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1、為什么說學(xué)校教育在人身心發(fā)展中起主導(dǎo)作用? (1)學(xué)校教育是有目的、有計(jì)劃、有組織的培養(yǎng)人的活動(dòng); (2)學(xué)校教育是通過受過專門訓(xùn)練的教師來進(jìn)行的; (3)學(xué)校教育能有效的控制和協(xié)調(diào)影響學(xué)生發(fā)展的各種因素。 2、什么是教育目的、培養(yǎng)目標(biāo)和教育方針?他們之間的關(guān)系如何? 教育目的：國(guó)家對(duì)把受教育者培養(yǎng)成為什么樣人的總要求，它規(guī)定各級(jí)各類教育培養(yǎng)人的總的質(zhì)量規(guī)格和標(biāo)準(zhǔn)要求。 培養(yǎng)目標(biāo)：是教育目的的具體化。 教學(xué)目標(biāo)：與教育目的是具體與抽象的關(guān)系。 教育方針：包含教育目的，但二者的角度不同(政策、學(xué)術(shù))。 3、簡(jiǎn)述教育目的的作用。 導(dǎo)向作用、激勵(lì)作用和評(píng)價(jià)作用 4、關(guān)于確立教育目的依據(jù)的兩種對(duì)立觀點(diǎn)是什么?其主要代表人物是誰?基本觀點(diǎn)是什么? (1)個(gè)體本位論。 代表人物：孟子、盧梭、裴斯泰洛齊。 觀點(diǎn)：個(gè)人價(jià)值高于社會(huì)價(jià)值，主張教育目的應(yīng)當(dāng)根據(jù)人的本性需要來確定，教育的根本目的在于使人的本性得到最完善的發(fā)展 (2)社會(huì)本位論。 代表人物：荀子、柏拉圖、康德 觀點(diǎn)：個(gè)人德一切發(fā)展都有賴于社會(huì)，主張教育目的應(yīng)當(dāng)根據(jù)社會(huì)德要求來確定，教育的根本目的在于使受教育者掌握社會(huì)的知識(shí)和規(guī)范，實(shí)現(xiàn)個(gè)體社會(huì)化，并為社會(huì)服務(wù)。 5、簡(jiǎn)述確立教育目的的科學(xué)依據(jù)。 社會(huì)發(fā)展要求和個(gè)人發(fā)展要求的辯證統(tǒng)一。 6、我國(guó)確立教育目的的理論基礎(chǔ)是什么?主要觀點(diǎn)是什么? 理論基礎(chǔ)是馬克思關(guān)于人的全面發(fā)展學(xué)說。 觀點(diǎn)： (1)人的全面發(fā)展是與人的片面發(fā)展相對(duì)而言的，全面發(fā)展的人是精神和身體、個(gè)體性和社會(huì)性得到普遍、充分而自由發(fā)展的人。 (2)人的全面發(fā)展與社會(huì)生產(chǎn)的發(fā)展是一致的。 (3)分工和私有制是人的片面發(fā)展的根源。 (4)社會(huì)化大生產(chǎn)對(duì)人的全面發(fā)展提出了客觀要求，并提供了物質(zhì)基礎(chǔ)。 (5)共產(chǎn)主義社會(huì)使人的全面發(fā)展得以實(shí)現(xiàn)。 (6)教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合是實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展的唯一方法。 7、簡(jiǎn)述我國(guó)教育目的的基本精神。 (1)教育為社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)服務(wù)。 (2)培養(yǎng)全面發(fā)展的人。 (3)教育目的的實(shí)現(xiàn)途徑是教育與生產(chǎn)勞動(dòng)和社會(huì)實(shí)踐相結(jié)合。 8、試述全面發(fā)展教育的構(gòu)成及其關(guān)系。 全面發(fā)展的教育由德育、智育、體育、美育和勞動(dòng)技術(shù)教育構(gòu)成。 9、關(guān)于人的身心發(fā)展有哪些典型觀點(diǎn)?其代表人物是誰?基本觀點(diǎn)是什么? 典型的觀點(diǎn)有：遺傳決定論、環(huán)境決定論、二因素論 (1)遺傳決定論:英國(guó)的高尓登和美國(guó)的霍尓。觀點(diǎn)：人的發(fā)展是由人的本能決定的，后天的環(huán)境和教育只起加速或延緩的作用。 (2)環(huán)境決定論：美國(guó)的華生。觀點(diǎn)：人的發(fā)展是由后天的環(huán)境決定的。 (3)二因素論：美國(guó)的吳偉士和德國(guó)的施太倫。觀點(diǎn)：人的發(fā)展是由遺傳和環(huán)境共同決定的。 10、影響人的身心發(fā)展的因素主要有哪些? 遺傳、環(huán)境和學(xué)校教育 11、什么是素質(zhì)教育?簡(jiǎn)述素質(zhì)教育的基本內(nèi)涵。 素質(zhì)教育是以促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展為目的，以提高國(guó)民素質(zhì)為宗旨的教育。 內(nèi)涵：素質(zhì)教育是面向全體學(xué)生的教育;素質(zhì)教育是促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的教育;素質(zhì)教育是以培養(yǎng)創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力為重點(diǎn)的教育。 12、試述創(chuàng)新教育及其在素質(zhì)教育中的地位。 創(chuàng)新教育是素質(zhì)教育的核心。 (1)創(chuàng)新能力不僅是一種智力特征，更是一種人格特征，是一種精神狀態(tài)。 (2)創(chuàng)新能力的培養(yǎng)是素質(zhì)教育的核心，是素質(zhì)教育區(qū)別于應(yīng)試教育的根本所在 (3)重視創(chuàng)新能力的培養(yǎng)也是現(xiàn)代教育與傳統(tǒng)教育的根本區(qū)別所在。 13、什么是遺傳素質(zhì)?如何理解遺傳素質(zhì)在人的身心發(fā)展中的作用? 遺傳素質(zhì)：通過遺傳而獲得的上一代的解剖生理特點(diǎn)。 作用： (1)遺傳素質(zhì)是人的發(fā)展的生物前提。 (2)遺傳素質(zhì)的個(gè)別差異為人的身心發(fā)展的個(gè)別差異提供最初的可能性。 (3)遺傳素質(zhì)的成熟機(jī)制制約著人的身心發(fā)展的水平及階段。 (4)不宜夸大遺傳素質(zhì)的作用 14、如何實(shí)施素質(zhì)教育? (1)要認(rèn)識(shí)到實(shí)施素質(zhì)教育是歷史發(fā)展的必然選擇。 (2)樹立素質(zhì)教育觀念 (3)充分發(fā)揮政府作用 (4)加大教育督導(dǎo)力度 (5)提高教育評(píng)價(jià)的科學(xué)性 (6)加強(qiáng)各級(jí)各類教育之間的溝通和銜接 (7)改革內(nèi)部管理體制 (8)提高校長(zhǎng)和教師的素質(zhì) (9)完善課程體系，優(yōu)化教學(xué)過程。 15、簡(jiǎn)述教師職業(yè)的性質(zhì)。 (1)教師職業(yè)是一種專門化職業(yè)，教師是專業(yè)人員。 (2)教育職業(yè)是促進(jìn)個(gè)體社會(huì)化的職業(yè)，教師是教育者。 16、簡(jiǎn)述教師的作用。 (1)教師是人類文化的傳播者，在社會(huì)的發(fā)展和人類的延續(xù)中起橋梁與紐帶作用。 (2)教師是人類靈魂的工程師，在塑造年輕一代的品格中起著關(guān)鍵性作用。 (3)教師是人的潛能的開發(fā)者，對(duì)個(gè)體發(fā)展起促進(jìn)作用。 17、教師的一般角色有哪些?教師在新課程條件下有哪些角色? 一般角色：傳道者;授業(yè)解惑者;榜樣;管理者;朋友。 新角色：學(xué)生學(xué)習(xí)的促進(jìn)者;教育教學(xué)的研究者;課程資源的建設(shè)者和開發(fā)者。 18、簡(jiǎn)述教師勞動(dòng)的特點(diǎn)。 復(fù)雜性和創(chuàng)造性;示范性;系統(tǒng)性。 19、教師職業(yè)道德素養(yǎng)的主要內(nèi)容是什么? (1)忠誠(chéng)于人民的教育事業(yè)。依法執(zhí)教，嚴(yán)謹(jǐn)治教 愛崗敬業(yè)，廉潔從教 (2)熱愛學(xué)生。全面關(guān)心學(xué)生,尊重和信任學(xué)生,嚴(yán)格要求學(xué)生,理解和寬容學(xué)生,解放和放飛學(xué)生 (3)具有團(tuán)結(jié)協(xié)作的精神。善于與同事合作,善于與家長(zhǎng)和社會(huì)合作 (4)以身作則，為人師表。加強(qiáng)修煉，言行一致 20、一名合格的教師應(yīng)具備哪些專業(yè)知識(shí)素養(yǎng)? (1)廣播的科學(xué)文化知識(shí)(2)精深的學(xué)科知識(shí)(3)寬厚的教育科學(xué)、心理科學(xué)和管理科學(xué)知識(shí) 21、教師應(yīng)具備哪些專業(yè)能力素養(yǎng)? (1)對(duì)學(xué)生的發(fā)展進(jìn)行分析、預(yù)測(cè)和指導(dǎo)能力 (2)駕馭教材和組織教學(xué)的能力 (3)精湛的語言表達(dá)能力 (4)運(yùn)用現(xiàn)代教育技術(shù)手段的能力 (5)較強(qiáng)的組織管理能力 (6)較高的教育機(jī)智 (7)教育科研能力 22、實(shí)現(xiàn)教師專業(yè)化的條件有哪些? 從客觀上來看，需要國(guó)家和政府的法律、政策和資金支持;從主觀上來看，需要教師的個(gè)人努力。 23、試分析學(xué)生的本質(zhì)屬性。 (1)學(xué)生是具有發(fā)展?jié)撃芎桶l(fā)展需要的人 (2)學(xué)生是具有發(fā)展的可能性和發(fā)展需要的人 24、什么是環(huán)境?如何理解環(huán)境在人的身心發(fā)展中的作用? 環(huán)境是圍繞在人的周圍并對(duì)人的生存和生活作用的因素。 作用： (1)環(huán)境使遺傳提供的發(fā)展可能性變成現(xiàn)實(shí)。 (2)環(huán)境決定人的身心發(fā)展方向、水平、速度和個(gè)別差異。 (3)環(huán)境的決定作用是通過人的內(nèi)部因素實(shí)現(xiàn)的。 25、試分析學(xué)校教育在人的身心發(fā)展的作用及其表現(xiàn)。 學(xué)校教育對(duì)人的身心發(fā)展起主導(dǎo)作用。 表現(xiàn)： (1)學(xué)校教育對(duì)于個(gè)體發(fā)展做出社會(huì)性規(guī)范。 (2)學(xué)校教育具有加速個(gè)體發(fā)展的特殊功能。 (3)學(xué)校教育對(duì)個(gè)體發(fā)展的影響具有即時(shí)和延時(shí)的價(jià)值 (4)學(xué)校教育具有開發(fā)個(gè)體特殊才能和發(fā)展個(gè)性的功能 |
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