一天，孔子的學(xué)生子貢在門(mén)口碰到一位綠衣人，這位綠衣人來(lái)向孔子請(qǐng)教一個(gè)問(wèn)題：“一年有幾季？”

子貢笑著答道：“這個(gè)不用找老師了，一年有春夏秋冬四季，人人都知道！”

綠衣人搖著頭說(shuō)：“不對(duì)，一年只有三季，哪來(lái)的四季？”

子貢大惑，“怎么能是三季呢？明明是四季！”

于是兩人爭(zhēng)執(zhí)不下，從早上到中午，一直吵到了孔子回來(lái)。

孔子看了看綠衣人，肯定的說(shuō)：“你說(shuō)得對(duì)，一年只有三季！”

綠衣人大笑而去，留下了一臉迷茫的子貢。

這時(shí)孔子轉(zhuǎn)臉對(duì)學(xué)生子貢說(shuō)：“一年確實(shí)是四季，但你道行尚淺，看不出剛才那人乃是蚱蜢成精；蚱蜢是春天生、秋天亡，一生只經(jīng)歷過(guò)春、夏、秋三季，哪里見(jiàn)過(guò)冬天？所以在他的思維里，根本就沒(méi)有‘冬季’這個(gè)概念。你跟這樣的人那就是爭(zhēng)上三天三夜也不會(huì)有結(jié)果的，莫不如順著他，打發(fā)走了事，省得麻煩！”

看來(lái)“見(jiàn)人說(shuō)人話(huà)，見(jiàn)鬼說(shuō)鬼話(huà)”的技巧，早就被這些圣人先賢們操練純熟了！

佛教有個(gè)說(shuō)法，人的輪回有七個(gè)來(lái)歷：1、神仙；2、圣賢；3、帝王將相；4、名人志士；5、普通人；6、畜生野獸；7、妖魔；從根本上來(lái)講，這七類(lèi)人從外貌、思想、語(yǔ)言、性情上都有很大的區(qū)別；這是因?yàn)樯弦皇赖臉I(yè)報(bào)就像慣性延續(xù)一樣，對(duì)這一世的影響極深。

對(duì)于這種差別，佛陀告訴我們要具備“善方便”，就是因器施教，對(duì)什么樣的人，說(shuō)什么樣的話(huà)。這并不是投機(jī)取巧，而是隨機(jī)應(yīng)變，你對(duì)著人說(shuō)鬼話(huà)和你對(duì)著鬼說(shuō)人話(huà)，都屬于不明智，就像莊子說(shuō)的：“夏蟲(chóng)不可以語(yǔ)冰”，你跟夏天的蟲(chóng)講冰，那是你糊涂，自找煩惱！

所以當(dāng)你要發(fā)脾氣的時(shí)候，想想“三季人”，就心平氣和了。但是要小心，可能你真有機(jī)會(huì)遇到現(xiàn)實(shí)的三季人。

南亞為熱帶季風(fēng)氣候，一般就是分旱雨兩季，雨季為6-9月，旱季為10-次年5月。而印度半島北部距海洋相對(duì)較遠(yuǎn)，受海洋影響小，大陸性較強(qiáng)，加上北部山地的阻擋，春季受北方極地大陸冷氣團(tuán)活動(dòng)影響極小，氣溫一直回升。所以每年3月至5月份，北部?jī)?nèi)陸升溫快，升溫幅度大，這個(gè)時(shí)候的最高氣溫甚至可達(dá)45攝氏度。這樣就出現(xiàn)一個(gè)特有的熱季，因此就該地區(qū)就屬于一年有雨季、旱季和熱季的三季氣候。

看來(lái)孔子遇到的綠衣人不一定是妖精，也很有可能是來(lái)自尼泊爾附近的外國(guó)友人！

佛眼相看 ∣一個(gè)有聲音的公眾號(hào)

長(zhǎng)按，識(shí)別二維碼，加關(guān)注