達斡爾人由于敬老的傳統(tǒng)和靈魂不死的信念，對于死者的安葬和悼念活動很講究。對死者忌諱直言說“死了”，而是針對死者的年齡、輩份，采用不同的說法。如對長輩之崩，敬稱為“成佛了”；中壯 年之歿，雅稱為“逝世了”；少年之殤，惜稱為“少活了”；嬰兒夭折，憾稱為“沒站住”；薩滿過世 ，崇稱為“上尚德了”(上了神壇)。達斡爾人對正常死亡者實行土葬，當人死后，要給死者洗理、穿壽衣，將遺體放在西炕沿下的墊板上，頭南腳北，臉上蓋白紙或白布，在其胸前置一鏡子，左邊放著煙袋 ，在頭前放一小桌，供以飯、茶、雞、糕點、果物、酒等。
 

晚輩要在遺體旁守靈，一般長子和長媳跪在 靈前，別的人在后。親友前來吊喪時，要給遺體行裝煙禮。一般在家停靈三天，然后將尸體連同褥子一 起抬起，從東向西轉(zhuǎn)三圈再抬出屋。遺體先放在棺材板上，讓死者最后看一眼陽間，然后裝入棺材。棺 材形狀是上窄下寬，前寬后窄，棺內(nèi)左邊貼圓形金箔，象征太陽，棺內(nèi)右側(cè)貼一彎形銀箔，象征月亮。 其意是死者往“彼世”，仍然有太陽和月亮伴隨。死者生前所用的刀、煙具、餐具、糧食等生活用品置 于棺中。
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出殯的前一天，要把棺材放在預(yù)先搭好的棚下，舉行一次奠祭儀式，參加者要按輩份且有一定規(guī)矩排列。儀式開始由年長的族人宣讀祭文，達斡爾語稱“懷拉格畢特格”，內(nèi)容為死者的姓名、年齡、籍 貫、先平、患病及亡故日期等。起靈時，晚輩對著靈柩跪拜，由死者的兒子在前抬靈，近親以及侄子在 左右抬靈，其余人在靈柩后跟隨。抬上馬車或牛車而行之，長者可騎馬乘車，送葬隊伍哭隨而去。
 

到達墓地后，將靈柩置于預(yù)先挖好的墓穴內(nèi)，其長子先培土，然后眾親填土成墳頭，把死者的衣服和喜愛之 物，金銀箔等燒化墓前。也有在墳四周圍墻植樹。出殯歸來的人，要跨過門外的火堆才能進屋。表示“ 清洗”。要款待送葬的客人，尤其對母親娘家的長輩要叩頭敬酒。
 

達斡爾族每個莫昆都有自己的公共墓地，后來逐步向家族墓地過渡。墓地一般選擇山崗坡地上或水泡子附近有風水的地方。按輩分排列埋葬，最高處為長輩，平輩以兄左弟右；夫左婦右。達斡爾人治喪 行孝也很講究，在服孝期內(nèi)要穿孝衣，親屬要服一百天，在此期間，停止娛樂活動，婦女不戴耳環(huán)、手 鐲、戒指等；室內(nèi)不能掛年畫和紅對聯(lián)，不參加婚禮，對所設(shè)靈位要定期祭祀等。除土葬外，還有火葬 和風葬。

達斡爾族人對不是正常原因死亡者；如孕婦難產(chǎn)死亡，出嫁前少女死亡、暴卒、被殺或自殺，在野外死亡尸體腐爛，肢體不全者，在水中淹死或雷擊而死者都要進行火葬，其骨灰不能埋在莫昆墓地 。對出天花和得麻疹死亡的孩子，實行風葬。方法是把尸體放在一特制的柳條筐內(nèi)，掛在陰坡的樹上或 預(yù)先搭好的木架上，經(jīng)過百天后才埋其尸骨，耶德根死后也進行風葬，然后以石頭埋蓋，在其北面立敖 包。
 

現(xiàn)在，喪葬習俗已大有改革，尤其是殺牛祭馬，很長時間不勞動等妨礙生產(chǎn)的習慣，都從根本上清除了。