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“三”的蘊(yùn)意變化萬(wàn)千，給我們以神秘的、無(wú)窮的感受。 “道生一，一生二，二生三，三生萬(wàn)物”，這是老子的宇宙本體論和宇宙生化論。那么三如何生出萬(wàn)物呢？老子認(rèn)為，宇宙有一個(gè)客觀自在永恒不變的先于天地萬(wàn)物的“道”。這個(gè)“道”是“有物混成，先天地生?！薄翱梢詾樘斓啬?。”這是老子創(chuàng)造性的貢獻(xiàn)——宇宙大道本體論的建立：客觀地如是地指出存在一個(gè)先天地生的萬(wàn)物的母親——道。這個(gè)“道”沒(méi)有父母也沒(méi)有兄弟姐妹，但有子子孫孫，她是自然而然的，是天然的。這個(gè)高度抽象的用數(shù)字表達(dá)的宇宙生化公式，可以理解為由自然客觀永恒的“道”，即是道處于混沌無(wú)序的原始狀態(tài)，然后運(yùn)動(dòng)變化到了某個(gè)度（適度）而產(chǎn)生了一，即道生一；然后，一生二（二為陰陽(yáng)兩氣）；二生三（三為陰陽(yáng)沖和之氣）；三生萬(wàn)物，由陰陽(yáng)沖和之氣而生萬(wàn)物?！坝钪娴幕^(guò)程，老子以最簡(jiǎn)明最深刻最正確最完滿的公式予以表達(dá)：‘道生一，一生二，二生三，三生萬(wàn)物’……此一宇宙生化公式，震古爍今，且為現(xiàn)代的宇宙大爆炸理論所驗(yàn)證，‘迄今獨(dú)立不改’，不可動(dòng)搖，不可改易！尚未有超越者，誠(chéng)是科學(xué)界、哲學(xué)界最偉大的奇跡啊！”（《老子傳真》第287頁(yè)） 2確實(shí)不多，但加1成3便為多，三人為眾，三木為森，三石為磊，三車(chē)轟隆有聲，三日晶晶閃爍，三火焱焱燃燒。 三棱鏡可將太陽(yáng)光折射出七色光芒；三種原色按比例摻配，可畫(huà)出五彩繽紛的圖畫(huà)；三個(gè)臭皮匠，賽過(guò)一個(gè)諸葛亮；兩人為私，三人 為公；三人行，必有我?guī)?；三人同心黃土變金。 數(shù)學(xué)中三是對(duì)立統(tǒng)一的和諧整體，三的構(gòu)造是一種很美麗的寶塔形，所以受人們的偏愛(ài)，畫(huà)家作畫(huà)愛(ài)畫(huà)三件物（或人）；作家著書(shū)愛(ài)寫(xiě)三部曲——上，中，下集；詩(shī)人作詩(shī)愛(ài)用“三”這個(gè)數(shù)字，如唐代大詩(shī)人李白在《望廬山瀑布》中留下了“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”的光輝詩(shī)句；我國(guó)提倡一對(duì)夫妻只生一個(gè)孩子，一家 三口人，包含三種關(guān)系，形成穩(wěn)定的結(jié)構(gòu)；廣東人喝茶講究“茶三酒四”，意思是喝茶要有三個(gè)人，三個(gè)人邊喝茶能邊聊出海底波瀾；年輕人談戀愛(ài)有的搞三角戀，也許這種戀讓人處于刺激之中。 “三”在漢語(yǔ)中，也有其豐富的含意。漢語(yǔ)常用“三”及其倍數(shù)“九”表示多數(shù)?！蹲髠?，十八年》中“楚有三施，我有三怨，怨已多，將何以戰(zhàn)”，是說(shuō)楚國(guó)有三件恩惠，我卻有三件怨恨，怨既已眾多了，怎能戰(zhàn)呢？三件怨恨便認(rèn)為是多了，《左傳，定公十三年》說(shuō)；“三折肱，知為良友”，“三折”是指多次折斷胳臂。 以三字開(kāi)頭的成語(yǔ)、俗語(yǔ)有：三教九流、三變斯言、三思而行、三下五除二、三言兩語(yǔ)、三更半夜、三緘其口、三令五申、三人成虎、三人行必有我?guī)?、三三兩兩、三頭六臂、三姑六婆、三豕涉河、三位一體、三顧茅廬、三十六計(jì)走為上計(jì)等、三天打魚(yú)四天曬網(wǎng)、三分不像人七分倒像鬼 、三個(gè)人抬不出個(gè)理字、三棍子打不出一個(gè)屁來(lái)、三句話離不開(kāi)本行、三十年河?xùn)|三十年河西等。 成語(yǔ)、諺語(yǔ)、俗語(yǔ)中帶三字的還有很多：如一日三秋、一正避三邪、韋編三絕、無(wú)風(fēng)三尺浪、秀才造反三年不成、學(xué)善三年學(xué)惡一朝、一盤(pán)棋下三天——棋逢對(duì)手、不管三七二十一等。 作者郵箱： tdzqz@sina100.com |
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