如來佛祖是如何上位的？

文/有毛僧

在《后西游記》中，無天佛祖打入靈山，如來自知三界在劫難逃，于是便灰溜溜地轉(zhuǎn)世避難去了。無天入靈山時，遇到了燃燈佛祖，燃燈佛祖算到了這場劫難，于是當(dāng)場圓寂。雖然書上說得冠冕堂皇，說燃燈古佛為了感化無天，選擇了滅度。但事實是，燃燈佛祖無法阻止無天接管靈山，所以選擇圓寂。表面看燃燈佛祖的圓寂是對無天的反抗，其實是對如來的不滿。那么燃燈佛與如來佛到底是什么關(guān)系呢？

佛教三大教主

佛教中有三世佛，過去佛、現(xiàn)在佛、未來佛。過去佛便是燃燈佛祖，現(xiàn)在佛是如來佛祖，未來佛是彌勒佛。燃燈佛祖又名燃燈古佛、定光佛，因為其出生時，身邊一切都如燈一般光明，所以叫燃燈佛祖。很遺憾的是，世人只知道有如來佛祖，卻不知道在如來之前，還有很多高僧大德，其中燃燈古佛便是名氣最高的一位。

佛教典籍《賢愚經(jīng)》曾載，燃燈古佛是印度某國的太子，從小聰明伶俐，很有悟性。他每天燃燈一盞，一心供養(yǎng)佛，最終佛顯靈，教授他佛教奧義。后來他潛心修行，最終成為定光如來，也是佛教第一屆領(lǐng)導(dǎo)人。他是佛界的第一任真正的領(lǐng)袖。

燃燈時代，還沒有佛教一說，燃燈古佛的思想是從古印度婆羅門教中演化來的。隱居、修行、得道是燃燈佛的思想。他希望通過修行解脫肉身，而不希望過多介入世俗的生活。他法力高強卻很低調(diào)，與世無爭。然而，他的得意弟子如來佛就不一樣了。

如來佛的世俗理想

很多佛教經(jīng)典都有明確的記載，說釋迦牟尼佛是因為得到了燃燈佛的“授記”而成佛的。所謂的授記不過是將他確立為接班人罷了。燃燈佛不僅把如來確立為接班人，還把彌勒佛也列為未來的接班人，形成了機制化的領(lǐng)導(dǎo)人輪替制度。

無數(shù)跡象表明，如來前期是極為尊重燃燈佛祖的，并且按照燃燈佛的思想進(jìn)行修行。那時佛的思想依然是小乘，更多是追求自身的解脫。不過，如來目睹了自己國家受上國欺凌，一心想建立獨立自主的大國，向外擴張的想法從那時起就種下了。

燃燈佛祖退位后，如來成為一把手，著手佛教的改革。他改革的思想是，讓佛教更具有進(jìn)攻性，逐漸蠶食玉帝的地盤，以便實現(xiàn)他的天朝上國之夢。燃燈佛為何把位置讓給他，為何對他這么信任一直是個迷。但很多佛典的記載中暗藏了一些重要信息，從中可以看出，如來是如何取得燃燈佛祖信任的。

如來是如何伺候燃燈佛的

很多人以為，釋迦牟尼佛成為佛界領(lǐng)袖是命中注定的，是理所當(dāng)然的，其實并沒有那么簡單。有人的地方就有江湖，佛教界也是這樣。如來作為王子出家修行，修得半死也沒悟道。這讓他很緊張。后來遇到佛界領(lǐng)袖燃燈佛時，他才發(fā)現(xiàn)，當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)并不是靠個人修行，而是要靠更高領(lǐng)導(dǎo)的賞識。為了獲得燃燈佛祖的信任，如來除了潛心修行外，在日常細(xì)節(jié)上也處處為燃燈佛考慮，把燃燈徹底感動了。

據(jù)《大制度論》記載，如來得知燃燈佛要經(jīng)過某個地方時，他專門買了五支青蓮供奉燃燈佛，燃燈佛喜歡青蓮，因此格外開心。更為極端的案例是，燃燈佛即將走過的地方有很多污泥，未免污泥污染了燃燈佛赤裸的大腳，如來將自己的長發(fā)鋪在地上，讓燃燈佛走過。

如此細(xì)致入微的關(guān)懷，如此為領(lǐng)導(dǎo)考慮，哪位領(lǐng)導(dǎo)不喜歡這樣的下屬？作為一心修佛的燃燈，哪見過這般殷勤慈悲的人，所以對如來格外照顧。最后，他宣布如來為今世佛，將于某年某月某日接替他成為佛祖，并且宣布彌勒為未來佛。

燃燈古佛算是立了如來為儲君，同時隔代指定了彌勒佛，可見其高明之處。雖然他選中了如來，也喜歡如來，但還是對如來有很多不放心的地方，所以隔代指定了一位他認(rèn)為更為可靠妥帖的人作為未來的接班人。

如來的整風(fēng)運動

如來上臺后干的第一件事便是建立自己的絕對權(quán)威。他先是將自己的師弟，德高望重，一心走燃燈古佛路線的菩提老祖排擠出了佛界領(lǐng)導(dǎo)班子。后世如來的信徒在修佛史的時候?qū)⑦@段歷史篡改了一下。我們看到的是，菩提老祖的前身須菩提是如來的十大弟子之一。其實，他是如來的師弟，能力、法力都不在如來之下。而且，這段都斗爭并沒有體現(xiàn)在佛教歷史中。

為何菩提老祖甘愿離開？一定是如來拿住了菩提老祖的把柄。我們在之前的文章中分析過，最有可能的是，菩提老祖戀愛了，女方是猴精，已經(jīng)懷有身孕。菩提老祖出局后，如來繼續(xù)要挾他，要他放出一員大將協(xié)助如來。菩提老祖放出孫悟空，并知道他將大鬧天宮，所以說不讓他說出自己的身份。

如來在靈山清理了燃燈古佛的舊部，隨后便開始向仙界擴展，他打的第一張牌就是孫悟空。菩提老祖是燃燈古佛一樣的人物，法力高強但人品極好。實際上吳承恩的《西游記》中除了菩提老祖外，一個好人都沒有。菩提老祖是典型的大智慧的象征，也是讀書人最高的境界。他一身道袍又懂儒學(xué)，說明他與如來并不是同樣的路子。

老僧按

中國式的上位，無論是小三上位，還是副總扶正，背后總有不可高人的邏輯。要么是可觀的撕逼大戰(zhàn)，要么是嚴(yán)酷的政治斗爭?？v觀如來在燃燈佛祖前的表現(xiàn)，讓人很驚訝的是，即便是佛界，也依然有如此復(fù)雜的江湖。燃燈、如來、彌勒之間的領(lǐng)導(dǎo)人交替制度，尤其是領(lǐng)導(dǎo)人隔代指定制度，并沒有解決靈山的實際問題，只是為如來與彌勒之間的斗爭火上澆油罷了。這都是權(quán)力背后不可告人的東西。所以有人喊出，世界上最骯臟的是妓女，比妓女更骯臟到底便是權(quán)力。權(quán)力導(dǎo)致腐敗，絕對權(quán)力導(dǎo)致絕對腐敗。