注釋

（1）言，《說(shuō)文》：“言，直言曰言，論難曰語(yǔ)?！奔粗闭f(shuō)叫“言”，論爭(zhēng)辯駁叫“語(yǔ)”。指事。甲骨文字形，下面是“舌”字，下面一橫表示言從舌出?！把浴笔菑埧谏焐嘀v話(huà)的象形。從“言”的字與說(shuō)話(huà)或道德有關(guān)。本義是說(shuō)，說(shuō)話(huà)。本章為引申義，談問(wèn)題，對(duì)某事表示意見(jiàn)，也是“表達(dá)、陳述”的意思。

（2）怍，《說(shuō)文》：“怍，慚也?！?nbsp;從心，作省聲。本章指慚愧。 

（3）為，《爾雅》：“作、造，為也?！奔醋鳌⒃?，都是制作的意思。本章指做事，即做的意思。 

（4）難，形聲。從隹（zhuī）聲。從隹，與鳥(niǎo)有關(guān)。本義是支翅鳥(niǎo)。假借為困難。本章指困難。

解讀

本章看起來(lái)是很容易理解，細(xì)分析起來(lái)，卻讓人感覺(jué)莫名其妙。《憲問(wèn)篇》把這一句放到這里，不知道是要說(shuō)明什么道理，后人對(duì)本章的翻譯也是模棱兩可?？偨Y(jié)起來(lái)，竟有三種說(shuō)法。一是，說(shuō)假話(huà)的人內(nèi)虛而外慚。但是常說(shuō)假話(huà)的人，內(nèi)虛而外不慚。這樣的人，真正實(shí)現(xiàn)其所言很難。一個(gè)經(jīng)常撒謊的人，當(dāng)他被別人發(fā)現(xiàn)或者揭露出來(lái)時(shí)，他會(huì)編造新的謊言來(lái)掩飾前面的謊言，以至于其越辯越謊，越說(shuō)越假。因此說(shuō)，說(shuō)假話(huà)不臉紅的人，他是不能踐行自己的諾言的。二是，把自己的話(huà)說(shuō)大了，落實(shí)就困難了，甚至是沒(méi)有辦法踐行的。三是，講話(huà)不慚愧者，理直氣壯，沒(méi)有虧心事。而對(duì)于這三種翻譯，看似都有道理的，但是未必是孔子說(shuō)這話(huà)的本意。也就是說(shuō)，孔子在本章到底是要表達(dá)什么？后人對(duì)這句話(huà)的理解，無(wú)非是根據(jù)字面的意思去解釋罷了。

子曰：其言之不怍，則為之也難。我們先分析本章的句式結(jié)構(gòu)，上下文的銜接為“則”，此處是“那么”的意思，表示對(duì)上文的判斷，有因果關(guān)系，正是因?yàn)椤把灾烩簟?，那么才?dǎo)致“為之也難”。在整部《論語(yǔ)》中，與本章相近的是《顏淵篇》第3章，孔子說(shuō)“為之難，言之得無(wú)仞乎？”原章的意思是，司馬牛問(wèn)孔子什么是仁?？鬃诱f(shuō)：“一個(gè)仁者，對(duì)難言之事，說(shuō)話(huà)要謹(jǐn)慎。”司馬牛接著問(wèn)：“難道有話(huà)難以說(shuō)出，做到謹(jǐn)慎，就是仁嗎？”孔子回答說(shuō)：“這件事辦起來(lái)很難，說(shuō)出這件事能不謹(jǐn)慎嗎？”其中的“言之”是指把事情說(shuō)出來(lái)，“為之”是指做一件事情。值得我們注意的是，原章的司馬牛問(wèn)仁，和《憲問(wèn)篇》整體是“仁”的發(fā)揮是一致的。我們?cè)俳Y(jié)合上一章的內(nèi)容來(lái)看本章，也談到“言”，是指季康子談起時(shí)人所說(shuō)衛(wèi)靈公無(wú)道。因此，本章是承接著上一章的內(nèi)容而來(lái)的，如果我們脫離了這個(gè)原則，那么對(duì)本章的解讀只能結(jié)合自己的想法，人云亦云了。

本章是對(duì)上一章內(nèi)容的判斷。其，代詞，他，代表談?wù)搫e人的人。言，在本章是議論、談?wù)摰囊馑肌Ｉ舷挛牡摹爸?，都是助詞，用于主謂結(jié)構(gòu)之間，取消句子的獨(dú)立性。怍，慚愧。就拿上一章的內(nèi)容來(lái)說(shuō)，季康子是權(quán)臣，他是凌駕于國(guó)君之上的，他與禮相違背的行為是不仁的。但是在談?wù)撈鹑藗冋f(shuō)衛(wèi)靈公無(wú)道這一說(shuō)法來(lái)，他并沒(méi)有從自己的角度去看待，他該如何做好一個(gè)臣子，正因?yàn)樗闹袥](méi)有仁義，談?wù)撈饋?lái)是沒(méi)有羞愧的，不知慚愧。如果結(jié)合歷史甚至現(xiàn)實(shí)來(lái)說(shuō)，大凡仁者，在與他人談話(huà)的過(guò)程中，甚至和別人談起某些不仁的事情時(shí)，仁者是內(nèi)心有“恥”，當(dāng)談?wù)撈疬@樣的事情時(shí)，他若做過(guò)不仁的事情，他的內(nèi)心會(huì)受到觸動(dòng)，出現(xiàn)感覺(jué)慚愧甚至臉紅的情形。這種情況我們很容易遇到。當(dāng)然，那些不仁者，臉皮厚得不得了，即使他是盜竊之人，甚至是個(gè)貪官，你和他談?wù)撈饋?lái)類(lèi)似的事情，他就像沒(méi)事的人一樣，好像這些壞事甚至不仁的事情，和他沒(méi)有半點(diǎn)關(guān)系，這就是“言之不怍”。上一章的季康子不就是這樣的人嗎？所以，孔子拿衛(wèi)國(guó)的三個(gè)能臣來(lái)反駁他。雖然上一章沒(méi)有說(shuō)出孔子說(shuō)完后季康子的表現(xiàn)，我們也能明白季康子是“不怍”之人。接下來(lái)，孔子對(duì)這種人做了一個(gè)判斷，就是說(shuō)：那么讓他去做仁義的事情很難呀！孔子能讓季康子像仲叔圉、祝鮀、王孫賈一樣做好一個(gè)臣子的本分，去忠于衛(wèi)靈公嗎？季康子是不會(huì)做的，因?yàn)樗務(wù)撔l(wèi)國(guó)的事情時(shí)，他不是仁義之人，卻沒(méi)有半點(diǎn)慚愧的意思。所以，孔子在本章所表達(dá)的意思是，那些不仁的人，他在談?wù)摰讲蝗实氖虑闀r(shí)沒(méi)有慚愧的話(huà)，那么讓他去做仁義的事情很難呀！本章的核心字是“怍”，羞愧、慚愧、臉紅的意思。不怍，就是厚臉皮的人。哪一種人的臉皮最厚呢？小人。君子的臉皮是最薄的。