《林黛玉進賈府》對比映襯，參差搖曳

《紅樓夢》不以情節(jié)取勝，而以豐富復(fù)雜的世俗人情的描寫見長。小說的前五回是總綱，為以后情節(jié)的展開埋下根蒂，“草灰蛇線，伏脈千里”。

《林黛玉進賈府》是《紅樓夢》的第三回，借黛玉的眼睛看賈府。這是借鑒傳統(tǒng)繪畫中的三染法。第一次點染是第一回中的“冷子興演說榮國府”，第三次點染是寶釵進賈府?？梢姳净啬吭谌珪性凇叭痉ā敝械闹匾匚弧?/span>

《紅樓夢》的悲劇是魯迅先生所說的“幾乎無事的悲劇”，是莊子所說的“無所逃乎天地之間的悲劇”，也是王國維所說的第三種悲劇，也就是“普通”的人生的悲劇。

細品慢讀是引領(lǐng)學(xué)生入門的關(guān)鍵。茅盾先生把《紅樓夢》通篇背誦下來用一生去回味去品嘗，張愛玲讀《紅樓夢》就像把玩一件藝術(shù)品，不同版本的“紅樓”個別不相同的字句她一讀便知，這是多么高的語言修養(yǎng)啊?！伴_講不談紅樓夢，讀盡詩書也枉然?！迸_灣學(xué)者蔣勛談“紅樓”是逐字逐句在講，有味道極了。

紅學(xué)早已是顯學(xué)，紅學(xué)家的文章足以鋪天蓋地。上大學(xué)的時候曾經(jīng)把哈師大圖書館一架子的“紅評”浮光掠影走馬觀花一番。

每次講《林黛玉進賈府》都苦于《紅樓夢》的博大精深，每次講完課都因為掛一漏萬而此恨綿綿無絕期。

既然《紅樓夢》描寫的是鐘鳴鼎食詩書翰墨之族的家法習(xí)俗、日常生活，我們就從細微處著眼。

圍繞一個中心問題，引導(dǎo)學(xué)生細讀，如：對比映襯是曹雪芹高明的地方，細讀找出來。

林黛玉進賈府看到了賈母、王熙鳳、賈寶玉、大舅母邢夫人、二舅母王夫人、珠大嫂子李紈、迎探惜三姊妹（金陵十二釵在這一回中有半數(shù)人物出場），也了解了榮國府的大致布局和賈府的日常生活場景。寫法就是山隱隱水迢迢的對比對稱襯托。如：

△賈母是哭著出場，王熙鳳是笑著出場；賈母是榮國府的最高長輩，王熙鳳是管家少奶奶；賈母哭是真情流露，王熙鳳的笑帶有社交性質(zhì)的表演。

△賈母是鬢發(fā)如銀，王熙鳳恍若神仙妃子，寶玉是來自有情世界的多情公子。三個主要人物形象迥異，對照鮮明，仿佛松竹梅歲寒三友，意趣橫生。

△   迎探惜三姊妹是群像，是靜態(tài)，是白描手法勾勒。

賈母、熙鳳、寶玉是單獨出場，是動態(tài)，是工筆重彩。

△王熙鳳是張揚的是熱烈的，李紈是內(nèi)斂的是冷的；王熙鳳明里一把火，李紈“身如槁木，心如死灰”（李紈兩次出場，一次是被賈母介紹給黛玉，一次是為賈母捧飯。像影子似的，一言不發(fā)，李紈是青春喪偶的可憐人）。

     △  王夫人位高權(quán)重，深藏不露；邢夫人小心翼翼，陪著笑臉（如“忙”“笑”“苦”）。

△   王熙鳳是物質(zhì)的，林黛玉是精神的。

△   王熙鳳的一哭一笑是假，賈母三哭黛玉，三哭是真。

△   黛玉在眾人的眼中是年貌小，舉止言談不俗，怯弱風(fēng)流；在寶玉的眼中是前世今生，是憂愁是孤高是詩和美的化身。

    △寶玉出場“穿一件二色金百蝶穿花大紅箭袖”（正裝）“身上穿著銀紅撒花半舊大襖”（家居服），暗示他怡“紅”公子身份；黛玉是水墨畫，是寫意與傳神，皆在“黛”上，住處是碧紗窗，是個“綠”字。

    △ 寶黛初見黛玉是“心下想到：好生奇怪，倒在哪里見過一般，何等眼熟到如此”；寶玉是“因笑道：這個妹妹我曾見過的。”遙接前世“木石前盟”，寶玉的無拘無束，黛玉的女兒修養(yǎng)，參差可見。

    △    寶玉銜玉而誕。寶黛初次相見寶玉絕決摔玉，滿面淚痕。草灰蛇線，伏脈千里和后文的情節(jié)要相映襯。（都道是金玉良緣，俺只要木石前盟，空對著山中高士晶瑩雪，終難忘世外仙姝寂寞林）。

    △  “家里姐姐妹妹都沒有，單我有，我說沒趣，如今來了這么一個神仙似的妹妹也沒有，可知不是好東西?！?/span>

寶玉從不說“哥哥弟弟”，因為正如他所說：“女兒是水做的骨肉”，女兒是天地萬物的精神，曹公要為天下女子立傳?！端疂G》是男人的世界，《紅樓夢》是女兒的王國。

△   熙鳳是伴著自己的突兀放肆的笑聲和一句“我來遲了”出場的，作者寫得果斷直截了當；寶玉的出場卻是層層鋪墊，層層反襯，千呼萬喚。

    △    黛玉眼中的寶玉華衣麗服，是有情世界的多情公子；寶玉眼中的黛玉是那番神韻。在情榜之上黛玉是情情，寶玉是情不情。

    △   王熙鳳和寶玉出場都有定場詞。王熙鳳的定場詞“粉面含春威不露，單唇未啟笑先聞”。寶玉的定場詞是“雖怒時而若笑，即瞋目而有神”。黛玉的精神氣質(zhì)在寶玉的眼中無聲勝有聲，“兩彎似蹙非蹙罥煙眉，一雙似喜非喜含情目”，隱約若現(xiàn)，含蓄蘊藉。因為懂得，所以慈悲。那煙一樣的愁，那水一樣的情。

    △    寫王熙鳳都是現(xiàn)實之筆，活色生香，從衣著到佩飾，從顏色到質(zhì)地，王熙鳳是現(xiàn)實社會物欲社會的女子，有世俗氣，煙火氣，富貴氣，五彩繽紛，珠光寶氣。

寫林黛玉用神話之筆，在搖曳的生花妙筆中，我們從黛玉的形象中讀出了西施（?。┫驽I）絳珠仙子（花魂）。

句句筆筆都是寫意，都是暗示和象征。

△   寶黛初會：黛玉驚詫今生的相遇（何等眼熟），寶玉笑談今生的重逢（舊相識）。

    △   寶玉帶著項圈、寶玉、寄名鎖、護身符等物，黛玉一無所有；暗示著寶玉擁有著溫柔富貴鄉(xiāng)里無盡的愛與溫暖，黛玉是一個可憐的孤女，“一年三百六十日，風(fēng)刀霜劍嚴相逼”。

    △  王熙鳳的“一笑一哭一拭淚”，陰晴冷暖，變幻人為，是為

了需要，前后對比寫活了一個鳳姐。

     △迎探惜三姊妹，和而不同。同是“釵環(huán)裙襖，三個皆一樣的妝飾”。不同是迎春是“溫柔沉默，觀之可親”，探春是“文采精華，見之忘俗”，惜春“身量未足，形容尚小”。

    △   賈母見黛玉是“一把摟在懷里，心肝肉兒叫著大哭”，“說著，摟著黛玉在懷，又嗚咽起來”，賈母這個慈祥的外祖母形象，一個老年喪女的母親形象，躍然紙上，和周圍掩面而泣的邢夫人、王夫人、李紈構(gòu)成對比，參差搖曳。

    △   眾人看黛玉看到是病，寶玉看黛玉看到的是詩與美，“眾人

見黛玉年貌雖小，其舉止言談不俗”。

△賈母將黛玉“一把摟在懷中”，熙鳳是“攜著黛玉的手，上上下下打諒了一回……”“仍送至賈母身邊坐下……”賈母是惜黛玉，是至情所致，熙鳳是演員入戲。

△熙鳳假意應(yīng)承，“王夫人一笑，點頭不語”，對比映襯。熙鳳的管家少奶奶之位、王夫人的雍容，還有對內(nèi)侄女的首肯包容，都在這點滴中。

△邢夫人“苦留”黛玉“吃過晚飯去”和黛玉笑回道：“舅母愛惜賜飯，原不應(yīng)辭……望舅母見諒”，可以看出“尷尬人”邢夫人有失分寸和黛玉大家閨秀的修養(yǎng)。

△邢夫人是陪著黛玉走的，王夫人是在自己的房里差人“請林姑娘到那邊坐罷”。雖然邢夫人是長房，王夫人是次房，但氣派不同，在府內(nèi)的地位不同，重要的是出身不同。

△眾婆子是“扶”黛玉下轎。

“兩個人攙著一位鬢發(fā)如銀的老母迎上來”

“外祖母一把摟入懷中”

“這熙鳳攜著黛玉的手”

“邢夫人攜了黛玉”

“邢夫人攙著黛玉的手”

“于是老嬤嬤引黛玉進東房門來?！?/span>

“王夫人再回攜他（黛玉）上炕”

“王夫人忙攜黛玉從后房門由后廊往西……”

“熙鳳忙拉了黛玉在左邊第一張椅子上坐了”

“王夫人聽了，忙起身，又說了兩句閑話，方引鳳、李二人去了?！?/span>

  這么多的動詞用得意味深長，即使相同的動詞也有著不同的意味，漢語在曹公的筆下百變千回，重巒疊嶂，煙籠霧鎖。

△   關(guān)于讀書，黛玉的回答不盡相同。

“賈母因問黛玉念何書。黛玉道：‘只剛念了《四書》?！犢Z母說姊妹們“讀的是什么書，不過是認得兩個字，不是睜眼瞎子罷！”當寶玉問“妹妹可曾讀書？”黛玉道：“不曾讀，只上了一年學(xué)，些須認得幾個字?！笨闯鲼煊竦男⌒暮椭t虛，是寄人籬下的孤女的無奈，是“女子無才便是德”的時代的無語。

△賈母將寶玉安置在“套間暖閣兒里”，將黛玉“安置碧紗櫥里”，寶玉執(zhí)意到“我就在碧紗櫥外的床上”。

這一對比有太深的意味，太多的情愫，遙遙接應(yīng)后文的《芙蓉女兒誄》：“紅綃帳里，公子多情，黃土壟中，卿何薄命?！闭C文名誄晴雯，實誄黛玉。

△   林黛玉初到賈府沒能見到兩位母舅，同樣是作者精心設(shè)計

的。賈赦和賈政的托詞也不同，賈赦稱病，賈政推脫“齋戒”。寫出了赦老爺?shù)睦溲驼蠣數(shù)牡烂舶度坏奶搨巍?/span>

讀《林黛玉進賈府》第一自然段和最后一個自然段會發(fā)現(xiàn)作者用了許多數(shù)量詞，體會其間對比的張力。

△   如：幾個三等仆婦。

又行了半日。

三間獸頭大門，門前列坐著十來個華冠麗服之人。

五個大字。

也是三間大門。

走了一射之地。

“三四個衣帽周全十七八歲的小廝”

“眾婆子”“眾小廝”“三間廳”“五間正房”

“幾個穿紅著綠的丫頭”

“三四個人爭著打起簾籠”

小說用了這么多簡單的數(shù)量詞，卻造成了令讀者眼花繚亂的效果，這就是清朝富貴人家京城八公之一的賈府的氣度氣派和排場。作者寫得氣定神閑不動聲色和客觀冷靜的記敘和說明，數(shù)量詞的對比產(chǎn)生的張力卻是巨大的。

    結(jié)尾段：

   “黛玉帶了兩個人來”

賈母又指派給她“四個教引嬤嬤,貼身兩個丫鬟”“五六個灑掃……的小丫鬟”。

  這個仆人的數(shù)目同樣令我們目瞪口呆，作者越是冷靜，讀者就越發(fā)無法冷靜，驚嘆于曹公的如椽巨筆。

    △   寶玉問黛玉的第一句話是：“妹妹可曾讀書。”這與當時整個社會的巨大的積習(xí)形成對比，在女子無才便是德的時代，寶玉真真做到了“堪憐詠絮才”，黛玉是詩的化身，是寶玉的靈魂之愛。

    △   寶玉送給黛玉的字“顰顰”是狀筆黛玉之精神的，同時也和

前文的《西江月》“腹內(nèi)原來草莽”構(gòu)成對比 。

    △   《西江月》中的“有時似傻如狂”和寶玉摔玉中“登時發(fā)作

起癡狂病來”相映襯，深化了寶玉情深之“癡”，叛逆之“狂”。

    △   《林黛玉進賈府》寫了榮國府的衣食住行。賈母請黛玉用餐寫得極為精彩，“王夫人進羹”“賈珠之妻李氏捧飯”“熙鳳安箸”“旁邊丫鬟執(zhí)著拂塵、漱盂、巾帕。”“李、鳳二人立于案旁布之上”“外間伺候之媳婦丫鬟雖多……”“寂然飯畢”，參差的布局，或坐或站，這哪里是吃飯，這就是富貴與排場。

    △   衣著：“穿紅著綠”的丫頭，“華冠麗服”的仆人，“衣帽周全”的小廝到王熙鳳“恍若神仙妃子”的穿著，寶玉“紫金冠”到“粉底朝靴”顏色的對比，質(zhì)地的對比，款式的對比，一派時尚與富貴氣。

    △   《林黛玉進賈府》重點寫了榮禧堂、賈母住處、賈赦住處和

賈政住處。

榮禧堂是御賜的皇家氣派，賈母處是軒峻壯麗，賈赦處是小巧別致，賈政處是軒昂壯麗。一派雕欄玉砌，金井玉殿，恍如天上。

對比的細節(jié)在《林黛玉進賈府》，在整部《紅樓夢》多之又多，難以窮盡。教學(xué)中引領(lǐng)學(xué)生流連徜徉品味咀嚼可能要強于過多的“評”和“論”?！霸u”和“論”過于高聳，細讀會更貼近文本更具作品的本來溫度，更能品出原汁原味。當然這又只是路徑之一。

哎，說不盡的《紅樓》??！僅一個對比映襯就讓我們誤入藕花深處了。