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【推薦】化州、高州、茂名等地年例圖集推出,震驚全國(guó)!看有你家的么?

 書海讀覽 2016-03-09



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“年列”

       年例是盛行于粵西地區(qū)一個(gè)獨(dú)特的傳統(tǒng)節(jié)日,所謂年例,即是年年有例!在中國(guó)的眾多傳統(tǒng)節(jié)日中,春節(jié)可算是最為熱鬧的。然而在粵西嶺南一帶,有一個(gè)比春節(jié)還要重要的節(jié)日,那就是具有地方特色的民間文化習(xí)俗 - 年例。年例宴客最少都擺三五圍酒席,多的100多圍,期間肉菜水果市場(chǎng)物價(jià)上漲;為了最好地迎接年例,村民修路造橋,進(jìn)行各種基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè),自家屋子添置各種家具電器,進(jìn)行各種裝修;請(qǐng)來歌舞藝術(shù)團(tuán)助興等。年例期是粵西地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的一大動(dòng)力。


電白水東彭村

龍飛鳳舞 作者:陳慧棠


高州長(zhǎng)坡旺利村

火把節(jié) 作者:甘楊松


高州沙田

擂鼓人 作者:羅海燕


電白旦場(chǎng)

舞人龍 作者:陳承 


高州泗水

傳承 作者:梁 韻



年例是粵西地區(qū)特有的一個(gè)節(jié)日。粵西地區(qū)包括茂名市、湛江市、陽(yáng)江市、云浮市、肇慶市,其中年例節(jié)最流行的在茂名市管轄的包括茂南區(qū)、茂港區(qū)、電白縣、高州市、信宜市、化州市,湛江的吳川和濂江也比較流行,其余地方廣西的南部也有但是并不常見。年例節(jié)與一般的民俗節(jié)日不同,他由做年例的村莊在一年里選擇某個(gè)固定的日子作為自己村子的年例日,所以年例節(jié)是“同節(jié)不同日”,每個(gè)村子的年例是錯(cuò)開來做到,一般集中在每年的正月和二月(也有個(gè)別村莊一年有兩個(gè)年例節(jié)的,但后一個(gè)俗稱為“小年例”,一般不會(huì)特別重視)。




游花船 轉(zhuǎn)宏運(yùn) 作者:高尚榮


化州笪橋松柏根村

喜做年例送禮籺 作者:陳 凱


信宜丁堡灣沖村

年例璀璨夜 作者:陳承


信宜鎮(zhèn)隆六雙村

騰龍鬧年例 作者:陳承


高州石板和潭村

和潭禾了節(jié) 作者:朱武軍



據(jù)《茂名市志》記載:“‘年例’期間家家張燈結(jié)彩,村鎮(zhèn)街道布置彩樓、彩廊、畫廊等,各種民間藝術(shù)表演力竭其能,盡獻(xiàn)于眾?!昀闹髦际蔷瓷?、游神、祭祀社稷、祈禱風(fēng)調(diào)雨順、百業(yè)興旺、國(guó)泰民安。一村過‘年例’,周圍村莊百姓都來看熱鬧助興,家家戶戶大擺筵席招待親朋,客人登門,不論是否相識(shí),一律熱情款待招呼茶飯?!蔽闹兴f的“年例節(jié)”即指年例。又有記載:“‘年例節(jié)’唯粵西鑒江、羅江兩江流域的村落所獨(dú)有,清代已十分流行,游神游燈鑼鼓喧天?!?nbsp;




鎮(zhèn)盛聯(lián)塘

趕年例 作者:林戈


茂南鎮(zhèn)盛聯(lián)塘村

分豬肉 作者:林戈


鎮(zhèn)盛彭村

名廚金豬 作者:李萍


高州沙田合水村

逛井 作者:羅海燕


高州寶光

猛虎撲食 作者:丘立賀


高州沙田

花船競(jìng)游 作者:吳維國(guó)


高州沙田四大園

父子樂 作者:倪宗榮


高州沙田四大園

搶花炮 作者:倪宗榮




年例習(xí)俗一:做年例


對(duì)主人家而言,年例是個(gè)“做”字。一次年例一般可以分為“起年例”,“正年例”和“年例尾”。“起年例”有 “游神”活動(dòng),家家戶戶準(zhǔn)備“三牲”拜神和“擺醮”,一般要拜土地廟和灶君。“正年例”則要從一大早就開始準(zhǔn)備宴請(qǐng)的菜肴原料,搭起灶臺(tái),有的人家從中午就一直吃到晚上,迎來送往,熱鬧非凡。到了第二天或第三天“年例尾”的早上,火燒紙船,菩薩回廟,年例也就此結(jié)束。  




高州沙田四大園

迎春接福 作者:倪宗榮


高州沙田

游花船 作者:陳慧棠


信宜鎮(zhèn)隆六雙村

鄉(xiāng)村年例璀璨夜 作者:陳承


信宜鎮(zhèn)隆六雙村

巧手制花燈 作者:陳承


高州潘州程村

炮手 作者:鄧東強(qiáng)




年例習(xí)俗二:游神


游神簡(jiǎn)單來說就是把菩薩從廟里“請(qǐng)”出來,按預(yù)定的線路到每個(gè)廳堂搞一次擺醮,再轉(zhuǎn)回廟里,完成一個(gè)圓圈式的流動(dòng),最后在凌晨時(shí)將紙船燒掉,這個(gè)活動(dòng)才算徹底完成。游神是年例最隆重的活動(dòng),一般由村中最有威望的長(zhǎng)者或者是一些年輕的志愿者用轎抬著神像(不同地方供奉的對(duì)象不同,有冼夫人的神像,也有關(guān)公、康王等各路菩薩)出游,游神隊(duì)伍還有彩旗、香爐、菩薩、道士、紙船、炮手、長(zhǎng)喇叭、嗩吶、鏘、鑼鼓等等,熱鬧非凡。




高州泗水桃坑村

年例風(fēng)情圖 作者:鐘華芬


高州分界

分界年例 作者:李萍


電白水東彭村

彭村年例 作者:李萍


茂南公館東華嶺

鳴鑼開道 作者:鄧東強(qiáng)


潘州程村

財(cái)神駕到 作者:鄧東強(qiáng)




年例習(xí)俗三:擺醮


擺醮,也有的稱為“擺鐘”或“擺忠”,是敬神的一種儀式,也是年例的“重頭戲”之一。大家把準(zhǔn)備的“三牲”和豐富供品拿到自己家的門口、廣場(chǎng)、村口或者是廟宇前擺出來供菩薩享用,稱為“擺醮”?!叭敝傅氖请u、豬肉和魚,而且頗有講究的。做“三牲”的雞必須是大閹雞,去毛去內(nèi)臟整個(gè)泡熟成金黃色,端正地放在托盤里,雞的頭部向上微彎,旁邊添上一刀過煮熟了的豬肉和一條魚,此外是三茶五酒(三杯茶五杯酒)和元寶蠟燭,其余的就“自由發(fā)揮”了,可是各家各戶都怕怠慢了菩薩,各種貢品是應(yīng)有盡有,竭盡所能的供奉給菩薩的?!皵[醮”時(shí)道公佬唱讀祝文,民眾頂禮膜拜,三跪九叩,祈求神的庇佑,來年風(fēng)調(diào)雨順,平安大吉,然后是大放鞭炮。




潘州程村

誠(chéng)者 作者:鄧東強(qiáng)


茂南鰲頭新村

擺鐘 作者:林奕余


茂南鰲頭塘札村

塘札年例 作者:李萍


年例全景圖 作者:梁韻


高州沙田

游菩薩 作者:林奕余


高州沙田

嗩吶高鳴 作者:林奕余


茂南鰲頭飛馬村

飛馬雄獅 作者:鄭月清


茂南鰲頭飛馬村

年例一景 作者:鄭月清


茂南公館坡塘村

年例夜祭 作者:朱越周




年例習(xí)俗三:清照


游鬼船,意為用紙做的約五米左右的大紙船游各大家族,收五鬼六害。到零辰時(shí)分再將收鬼船送到最近的江邊隨江點(diǎn)火。燒鬼害以祝愿本村人一年風(fēng)調(diào)雨順,出入平安。




高州沙田四大園

游花船 作者:吳維國(guó)


高州沙田

游花船之夜 作者:黃信濤


電白水東彭村

彭村火把節(jié) 作者:羅海燕




年例習(xí)俗四:食年例


由于年例的時(shí)間是錯(cuò)開的,今天吃了這個(gè)村子的年例明天吃另一個(gè)村子的,今天我到你家吃年例明天你到我家吃年例,人人參與,便成了以吃喝為主的“年例”活動(dòng)。年例日家家戶戶廣延賓客,早晚不停地宴請(qǐng)親朋好友,賓客們隨到隨吃。所有血親姻親表親、親朋好友、同事同學(xué),朋友的朋友、同學(xué)的同學(xué)、認(rèn)識(shí)的人和不認(rèn)識(shí)的都熱烈歡迎,主人家會(huì)竭盡所能的讓客人吃得高興吃得盡興。




茂南鰲頭飛馬村

飛馬年例 作者:李萍


高州素水

福滿門 作者:傅鑒斌


探年例禮物





年例習(xí)俗五:看年例


晚上有各種表演給菩薩的節(jié)目,各種民間藝術(shù)表演竭盡所能都是為了表演給神看的,以討得神的歡喜,以祈禱來年風(fēng)調(diào)雨順、五谷豐登?;泟『捅环Q為“鬼仔戲”的木偶戲是年例的必備節(jié)目和亮點(diǎn)之一。年例前后,村民每家每戶湊錢邀請(qǐng)劇團(tuán)來演出,演出時(shí)間短則三兩天,長(zhǎng)則一個(gè)多星期。近年來,隨著時(shí)代的不斷發(fā)展,除了傳統(tǒng)的節(jié)目外,電影、戲劇、音樂會(huì)、體育比賽、猜謎活動(dòng)等健康向上的形式日漸成為人們的新選擇。


新坡車田村

功夫   作者:李萍


信宜鎮(zhèn)隆八坊村

真功夫   作者:陳慧棠 


鎮(zhèn)隆聯(lián)塘

化妝   作者:林戈  


茂南官渡坡咀村

齊齊睇大戲   作者:周虎


高州市委廣場(chǎng)

臺(tái)上臺(tái)下 作者:傅鑒斌


信宜東鎮(zhèn)新里垌村

年例大巡游 作者:陳承


高州沙田

鎮(zhèn)隆明珠飄色 作者:陳承


高州府前路

人海游龍 作者:傅鑒斌 


信宜鎮(zhèn)隆六雙村

戲迷 作者:陳承


信宜東鎮(zhèn)新里垌村

紅紅火火鬧年例 作者:陳承


電白沙瑯

歡聚一堂 作者:林奕余


年例的起源

  追溯年例的歷史,它實(shí)際上是擴(kuò)大了的元宵節(jié)、廟會(huì)、社戲、祖先遷移落腳紀(jì)念日等綜合起來的節(jié)日。大約起源于明、清時(shí)期,已有幾百年的歷史。但是它為什么會(huì)出現(xiàn)在粵西一帶而不是其他地方呢?

  更多的人相信它與粵西名人冼夫人有著直接的關(guān)系。冼太夫人名冼英,南朝末、隋朝初,嶺南俚族的女首領(lǐng),嫁南朝梁高涼太守馮寶,積極助陳統(tǒng)一嶺南。因擊敗反陳的廣州刺史歐陽(yáng)紇有功被封為石龍夫人,后又擊敗王仲宣叛亂,隋文帝封她為譙國(guó)夫人,并設(shè)置了譙國(guó)夫人幕府(將軍府),頒發(fā)了印章,允許她調(diào)撥所轄地區(qū)的六州兵馬。她為維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一、民族團(tuán)結(jié)做出了卓越貢獻(xiàn),被周恩來總理譽(yù)為“中國(guó)巾幗英雄第一人”。2000年****同志視察高州冼太廟時(shí)稱她為“我們后輩永遠(yuǎn)學(xué)習(xí)的楷模”。1400多年來,冼夫人一直受到民間的敬仰和崇拜,粵西地區(qū)建有大量的冼太廟,已經(jīng)形成一套“初一、十五拜冼太,困憂求冼太,小孫契冼太,夫妻不和求冼太,誕辰祭祀冼太的習(xí)俗”。這些習(xí)俗以及紀(jì)念活動(dòng)隨著歷史的沖洗而形成今天的“年例”傳統(tǒng)風(fēng)俗。

  據(jù)1986年《廣東地名探源》記載,今茂名市的茂南區(qū)、高州、電白、化州和廉江、恩平、陽(yáng)江、陽(yáng)春、吳川等地,正是冼太夫人活動(dòng)的主要區(qū)域。這樣的“年例”習(xí)俗在這一帶的出現(xiàn),這不能說只是一個(gè)巧合。人們總是在某一特定的時(shí)間里用某種形式去紀(jì)念自己的親人和有功德、有威望的人。如果按照這一理念推理,在冼太夫人所到之處,人們是永遠(yuǎn)也不會(huì)忘記她所建功勛。

  在以后的年代里,這里的人們和冼太夫人的后裔們開始按照自己的時(shí)間、習(xí)慣舉行紀(jì)念冼太夫人的活動(dòng)、儀式。今天的民間“年例”習(xí)俗,只有在這一地區(qū)才有,這應(yīng)是一種歷史的痕跡。





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