古建的前世今生

云林寺，又叫做云林禪寺，坐落于陽高縣城內(nèi)西門南側(cè)，俗稱為西寺，或者西大寺。我們現(xiàn)在看到它最古老的建筑是建于明代，而實(shí)際上寺院的始建年代不詳。現(xiàn)在能查閱到的資料中，最早可追溯到清朝雍正七年（公元1792年）編撰的《陽高縣志》，根據(jù)記載，云林寺建寺的原因是皇家下詔書而敕建，過往氣度恢弘。

中華大地上有很多像陽高云林寺這樣的寺院，散落在三晉大地上，它們無一例外具有很高的藝術(shù)和歷史價(jià)值，需要民間去走近它，解讀它，重新讓它煥發(fā)新的光彩。

按照陽高縣的習(xí)俗，只有農(nóng)歷初一、十五等重要的民間節(jié)慶，才會(huì)有善男信女來這里祈福，僧眾們?cè)谠郝淅锍?jīng)、拜佛，一派肅穆莊嚴(yán)；而在平時(shí)，這里游人寥寥無幾，別有一派風(fēng)格。

《陽高縣志》記載：

云林寺即西寺，始建年代不詳，敕建。

關(guān)于它的來歷就這么一句短短的話，言者寥寥。

清朝的光緒、宣統(tǒng)年間，這里也曾經(jīng)進(jìn)行過修繕、擴(kuò)建，至今殿內(nèi)尚存有宣統(tǒng)年間的《云林寺重修碑記文》。1985年，云林寺劃歸到文物局管理，得以更好的保護(hù)；2006年，正式被國(guó)務(wù)院公布為第六批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。

二 云林寺第一絕：明代大殿

云林寺，是一組完整的建筑群，采用坐北朝南的方位，東西寬約60米，南北長(zhǎng)約200米，總占地面積達(dá)12000平米。

比較吸引人的首先是它的大殿。

由于規(guī)制是從皇家敕建開始，所以正殿的規(guī)格是比較高的。正殿面闊5間（足有19.5米），進(jìn)深4間（13.4米），平面呈現(xiàn)長(zhǎng)方形。殿內(nèi)算下來該有200平米的面積。讓人驚艷的是它的屋頂，居然為單檐廡殿頂，這是中國(guó)古建筑屋頂樣式中比較高等級(jí)的一種。

大殿前檐設(shè)置斗拱六鋪?zhàn)?，坡度整體比較緩。殿內(nèi)的梁架結(jié)構(gòu)為“徹上露明造”。有的朋友不是很理解這個(gè)概念，什么叫“徹上露明造”呢？說穿了，簡(jiǎn)單理解就是沒有天花板的意思，我們站在大殿下方，能清晰的看到大殿的梁架結(jié)構(gòu)，什么乳伏、明月梁、四椽付等等。

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大殿的內(nèi)部柱子為了營(yíng)造比較寬松的氛圍，采用了減柱法，也搭配有移柱法，只有在殿堂設(shè)置了東西兩根明柱，這樣室內(nèi)空間就變得非常開闊，既能突出正面三尊諸佛的高大宏偉，也為廟里舉辦法事提供了更合用的空間。

說起來，正殿僅從建筑來看還有一絕，那就是它的隔扇門和窗子。

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正面明間（也就是中間最大的一間）和次間（僅次于明間的兩側(cè)房間）十二扇隔扇門一字展開，均為四門六抹；窗欞上的圖案古樸而雅致，十分特殊，這在極為擅長(zhǎng)木雕的山西雖然并不突出，卻也別有一份風(fēng)采。這里的窗欞共分為6對(duì)，設(shè)計(jì)的樣式卻各不相同，雕刻工藝之繁復(fù)，為明代建筑中所罕見。

大殿共施栱45攢，結(jié)構(gòu)上異常簡(jiǎn)練，把美學(xué)和力學(xué)完美的茍合在一起。整個(gè)大殿的底部柱子分列采用金箱斗底槽，廳堂造與殿堂造交織。

三 云林寺第二絕：明代彩塑

云林寺之所以知名，不僅僅是因?yàn)榇蟮睿€有殿內(nèi)的明代精品彩塑。熟悉我作品的小伙伴都知道，在開篇的時(shí)候咱們?cè)?jīng)提到過山西平遙的世界文化遺產(chǎn)--平遙雙林寺。雙林寺主要以明代彩塑為主，它的彩塑不僅在技法上是最高水準(zhǔn)，在數(shù)量上也堪稱第一，足有2000多尊，可以說是一座明代彩塑藝術(shù)的寶庫。

同樣是明代彩塑，云林寺現(xiàn)有25尊。主要由主佛像3尊，弟子像2尊，護(hù)法天神2尊，羅漢18尊。

在高約1.6米的佛臺(tái)上，分布著高度為3.17米的三尊主佛，分別為釋迦摩尼佛和東方凈琉璃世界藥師佛、西方極樂世界阿彌佗佛。這三尊佛因?yàn)榉轿徊煌?，又稱為“橫三世佛”，是指的不同的空間世界。

云林寺塑像的真正精髓卻不在主佛，而在兩側(cè)的十八羅漢像。

這18尊塑像分列在大雄寶殿的東西兩墻，各有9尊。從排列看，卻并非是按照傳統(tǒng)十八羅漢的順序分布的，隊(duì)形并不完全規(guī)范。

這里的塑像，可以說完整的保留了明代塑像的時(shí)代特點(diǎn)，人物的刻畫上更加寫實(shí)，而且十分注重細(xì)節(jié)的刻畫。尤其是羅漢的臉部神態(tài)和服飾裝束，各有千秋。

走進(jìn)羅漢一看，首先能產(chǎn)生“端莊”的第一感覺。明代人物塑像往往喜愛體現(xiàn)人物的氣場(chǎng)，將神采集中在塑像的眼睛，威猛而靈動(dòng)，看上去就是身體安穩(wěn)而面部表情靈動(dòng)，動(dòng)靜結(jié)合，虛實(shí)相應(yīng)，在對(duì)比中產(chǎn)生整體的美感。

再說衣服，這些羅漢胸前的衣紋大都塑造的挺直而簡(jiǎn)單，刻意體現(xiàn)羅漢剛猛的一邊；而到了羅漢的腹部、手肘這些地方，卻做的起伏繁復(fù)，穿插疊加，這樣也形成了另一個(gè)對(duì)比。

把羅漢的內(nèi)剛而外柔，外文而內(nèi)武的性格特點(diǎn)給表現(xiàn)出來了。

通過衣服線條的塑造來表現(xiàn)人物的性格特點(diǎn)，這需要極強(qiáng)的生活觀察力和藝術(shù)領(lǐng)悟力，也需要好幾代工匠數(shù)十年技藝心得的傳承才能領(lǐng)悟、接續(xù)、做出精品，因此是本寺的第二處看點(diǎn)。

四 你以為這就完了？

另外，在殿內(nèi)的三面墻壁上，尚繪制有壁畫共計(jì)123組，人物重彩平涂，栩栩如生，嘆為觀止。

這種畫作，我們通常稱為“水陸道場(chǎng)畫”，云林寺的壁畫全稱為“法界水陸普渡大齋盛會(huì)”，其實(shí)意思是完全相同的，只是描繪的稍微具體些。

這123幅壁畫可非同小可，是云林寺“三絕”中可說最重要的一絕，曾經(jīng)有許多專家親臨現(xiàn)場(chǎng)觀摩、發(fā)表文章論證，對(duì)它的討論和研究也是目前為止三絕中最多的。

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那么到底云林寺壁畫奇妙在哪里，它又有著怎樣傳奇的故事呢？請(qǐng)關(guān)注亦文亦物下期解析（韓靜）。

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