李陵的命運已經(jīng)被注定，他是當權者手中的一枚被遺棄的棋子。他在邊疆浴血奮戰(zhàn)，后方的帝王卻只是在等著他戰(zhàn)死，所以他手中握住的命運只有死亡。為什么歷史總要和赫赫的隴西名將李家過不去？

——題記

悲懷李陵!

將軍百戰(zhàn)聲名裂。向河梁、回頭萬里，古人長絕。

——辛棄疾賀新郎

李陵出生在一個傳統(tǒng)的軍人家庭，從出生起就注定背負祖先那沉甸甸的光榮與夢想——他的先祖是千里追殺并斬獲燕太子丹首級的秦將李信，他的祖父是讓匈奴為之膽寒的飛將軍李廣，他的父親是曾經(jīng)怒擊天子信臣韓嫣受到漢武帝賞識的李當戶，他的叔叔是率領數(shù)百騎兵橫貫匈奴數(shù)萬大軍的郎中令李敢……

可是李氏家族一直處在一個尷尬的境地：李陵的爺爺——就算是飛將軍又有什么用？終其一生也沒有遇上和匈奴單于正面交鋒的機會，因為一個平常的軍事上過失在悲憤與失望中自刎；李廣去世后，李家唯一因軍功封侯的李蔡（李廣的從弟）獲罪自殺；李陵的叔叔李敢從小隨李廣出征，驍勇過人。對父親的死始終咽不下這口氣，認為是衛(wèi)青在出征時部署不公造成，血氣上來竟然失手打傷了衛(wèi)青，衛(wèi)青并沒有對外張揚，但和李敢一樣血氣的霍去病卻沒有作罷，一次陪天資的圍獵中，從背后放出致命一箭，最有李廣遺風的李敢就這樣倒下了，沒有倒在匈奴的馬蹄下，卻死在了同胞的暗箭中……

漢武帝喜歡用自己人是出了名的——外人不放心啊。衛(wèi)青：皇后衛(wèi)子夫同父異母的弟弟；霍去?。盒l(wèi)皇后和衛(wèi)青大將軍的外甥；他們相繼過世后又有另一個小舅子來接替，就是李廣利：寵妃李夫人的弟弟，盡管他要比衛(wèi)青、霍去病遜得多……

所以，李陵，他肩負著光復李家將門的使命，要完成幾代人渴望完成的目標，軍人需要的是鐵血和榮譽。他的想法其實就這么簡單，當然了，他的年齡又能世故到哪去呢？最后出征前他只有27歲。人們對其的感情是痛恨還是同情？抑或二者兼有？李陵之爭自古皆有，為什么對他的定位這么難？是啊，難怪有人說，如果試圖了解中國文化傳統(tǒng)中的忠奸原則，無論如何都不能錯過李陵這個特殊的歷史典型。那么就來看看吧。

古文惜墨，關于李陵的記載不算太多：李陵，字少卿，隴西成紀（今甘肅秦安）人，漢飛將軍李廣之孫。“少為侍中建章監(jiān)。善騎射，愛人，謙讓下士，甚得名譽”，“以為李氏世將，而使將八百騎。嘗深入匈奴二千余里，過居延視地形”，不久，“拜為騎都尉，將勇敢五千人，教射酒泉、張掖以備胡”。此時的李陵的已經(jīng)是個少年有為的職業(yè)軍官，前途光明，就等著長風破浪、直濟滄海了。然而，“天漢二年，貳師將叁萬騎出酒泉，擊右賢王於天山?！痹谶@次戰(zhàn)斗中，李陵被分配給貳師將軍李廣利管后勤輜重。顯然，漢武帝信任的是他的親屬，單以李陵的才能和氣魄，惟領軍沖鋒陷陣恐怕比較適合發(fā)揮他的特長，何況，在他血管里流動的是好多代的軍人血液，真正的職業(yè)軍人只鐘情于沙場。打個比方，在別人激戰(zhàn)的時候，你任命巴頓將軍去看管某個安全的倉庫試試？他不瘋了才怪。李陵又如何不郁悶？他的熱血怎能不沸騰？于是，報國心切卻又不諳世故的李陵乃向漢武帝“叩頭自請曰：'臣所將屯邊者，皆荊楚勇士奇材劍客也，力扼虎，射命中，愿得自當一隊，到蘭干山南以分單于兵，毋令專鄉(xiāng)貳師軍?！鄙踔吝€立下“愿以少擊眾，步兵五千人涉單于庭”這樣的豪言壯語。漢武帝在驚訝的同時或許也有一些贊賞，心想那就不妨試試看，權當實驗品好了，畢竟李陵只是一個分量并不重的角色，即使犧牲掉了也不是那么可惜——很多時候，在你眼里重于生命的東西，在別人看來也許就輕若鴻毛。

武帝讓強弩都尉路博德作為李陵的接應，但路博德上了一封別具深意的奏疏：“方秋匈奴馬肥，未可與戰(zhàn)，臣愿留陵至春，俱將酒泉、張掖騎各五千人并擊東西?；杀厍菀??！辈乱傻奈涞邸耙闪昊诓挥龆滩┑律蠒?，大怒之下命令李陵出軍的同時撤回了接應的部隊。天漢二年秋，李陵率領步卒五千，兵出居延，帶著光榮與悲壯踏上了一條不歸路。

旬月，陵軍到達浚稽山，并與單于的三萬騎兵相遇。這應該在漢武帝的意料之中。李陵所戰(zhàn)之地離開邊境不遠，匈奴兵見漢軍少，蜂擁圍攻之?！傲瓴珣?zhàn)攻之，千弩俱發(fā)，應弦而倒。虜還走上山，漢軍追擊，殺數(shù)千人。單于大驚，召左右地兵八萬馀騎攻陵。陵且戰(zhàn)且引，南行數(shù)日，抵山谷中”。由于連續(xù)作戰(zhàn)，李陵軍士卒多數(shù)負傷，但士氣未敢稍懈。明日再戰(zhàn)，又斬首三千余級。孤軍不利，而援軍遲遲未至，李陵乃命且戰(zhàn)且退?！澳闲兄辽较拢瑔斡谠谀仙缴?，使其子將騎擊陵。陵軍步斗樹木間，復殺數(shù)千人。因發(fā)連弩射單于，單于下走?！?/p>

邊境傳來的李陵困境的消息，漢武當然知道，但他懶得為其勞師接救，竟然為了讓李陵盡快戰(zhàn)死，了結這件事，“召陵母及婦，使相者視之，無死喪色”。不久，傳來李陵未死已降之消息，“上怒甚，責問陳步樂，步樂自殺。群臣皆罪陵”。

每次提到李陵的名字，我都悲從心起——有悲壯，然更多是悲憤。李陵雖然參與的本是民族外部的戰(zhàn)爭，但他卻是民族內部矛盾的犧牲品。

故李陵之悲，其一在于被自己所效忠的國家所遺棄，他是當權者手中的一枚被犧牲的棋子，他在邊疆浴血奮戰(zhàn)，后方的人卻只是在等著他戰(zhàn)死，連“飛鳥盡、良弓藏”的結局都沒有，簡直是莫大的諷刺。

二悲他連續(xù)栽在自己人手里：李廣利的故意為難、路博德說不清楚意圖的算計、叛徒軍侯管敢的出賣、公孫敖的惡意誣陷、還有武帝的苛刻與無情，殺了李陵全家，連為他說了幾句話的太史令也因此受了腐刑……大漢李將軍就這樣硬生生被逼上的絕地；

三悲李陵內心將永不得安。前半生的抱負與追求已經(jīng)全部顛覆、理想無情破滅，但這還不算嚴重的，最痛苦的莫過于固有價值觀和現(xiàn)實沖突的煎熬。張承志在散文《杭蓋懷李陵》中評說：“當他無家可歸，祖國執(zhí)行不義的時候，叛變也許是悲壯的正道?！崩盍赀x擇了這樣的正道，但他決然不能坦然地踏上這條正道。因為每邁一步，都要備受民族大義良心的煎熬，這正是儒家精神的力量所在。

四悲李陵之尷尬。如果李陵戰(zhàn)死或自盡，他必已是垂范千古的民族英雄；如果李陵就此甘心情愿地降作他國臣民，如明末的洪承疇，那倒也簡單。然而李陵卻選擇了另一條路，一條似乎是為了使自己從“心有不甘”中解脫出來的路。但這條路對他而言前不得后不得，至為難行。