坐井觀“秦”：里耶秦文化遺址游記（下）PART1

（因為內容實在太長，只好把下半部游記再拆成兩半了）　　

　　第二天一早拉開窗簾，著實吃了一驚，窗外大霧彌漫，根本看不清幾十米外遺址的樣貌；走出旅館，街巷中一片灰蒙蒙的迷茫朦朧，人也很少，一如武俠小說里決戰(zhàn)之前的背景。假如前方的霧氣深處緩緩走出一個頭戴斗笠、手提長劍的身影，我也半點不會感到奇怪。就是在這樣神秘肅殺的氣氛中，我踏上了前往秦簡博物館的旅途。

　　按事先打聽好的線路，我繞到遺址公園的背面，走上河堤向北走去。右手的酉水河緩緩流淌，河面上同樣蒸騰起一層霧氣，岸邊依舊茂盛的林木、對岸的連綿山巒也顯得影影綽綽。路上人很少，遠處傳來的陣陣雞鳴犬吠更添幽靜，岸邊或靠岸的地方有時能見到一兩艘小船躺在水面，船上同樣空無一人。玩過《侍魂三》的肯定能記得橘右京的那個主場，假如再配上他那首詭秘冷峻的主題曲《川》，眼前的意境就與之別無二致了。

　　向北走了大約半個小時，我開始從興奮轉為擔心——霧氣這么大，建筑都看不清楚，萬一錯過了博物館怎么辦。只好拐上主路，先后請教了路人甲和乙，很快在彌漫的霧氣中見到了一處坐落在開闊地帶、有著秦漢式穹頂?shù)慕ㄖ?，此前我已在網上見過它很多次，再熟悉不過——正是里耶秦簡博物館。

　　博物館的門票不要錢，只要拿身份證就可以換；花60元可以租個講解器，100元可以請講解員；如果是團體來訪，可以花300元看一場名為《遷陵往事》的全息電影。我對這部電影相當感興趣，可惜影廳不開放，只好作罷，最后既沒租講解器也沒請講解員，徑直入館了。
　　
　　過了安檢，我首先步入的是一條幽暗的隧道，盡頭是一面被做成簡冊外形的影壁，用篆字書寫的“大秦遷陵”這四個字，下面是遷陵縣的地圖，是的，就是我在上一篇游記中的第一張照片里顯示的內容，這里再把它發(fā)一遍。

　　
　　博物館里游客同樣很少，雖然冷清，但剛好不會妨礙我仔細看解說文字和照相，在這里我想待多久待多久。整個博物館被分成了四大部分，前三部分分別為“古城印象”、“遷陵往事”、“酉水人家”。其中“遷陵往事”那個展廳我來時是不開放的，估計是覺得觀眾太少，不值得播放；“古城印象”展現(xiàn)的都是與古城遺址相關的內容，昨天已經見到了；“酉水人家”是結合遺址出土的那些生活垃圾、碎陶片、碎瓦片，再現(xiàn)當時人們生活的一些細節(jié)。這兩部分的展品類別包括兵器、工具、車馬部件、器皿、復原后的食物模型、衣飾等，種類不少，但坦率講都算不上新鮮，別的博物館也都能看到，這里只著重講講幾樣特別的展品。
　　

　　首先就是這份簡牘，它是那時的戶口本，從譯文中可以看到，它被從上到下分為了五欄，第一欄是戶主的信息，“南陽”是居住地，應該是“南陽里”，“荊”疑為這戶人家的原籍楚國，他們應該是外來的移民，因為后面的展品顯示，這座小城有很多移民；“戶人”是當時對戶主的稱呼；“不更”是他的爵位，這是秦朝二十級軍功爵的第四級，在平民中算是地位不錯了；“黃得”則是他的名字。
　　第二欄是他的妻子“嗛（xián）日”，第三欄是他的三個兒子，都是第二級“上造”爵，第三欄是三個女兒，分別叫“慮”、“移”、“平”，最后一欄的“五長”其實是“伍長”，眾所周知，秦國實行什伍連坐制，五戶人家為一“伍”，有責任互相監(jiān)督犯罪情況，負責人即伍長，相當于居委會主任，這位“黃得”顯然就有著這樣的職務。從其他內容相似的秦簡來看，這最后一欄往往是做備注用，別的“戶口本”有的這一欄是空白，有的還會記錄上這家的“臣”（傭人、幫工等）的姓名。
　　再看這兩樣，它們也很有意思。

　　
　　先說那枚簡，單純從文字上看，這似乎是一份十萬火急的軍事命令，一連串的“急”字也讓人不由得緊張，但說明文字卻稱，它是驅鬼辟邪時的咒語，我不明白它是怎么起到辟邪作用的。旁邊那枚形狀很奇怪的東西據(jù)說是桃符，上面畫的圖像比較模糊，說明稱是人形。據(jù)說桃木一直被認為是“五行之精”，有驅邪的力量，因此被廣泛運用，王安石那句“總把新桃換舊符”說的就是過春節(jié)時掛桃符的習俗。很多資料顯示，那時秦人的鬼神觀念是非常重的，《日書》中有一篇《詰》，我這次出來剛在飛機上看完，里面記載了各種各樣的鬼以及驅鬼辦法，讓人大開眼界，而且內容相當之爆笑，是的你沒有看錯，就是很爆笑，過幾天我會再發(fā)一篇文章專門講講相關內容。
　　
　　接下來的這幾張照片，吃貨或許會更感興趣。第一份竹簡的文字是：“虎肉二斗賣于更；令史就視平”，說明上管它叫“賣虎肉校券簡”，是賣虎肉的憑證（也不知味道如何）；第二張是鹿骨，顯然和老虎肉一樣，都是打獵得來的。第三張是一些果蔬的復原物，依次為核桃、藠頭、梅子、酸棗、葫蘆，于賡哲老師看了這張圖后曾指出，從史料記載來看，核桃是張騫從西域帶回來的，如果它是秦代出土，就推翻了這一記錄，但目前我無從確認它們的出土年代，畢竟?jié)h代時這里也有人生活。

　
　　走出這一展廳，就來到最后的“帝國縣政”部分，這是整個展覽的重中之重——是的，之前的內容全是熱身，真正的重點從這里才開始，里耶之所以出名，憑借的正是它的秦簡。
　　那些記錄了秦帝國各種政令和制度的秦簡。
　　由于焚書坑儒和秦末戰(zhàn)亂等原因，關于秦史的資料相當之少，此前主要來源于《史記》等史料，那時各種制度、律法乃至社會風俗等方面的記載更是付之闕如，以至于研究者恨不能把史料中的每個字都掰成幾個字來用，唯一的好處就是更利于各種秦題材的小說影視劇隨意腦補。
　　數(shù)十年來，這種情況終于隨著各地秦簡的陸續(xù)出土而有所改觀。熟悉這個領域的人都知道，最早出土、影響力也最大的一批秦簡當屬1975年出土的云夢睡虎地秦簡；其它還包括天水放馬灘秦簡、龍崗秦簡、岳麓書院藏秦簡等，而這批2002年在昨天那口古井中被發(fā)現(xiàn)的《里耶秦簡》，無疑達到了秦簡的巔峰。它們的數(shù)量多達36000枚。這個數(shù)字是什么概念？睡虎地秦簡只有1100多枚，已經足夠引起考古界的轟動，而全中國目前出土的所有秦簡，加起來也只有40000枚。說它們足以還原秦王朝的本來面目，也許夸張了些，但至少可以在這方面取得極大突破。
　　為了敘述起來更便利，下面的圖片順序有所調整，先給大家看一張秦簡博物館三大鎮(zhèn)館之寶之一：
　　這五個字相信大家能認出來?！斑w陵”、“洞庭郡”這兩個地名看似普通，卻填補了史料的空白。尤其是“洞庭郡”這三個字?！妒酚洝分杏涊d，秦始皇統(tǒng)一中國后把天下分為36郡，但其中并不包括洞庭郡。從里耶所處的位置來看，它應該屬于黔中郡，黔中郡的東邊是長沙郡，南邊為桂林郡，西邊有蜀郡和巴郡，往北是南郡，都不可能再有洞庭郡的位置，但眼前這枚簡牘上的文字，卻徹底顛覆了太史公的記載。
　　據(jù)里耶秦簡的研究專家張春龍推測，出現(xiàn)這種矛盾情況的原因，可能是秦楚的歷史積怨所致。
　　“黔中郡”這個稱呼，是楚國統(tǒng)治這一區(qū)域時確定的。秦國滅楚之后很可能沿用了原先的行政區(qū)域，但或許是為了盡力消除楚國統(tǒng)治的影響，于是把這里的名稱改成了“洞庭郡”，所以才會在正式的公文中有這一稱呼。但對于民間來說，當?shù)氐某巳匀粚η貒в谐鸷?，未必會認可這個新名字，隨著秦帝國很快崩潰，這里也迅速恢復了之前的名稱。等到了漢武帝時期，“黔中郡”的名字早已深入人心，太史公沿用這個稱呼再順理成章不過。
　　接下來是這組雕塑，它模擬了秦朝官吏們議事的場景，位于這部分展廳的開頭，極為引人注目。
　　由于角度問題，這張圖上有一個很重要的小物件被擋住了，它位于那位居中的長官左手的凳子上，是這個東東：
　　這個銅壺是那時的計時器，通過滴水來記錄時間，下面的陶瓶應該有刻度，當瓶內水位到了某一刻度，就表明到了幾點幾分。在這個場景擺放它其實是有深意的，商鞅變法時就極為強調官府的辦公效率，要求“無宿治”，意思是今天的公務不得拖延過夜。
　　驗證這一點的，還有這張秦代官吏的作息時間表：
　　再看這枚簡牘，它似乎是一些官吏的出勤記錄，由于原簡字比較小也看不清，我索性略過直接上譯文了，后面幾份簡牘也是如此，不再贅述：
　　從譯文可以看出，守丞“枯”的出勤記錄是五十五天；守丞“平”是五十七天；“固”更不得了，二百四十二天；下面的守“頎”和佐“蘇”是出勤最多的，高達三百一十天，真是以單位為家。從這些天數(shù)來看，這或許是全年的出勤記錄。
　　除了出勤要記錄，在編人員的數(shù)目也要記錄，“遷陵吏志”簡就記載了相關內容，它的原文是：“遷陵吏志：吏員百三人，令史廿八人，??人繇（徭）使?十八人?！币馑际?，吏員有一百零三人，負責司法工作的令史有二十八人，來自某某地的服徭役者有十八人。
　　另一枚簡牘的文字則是這樣的：“吏凡百四人缺卅五人，今見五十人?！薄倮艨偣灿幸话倭闼娜?，還缺三十五人，現(xiàn)在來了五十人。顯然，它們都證明，秦朝各地方的行政機構都會對所屬的官吏人數(shù)一一登記造冊。
　　再看這張，這是一位小吏的履歷表：
　　從中可以看出，他當“令佐”當了六年，當“縣令佐”一年零十二天，在縣里當“斗食”（每年俸祿不到一百石）級別的吏員當了四年，然后在縣司空、“有秩”（我暫時沒搞清楚這二者的關系）這個崗位上干了十三年八個月零二十二天……下面那一排貌似是他在不同崗位上的成績。
　　秦代的公務員們，應該每個人都有這么一份履歷表，這叫“伐閱”，“伐”是指功績，“閱”是指資歷，可以理解為一個是功勞，一個是苦勞。據(jù)說到了漢魏時期，官宦人家就把這些內容分別記在兩根柱子上，來炫耀自己的身份。大門左邊的柱子是“閥”，右邊是“閱”，“門閥”這個詞就是這么來的。
　　除了履歷要記載，公務員們還要每年接受上級考核。有一枚“上計公文”簡寫的是：“?敢言之上計?陵將計成”。熟悉秦制的人肯定知道“上計”這個詞，它相當于各地方政府的年終總結，也就是每到年終，各郡縣都要向中央上報本年度的租賦收入、田地開墾、徭役征發(fā)、案件審理等各方面情況，朝廷則根據(jù)這份報告，對各地主管官員進行考核及相應的獎懲。
　　和現(xiàn)在一樣，這些秦代公務員們每天的工作，有相當一部分內容是寫各種各樣的文書，比如有一枚簡的文字是：“敢告尉謂鄉(xiāng)官嗇夫令書曰公夫（夫）張”，這行文字本身意思并不明確，應該還有下文；不過它的重點在開頭的“敢告”這兩個字，這說明它是一封平行公文，相當于如今的“通知”。
　　秦代的上行公文，也就是向上級報告的公文，相當于“請示”，均以“敢言之”為開頭，比如另一枚簡牘內容是：“敢言之洞庭監(jiān)御史”，“監(jiān)御史”相當于如今各省的省紀委書記、監(jiān)察廳廳長，與郡守、郡尉這政軍兩大巨頭平起平坐，遷陵縣給他寫公文，顯然是寫給上級，所以用“敢言之”為開頭，“敢”字帶有謙恭的意味；對下級的下行公文就不用“敢”了，直接“告”、“謂”就可以，相當于“批復”。
　　除此之外，公文的字體也有區(qū)別（雖然我沒看出來），據(jù)說詔令類的公文（中央朝廷下達的重要文件）都使用相對規(guī)范的篆書，一般的行政公文則用簡單得多的隸書就可以了。
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