|
黃州：一座富于歷史文化和風水內涵的古城
曾祥裕（廣州楊公風水文化傳播有限公司 ，3月20日廣州招生熱線13766307454）
“長江繞郭知魚美，好竹連山覺筍香。”黃州的山水之美，讓蘇東坡愛上了黃州。
黃州的名氣因赤壁之戰(zhàn)和大文豪蘇軾而來，東坡赤壁是黃州歷史文化名城的重要標志。
  我的黃州之行是慕蘇東坡之名，喜歡中國詩詞的蕓蕓眾生中，誰人不知《念奴嬌·赤壁懷古》和兩賦（前、后《赤壁賦》）。
可以說這樣說，930多年前，黃州有幸成為蘇東坡人生歷程的重要驛站。蘇東坡受貶在黃州生活4年4個月，完成了一次永載史冊的思想和文化突圍，隨著思想格局的擴大，而帶來了他文學和書畫創(chuàng)作的意境升華，佳作井噴。史載，蘇東坡貶謫黃州期間曾躬耕東坡、放浪山水、修身養(yǎng)性、激情創(chuàng)作，留下了753篇藝術珍品，以“二賦一詞”為代表的詩詞，以《記承天寺夜游》為代表的小品文，以《黃州寒食帖》為代表的書法，以梅、竹、石為代表的繪畫等鴻篇巨著，從此加深了黃州的歷史文化內涵。
  黃州成了一座蘊藏東坡文化財富的金礦。今日我的腳步是跟隨無數仰慕蘇東坡游客前來黃州淘金的。
東坡赤壁是黃州古城最吸引人的景點。它與黃州古城交相輝映。 赤壁在黃州古城之外，從黃州古城清源門而下。我進入東坡赤壁公園大門，是日，陽光燦爛，秋高氣爽，左側一湖碧綠，楊柳依依，含笑迎客。我興致勃勃前行，一座東坡雕像屹立在公園中軸線上，大理石基座上，一代文豪衣袂飄飄，滿臉憂憤，兩眼凝望滾滾長江。再往前走，撲入眼簾的紅巖高聳，樹竹參天；我拾級而上，左轉入一座古門，便到多年向往的東坡赤壁。我站在臨江陡山一亭子上，眺望遠景，江天一色。
  詩興緣由景發(fā)。想必蘇東坡駐足在此，面對大江東去，想起人生的磨難，天地之廣，人生渺小，名利得失，何不盡拋九霄云外？豁達樂觀的蘇東坡生性樂觀，隨遇而安。眼前的山水靈動，蕩漾著一種神韻，此情此景，讓他對茫茫長江發(fā)出吶喊，“大江東去，浪淘盡、千古風流人物”。他以“變與不變”的辯證觀點，化解了內心的痛苦，激發(fā)出“天地之間，物各有主，茍非吾之所有，雖一毫而莫取”的人生感悟；與天地同在同樂，超脫塵世：“浩浩乎如憑虛御風，而不知所止；飄飄乎如遺世獨立，羽化而登仙。”
當你身臨其境再吟誦蘇東坡的《念奴嬌·赤壁懷古》和前后《赤壁賦》，更可以感受蘇東坡豪放詞章的意境，迎面吹蕩“一點浩然氣，千里快哉風”，大有灑脫奔放之感。我想，如果蘇東坡沒有受貶到黃州的磨難，也許沒有機遇對人生心境來一個沉淀，也許也沒有一詞兩賦這樣流芳百世的文學作品問世。
  所以，有識之士總結了古今中外的文學史一個共同的創(chuàng)作規(guī)律：一些文學巨匠凡有坎坷經歷的，尤其是其政治生涯處于低谷時期，往往是其文學創(chuàng)作的高峰時期,乃至巔峰時期。
理性出思想，憤怒出詩人。司馬遷說過：“孔子厄陳、蔡，作《春秋》，屈原放逐，著《離騷》……《詩》三百篇，大抵賢圣發(fā)憤之所為作也。此人皆意有所郁結，不得通其道也，故述往事，思來者”。司馬遷本人也因“李陵之禍，幽于縲紲”，慘遭宮刑，蒙受了極大的侮辱和痛苦，使他領悟到前賢的不平遭遇與創(chuàng)作的關系，自己也決意以筆抒發(fā)自己的心聲，寫出了歷史巨著《史記》，成就了史學上的輝煌。韓愈提出：“不平則鳴”。魯迅也說：“發(fā)憤著書，意旨自激”。
由此可見，仕途的坎坷以及不屈服于命運的擺布，奮發(fā)進取的樂觀豁達精神，不在小人的嘲笑和冷眼中郁悶沉淪或者死去，讓生命之舟,越過激流險灘，揚帆遠航。這是古今中外罹難文人創(chuàng)作呈現(xiàn)高峰或巔峰現(xiàn)象的共同緣由。
  我在習習涼風中隨著起伏的山路，穿梭在東坡赤壁間分布的亭樓間，讓腳步輕輕地叩響這條曾經印滿蘇東坡大文豪足跡的路徑。我此時站在東坡赤壁文化高地上，心想，人生有低谷，當學蘇東坡，再跌苦，也不可悲觀，不可平庸，不可頹廢！高揚理想旗幟，奮發(fā)進取，才是救贖自己的正道！
人生在世，天時地利人和。蘇東坡之所以在黃州沒有沉淪，得益于黃州的山水有情，也得益于黃州人民的熱情好客。蘇東坡落難到黃州，遠離朝廷是非之地，遠離政敵的誹謗和陷害。黃州的山水靈氣滋潤了他的文情詩意，黃州人民的善良和熱情相助，讓他感受到一種溫情。他評價黃州說：“黃州山水清遠，土風厚善，其民寡求而不爭，其士靜而文，樸而不陋。雖閭巷小民，知尊愛賢”，“尊德樂道，獨異于他邦也歟？（《書韓魏公黃州詩后》）
“土風厚善”的黃州和“知尊愛賢”的黃州人為他提供了“地利人和”的條件。
“土風厚善”，這牽涉到風水中環(huán)境影響人的性格話題。 由此引發(fā)了我對黃州古城風水內涵的挖掘。
 黃州，位于湖北版圖的東部，長江中游的北岸，與鄂州隔江相望，乘船從漢口順江而下，出三江口就可以看見黃州城的遠景。
翻開歷史的黃州府城圖，黃州境內陸勢北高南低。龍王山雄踞府城之北，南有赤鼻山，西有聚寶山，拱護府城。龍王山下有多條山崗由西北向東南方向蜿蜒伸展，黃州城內外街道，房屋依山崗、溝谷而建。有人將龍王山下的山崗比喻為龍須，也有人將其比喻做手背和五指。手背即城北高阜龍王山、赤鼻山，聚寶山，五指即為三山發(fā)脈的五條山崗。
《黃州府志》贊稱；“西以江為固，東傍湖泊，東北倚山巒，”又言：“前界大江，后倚高阜”。 宋元兩朝黃州州城濱江傍湖，地勢低洼，常遭水患的弊端。故在城南建有青云塔鎮(zhèn)水患。
黃州從故邾城，即今禹王城，南遷五里至江濱修筑土城。當時的黃州城不大，其地勢險要，水環(huán)州城。
宋.咸平三年（公元999年）王禹偁任黃州刺史，對黃州的地勢用詩來稱頌：“齊安古郡廢，移此清江頭。筑城隨山勢，屈曲環(huán)復周?！?nbsp;
黃州水系豐富。江繞黃州，三面環(huán)城。黃州巖溶地下水脈三面都接上了大江的補給，在天然條件下，黃州尤其龍王山地下水的動態(tài)年變化幅度較小，所以泉清水冽而不干涸。
赤壁山下還有君子泉和八卦井，皆為郡城黃州落脈要口處。
生氣充足的山脈地下水也豐沛。龍生水，黃州人的生活，離不開水井。隨處打一口井就會冒出汩汩清澈甘甜的井水。
明代徐光啟《農政全書》卷二十載：“今欲知此地水脈安在，宜掘一地窖，于天明辨色時，人入窖以目切地，望地面有氣如煙騰騰上出者，水氣。氣所出處，水脈在其下?！?水是生命之源，水靈動，亦主智，人心靜，則可安心讀書。早在明清時期，黃州府就已是湖廣省興辦學堂最興盛的地區(qū)，而科舉考試也名冠湖廣各府。
“惟楚有材，鄂東為最”著稱。 據統(tǒng)計，黃州古代名人有1134位（進士944人，狀元5名，61人官至二品）；近現(xiàn)代名人466人。上世紀初，黃州本土誕生了中共“一大”代表陳潭秋；董必武、李先念兩位國家主席，林彪、王樹聲、韓先楚等200多位開國將帥都從黃州府走出。自恢復高考以來，黃岡中學就為國家輸送優(yōu)質人才高達三十五萬。
  現(xiàn)在的黃州城又多了一個美麗的景區(qū)，她的芳名叫遺愛湖。上世紀九十年代，黃州人為了彰顯“遺愛”精神，弘揚東坡文化,將城中的東湖、西湖、菱角湖合稱為遺愛湖。有十二景：遺愛清風、臨皋聽濤、東坡問稼、一蓑煙雨、琴島望月、花港春曉、野島秋鴻、江柳搖村、大洲竹影、水韻荷香、霜林松風和疏桐歸雁。
景區(qū)不光有山水之美，還有人文之美。每一處景點都有一個關于蘇東坡的典故，或來自于他的詞賦文章，或來自于他的喜好。各景點各有特色、相映成趣。其中遺愛亭位于公園的最高峰，在此可以眺望整個遺愛湖及公園的全景。公園內有很多石刻，上面刻有蘇軾的詞賦文章。
 遺愛湖因北宋大文豪蘇東坡所作《遺愛亭記》而得名。但古之遺愛亭是在黃州城南的安國寺，早毀。
《遺愛亭記》是蘇東坡為頌揚即將離任黃州去湖南任太守的徐君猷而作。徐太守為官清廉、有益鄉(xiāng)土，“去而人思之，此之謂遺愛”。
我在遺愛湖悠閑散步，所到之處滿目藍藍的湖水，湖畔扶岸的垂柳，走了一下午，也沒有走到盡頭，路中聽健身一中年人對我說，遺愛湖總面積323公頃，環(huán)湖岸線長達29公里，你要走兩天才能玩完！
聽后，我忙著參觀景區(qū)的蘇東坡紀念館，不收門票。紀念館兩旁的立柱上有兩幅對聯(lián)，一幅為：大江東去一葉舟半船明月 爽氣西來三聲簫笛兩袖清風！另一幅是蘇州定慧寺嘯軒蘇文忠公祠內的對聯(lián)：翰墨溯高風輪扶大雅 椒馨薦遺愛鼎峙前修。
入館細心看了蘇東坡生平事跡展中的跌宕生涯、黃州歲月、風儀百代4部分，加深了對蘇東坡一生的了解。
 出館見天色已近黃昏，我還是快去遺愛亭，亭子在一山上，亭子為兩層結構，有旋梯可上。我駐足認真讀了蘇東坡的《遺愛亭記》，恭錄如下：
何武所至，無赫赫名，去而人思之，此之謂“遺愛”。
夫君子循理而動，理窮而止，應物而作，物去而復，夫何赫赫名之有哉！
東海徐公君猷，以朝散郎為黃州。未嘗怒也，而民不犯；未嘗察也，而吏不欺；終日無事，嘯詠而已。
每歲之春，與眉陽子瞻游于安國寺，飲酒于竹間亭，擷亭下之茶，烹而飲之。
公既去郡，寺僧繼連請名。子瞻名之曰“遺愛”。時谷自蜀來，客于子瞻，因子瞻以見公。公命谷記之。谷愚樸，羈旅人也，何足以知公。采道路之言，質之于子瞻，以為之記。
見亭見人，眼前浮現(xiàn)出蘇東坡與時任黃州太守徐君猷在竹間亭飲酒賦詩，其樂融融的情景。為官造福一方百姓，這就是“遺愛”留傳后世的精神價值。其實,比徐太守更“去而人思之”的遺大愛者,當屬蘇東坡。他豪情抒寫的《念奴嬌·赤壁懷古》《赤壁賦》等千古名篇，讓黃州書香飄逸天下。現(xiàn)在東坡文化成為黃州的一張金光燦燦的文化名片，帶來的旅游收入普惠當地人民。
不過，我認為遺愛湖的成功營造也是黃岡市現(xiàn)代為官者為民造福，留給后代的一份值得夸耀的生態(tài)環(huán)境保護的“大愛”！讓曾經一個藏污納垢之地變成不是西湖、勝過西湖的美麗之湖 。
人的性格溫和多半與生活環(huán)境水多有關。黃州人生活環(huán)境多水，其性格比大別山一脈下來，石山多地區(qū)的湖北人性情更溫和。性情溫和者，多心慈也！歲月靜好，樂天知足，這仍然是當今黃州人的寫照。
 山環(huán)可藏風聚氣。秀水可藏氣納氣。黃州古城羅城內山水相依，不失為一宜居好地。依我所見，黃州古城的水口在辰方，其帝旺方在壬方。所以，據史料稱，黃州古城完善在明代洪武初年，為了響應朱元璋詔令天下：“廣積糧，高筑墻”。黃州知府李仁及駐軍指揮黃榮稟承朝廷旨令，將處于低洼的黃州府城，遷移到向北移二里處。新城位于龍王山龍脈之上，地勢高昂，規(guī)制宏偉。這也合風水法度。
據說，蘇東坡也懂得風水之理 。 范成大于1177年8月23日從長江上游來到黃州，他看到的東坡居所是：“郡東山壟重復，中有平地，四向皆有小岡環(huán)之” 。這不也是藏風聚氣格局的表述嗎？
司馬遷《史記·孔子世家》贊美孔子：“《詩》有之：‘高山仰止，景行行止?！m不能至，然心向往之。” 我自小愛好文學，參加工作最得意之事，淘書時喜購《蘇軾文集》，讓我人生觀和價值觀深受東坡精神的影響。
我在贛州古城成長，古城內有不少蘇東坡兩次逗留虔州遺跡。 他為《虔州八境圖》題詩和作序，大大提升了贛州古城的名氣。我就讀的贛一中校園內有“夜話亭”，說的是蘇東坡路過贛州時與贛州理學家陽孝本結交，相見恨晚，在此徹夜交談。
 近年來我追逐著蘇東坡的腳步，走過杭州的蘇公堤、眉山的三蘇祠、惠州的白鶴峰東坡故居以及儋州的東坡書院……我一次又一次穿越時空與蘇東坡這位文化巨人對話，親臨蘇公當年流連忘返的山水間，聆聽松濤風吟，以捕捉千年大文豪的內心波瀾。今日游黃州，駐足東坡赤壁 ，重溫蘇東坡《念奴嬌·赤壁懷古》，放眼滔滔長江，心曠神怡，感受到做人要像蘇東坡那樣守正不阿,光明磊落;曠達堅韌,隨緣自適;幽默樂觀,情深愛真;豁達寬容,知恥內省。
蘇東坡卓越人格的魅力如同他的不朽作品，閃爍星空，永照后人！時值倒春寒，窗外冷雨飄飛，蝸居贛州古城寒舍，一壺香茗，伴我在書桌上寫下這篇黃州游記！
|
|
|
