掂——用手感受，講究體悟；量——以尺度定，強(qiáng)調(diào)客觀。二者合起來為掂量，指的是做事前應(yīng)根據(jù)能力預(yù)估定位；遇事后審時(shí)度勢(shì)，尋找最為恰當(dāng)?shù)奶幨路绞?；待人時(shí)的低調(diào)謙和。

 “金無足赤，人無完人。”無論何人，雖為才但都不可能為全才。如果在定位認(rèn)知上出現(xiàn)偏差，掂量不準(zhǔn)自己或他人的斤兩，則會(huì)出現(xiàn)才不為所用的窘境。

古來明君必有賢臣，劉備算得上是《三國(guó)演義》中的英雄，有用武之義，有用武之氣，有用武之才，但無用武之地，正是諸葛亮的隆重對(duì)策，指出了以西川為用武之地的策略，正是切中要害，從此讓劉備一步一步壯大起來。再退一步講，如果劉備安于“販屨織席為業(yè)”，張飛安于“賣酒屠豬”，關(guān)羽安于推車挑擔(dān)，沒有結(jié)義后的以天下為自己用武之地的抱負(fù)，也就沒有了這段波瀾壯闊的三國(guó)歷史了。

正所謂“知己知彼，方能百戰(zhàn)不殆?！睘槿俗鍪轮刃枰嗔恳幌伦约号c他人的分量之別，認(rèn)清孰為利孰為弊，孰為重孰為輕，才能找準(zhǔn)定位，才可量力而為。

在為人處世中，事事斷然不可冒進(jìn)直擊，當(dāng)拿捏有度。

縱觀歷史，不乏才華橫溢者因不會(huì)掂量而遭貶謫，丟命?；蛟S，有時(shí)一味的直與進(jìn)看似一種忠貞、一種激昂，但如能審時(shí)度勢(shì)，掂量片刻，就會(huì)發(fā)現(xiàn)，某些場(chǎng)合下，與其相對(duì)的軟與退也不失為另一番智慧。

韓信的胯下之辱，蘇武的茹毛飲血，是在掂量完小辱與大節(jié)后的以退為進(jìn)；東方朔的機(jī)智幽默，春秋晏子的巧言詼諧，是在掂量完直言與婉言后的迂回才能，而魏徵的剛毅納諫，狄仁杰的清廉直抒，則是在掂量完君心與民意后的激進(jìn)慷慨。

無論是以退為進(jìn)、迂回婉轉(zhuǎn)還是激進(jìn)慷慨，用對(duì)時(shí)，則為良方，用錯(cuò)時(shí)，都是足以致命的武器，而其中平衡的度，則著實(shí)需要用者親自掂量才可拿捏得當(dāng)。

學(xué)會(huì)掂量，切記不可“越位”，這也是智者立于世的精髓。

掂量，是不過分張揚(yáng)，不踩在別人的肩膀上攀登，服眾望得人心是智立于世之大道。智者立于世需要理智，它要求你在工作與處事的過程中沉著穩(wěn)定，不以情緒支配自己的言行，不受欲望蠱惑而迷失自己的心智。因?yàn)樵谀阊哉勁e止之時(shí)，別人都在觀察你，品評(píng)你，注視你。你有成就，你肯努力，嚴(yán)以律己，待人寬厚，處事有方，別人就會(huì)欣賞你，欽佩你，并最終靠近你。

《三國(guó)演義》里有一句話說：“處世不分輕重，非丈夫也?！倍p重則需懂得掂量。通過掂量，了解所優(yōu)、所長(zhǎng)、所劣、所缺，才能不受制于過高的欲望，才能選擇腳踏實(shí)地步步為營(yíng)，才能為人處世方正不亂。