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八字食神的論法 1、用之食神不可奪。日主強(qiáng)，比劫多，財(cái)官弱而罕見，正可借食神泄去日主精華，以趨中和。正偏印皆能克制食神，則為格中大忌。此格成立，不宜見?。íq其是偏卯），不宜行印運(yùn)。故用之食神不可奪。 如：庚子、丙戌、戊戌、戊午，旺土賴庚金食神以吐秀，憾于丙火梟印，控制食神，土重為病，丙火為病中之病也。歲運(yùn)宜財(cái)鄉(xiāng)破印。 2、食神最喜劫財(cái)鄉(xiāng)。 日主弱，食神多，財(cái)亦多，若用神食元?dú)飧鼈抑τ⌒?，正可借比肩劫?cái)代身泄氣，歲運(yùn)宜比劫印運(yùn)，此食神用劫格。 食神“分論” 1、食神格要日主食神俱生旺，無(wú)沖破，主人財(cái)厚食豐，肚量寬宏，肌體肥大，優(yōu)游自足，有子息，有壽考。 2、四柱見財(cái)食在歲月上，祖父蔭業(yè)豐隆，在日時(shí)，妻男獲福，怕母子懼衰絕，兩皆無(wú)成。母即日干，子即食神。 3、食神宜食生食旺，不可食衰食絕。如甲日見丙寅為食生食旺，見丙申為食衰食絕。 4、食神生旺，勝似財(cái)官。 5、食神大忌偏印，為倒食，主人有始無(wú)終，容貌欹邪，身材瑣小，心性局促，多愁無(wú)成。 6、犯倒食在命，多被人撓，重疊帶者，在幼兒則乏母乳，在老人則言缺食，正食而有余者富貴，爭(zhēng)食而不足者貧賤。 7、食神制殺，逢梟不貧則夭。 8、食神多者宜行印運(yùn)，食少者不宜，是梟印奪食。 9、食神只宜一位，不宜太多，恐竊本元之氣。 10、食神空亡，更有官殺顯露，為太醫(yī)師巫術(shù)數(shù)九流之士。 11、食神最能飲食，體厚而好謳歌。 12、月令值食，身健旺，善飲食，資質(zhì)豐肥，四柱有吉曜相扶，堆金積玉，聲名顯著。 13、食居先，殺居后，功名顯達(dá)。 14、食神名為吉曜，制殺，號(hào)稱壽星，干強(qiáng)日旺，富貴之士；食旺身衰，蹭蹬之人。 15、食神旺相，老壽彌高。 16、食神有氣勝財(cái)官，先要他強(qiáng)旺本干，若是反傷來(lái)奪食，忙忙辛苦禍千般。 17、食神無(wú)損壽元長(zhǎng)，庶母逢之不可當(dāng)，若無(wú)偏財(cái)來(lái)救護(hù)，命如秋草帶冬霜。 18、食神生旺無(wú)刑克，命逢此格勝財(cái)官，更得身旺逢財(cái)?shù)兀啻耗晟俨浇痂帯?nbsp; 19、甲人見丙本盜氣，丙去生財(cái)號(hào)食神，心廣體胖衣祿厚，若臨偏印主孤貧。 20、壽元合起最為奇，七殺何憂在歲時(shí)，禁兇制殺干頭旺，此是人間富貴兒。 21、食神生旺喜生財(cái)，日主剛強(qiáng)福祿來(lái)，身弱食多反為害，或逢梟食主兇災(zāi)。 |
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