佛陀說，名是韁，利是鎖，塵世的誘惑如同繩索一般牽絆著眾人。一切煩惱、憂愁、痛苦皆由此而來。要想擺脫，首先要舍棄名利，看輕得失。

    有個詞叫“作繭自縛”，能很好地讓我們看清什么才是真正的得與失。蠶的作繭自縛是天性，人的作繭自縛卻不是天性，而是自找的。人不吃桑葉，當然也就吐不出絲來。人結(jié)繭，用的是不知克制的私欲和奢求。

    人們常說，錢財乃身外之物，生不帶來，死不帶去。但有些人卻看見金錢就想占有，于是不知疲倦地聚斂，有的坑蒙拐騙偷扒搶奪，有的則利用手中的職權(quán)永無休止地索取。終于有一天，金錢的絲結(jié)成了牢不可破的厚繭，將其死死地縛住。這些人看似得到了很多，其實卻失去了更多。其中失去的最寶貴的東西是自在、從容、心安理得和真正的快樂。

    對權(quán)力的欲望、對美色的欲望、對其他種種享樂的欲望，使放縱私欲的人為自己織就了一個個碩大的自縛的“繭子”。蠶作繭自縛，為的是完成生命中的完美質(zhì)變；人作繭自縛，卻只會給自己帶來局促、隱痛和災(zāi)難?？上В钟袔兹藚⑼噶诉@“繭”中的世界呢？

    一個貪財?shù)娜?/font>

    有一個貪財?shù)娜?，擁有?shù)不清的土地和金錢。一個夏日的午后，他去尋找埋在田野里的寶藏。一路上，他口渴得要命，好不容易遇到了一個賣檸檬水的商販，一問價錢，又覺得太貴了。只見他自言自語地說道：“這也太貴了，我要快點兒趕路，等找到寶藏后，再回到家里去喝水，這樣就一點兒錢也不用花了?！?/strong>

    他繼續(xù)趕路，但口渴在不停地折磨著他，等到了埋寶藏的地方，他已經(jīng)渴得快要死了。

    等他掙扎著把寶藏挖出來時，他已經(jīng)不能動彈了。等他把挖出來的金銀財寶放在自己面前，向蒼天哀求把它們變成一滴水給自己解渴時，為時已晚。就這樣，他死在了滿堆的金銀財寶之前。嗟呼！人死了，再多的金銀財寶又有什么用呢？