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【儒】每天學一句《論語》《八佾篇》(1)

 歌柏安妮 2016-03-10


《八佾篇》(1)




【原文】孔子謂季氏:八佾舞于庭,是可忍也,孰不可忍也!



【注釋】

(1) 季氏,本章所指為季平子。

(2)八佾:佾音yì,八人一列為一佾,八佾即八列。

(3)舞于庭:《白虎通·禮樂》:“歌者在堂上,舞在堂下何?歌者象德,舞者象功,君子上德而下功?!碧孟录赐?。本章指舞于季氏家廟之庭。

(4)是,這的意思,指“八佾舞于庭”。

(5)忍,忍心?!都ⅰ贰凹臼弦源蠓蚨杂锰熳又Y樂,孔子言其此事尚忍為之,則何事不可忍為。”

(6)孰,什么。




【譯文】
孔子評論季氏:“在庭院里僭越禮制演奏八佾舞,這樣的事能忍心去做,還有什么不能忍心做的?!?/section>

【解讀】


孔老夫子就是見義勇為之人,面對季氏直言面對?!栋速贩旁凇稙檎分螅庠诟嬖V我們,學習為政之道必須要做到“為政以德”,然后才如北辰一樣,否則就是像季氏一樣有惡行。用“八佾”作為篇名,足見對季氏行為的究責。第十六篇有《季氏》,所以此篇改稱《八佾》。


孔子謂季氏??鬃訉θ苏Z,有面對面回答,有遙相稱評?!白又^冉有曰”,是孔子面對面對冉有說的;這里是沒有當著季氏的面說的,是評論季氏的意思。對于季氏在本章到底指的是誰,歷來有不同說法。季氏這個家族是魯桓公的小兒子季友的后代。到孔子時代,它歷經有季文子、季武子、季悼子、季平子、季桓子、季康子等。那么這個“季氏”指的是誰呢?因為季平子和孔子同一時代,再者是季平子時代,迫使魯昭公逃亡。魯君不在家,可是對宗廟等的祭祀也要進行,而進行祭祀,也只有執(zhí)政的季平子來主祭??鬃釉谶@里所說的“季氏”是季平子。


《春秋·公羊傳》謂“天子八佾,諸公六,諸侯四?!卑速前藗€人一排,共有八排;諸侯之邦,六人一排叫六佾。諸侯之下的大夫之家,用四人一排,共四排,叫四佾。這是固定的形式,周朝的禮樂、衣冠、文物等,都有周詳規(guī)定。按規(guī)定,只有周朝的天子才能用八佾之舞。魯國只是周朝天子分封的諸侯國,按規(guī)定應該用六佾之舞。因為周公的功勞大,周天子特許路過用八佾之舞。


“是可忍也,孰不可忍也?!边@句話的爭議時對“忍”字的理解。一是容忍,一是忍心。孔子并不是與季平子面對面說的話,理解為孔子不能容忍,不合乎說話場景。在這里應為“忍心”的意思。是說,季平子連“八佾舞于庭”這樣的事情都忍心去做,還有什么不能忍心去做的。這件事暴露了季平子的野心。


儒家文化的體為“仁”,用為“禮”。古代禮、詩、樂又是一致的,行禮時也往往賦詩,詩皆有曲譜,既能誦讀也能配樂演唱。在國家政治上,如果不按照禮的規(guī)定,就會出現職責混亂、政出多門的局面。于當今社會,禮的規(guī)定照樣有意義。國家有權臣,奸臣自然層出不窮。往下省、市、縣以及每一個單位,必定會出現小人當道的社會風氣。一片亂象,就是有人敢于違背制度。這樣的事情能忍心去做,隨著野心的膨脹,還有什么不敢做的?



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