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中國民族音樂文化歷史悠久，在漫長的歷史中，發(fā)展出一系列富有鮮明民族特色的樂器。古代樂器主要有塤、缶、筑、排簫、箜篌、箏、古琴、瑟等，樂曲一般緩慢悠揚(yáng)，主要用于宮廷或宗教。中國音樂，據(jù)目前的考古發(fā)現(xiàn)，中國音樂可追溯至9000多年前，禮樂制度被賦予維系社會(huì)秩序的功能。 音樂與人心情感間的關(guān)系受到很大的重視，《詩經(jīng)》大序、《禮記·樂記》、《荀子·樂論篇》、《史記·樂書》等描述儒家思想認(rèn)為音樂對(duì)人性具有教化啟迪的作用。同時(shí)從唐代的胡琴到近代的西方音樂，中國音樂又在吸收外來音樂要素的過程過不斷充實(shí)發(fā)展。 中國器樂不僅獨(dú)具優(yōu)雅的韻味，更通過與西方所不同的曲調(diào)，營造出讓人感覺自然祥和的感覺，給予人心靈上的安靜和舒展。 《春江花月夜》是中國最著名的古曲之一，它宛如一幅山水畫卷，把春天靜謐的夜晚，月亮在東山升起，小舟在江面蕩漾，花影在西岸輕輕得搖曳的大自然迷人景色，一幕幕展現(xiàn)出來。此曲由琵琶文曲《夕陽簫鼓》改編而成，最早見于清朝姚燮晚期著作《今樂考證》一書。
《熏風(fēng)曲》全名《虞舜熏風(fēng)曲》，它是由民間流傳的老六板（也稱老八板）的曲調(diào)變化發(fā)展而來的。該譜存見于清代榮齋所編的器樂合奏曲集《弦索備考》（手抄本）中的十六板，八板是與其成對(duì)位的另一曲譜。
《流水》是中國第一名曲，春秋時(shí)期俞伯牙善彈琴，鐘子期善聽琴，子期能聽出伯牙琴音中巍巍若高山，洋洋若流水的意境，成為他的知音，傳為千古佳話。后來鐘子期逝世，伯牙摔琴。此曲表現(xiàn)了流水由點(diǎn)點(diǎn)山泉到長江大海的種種形象和孔子所講“智者樂水”的智者心靈與水相通的悠遠(yuǎn)寬廣的意境。
宋代的古琴一方面出現(xiàn)懷舊的復(fù)古主義傾向，另一方面由于古琴在“相和歌”“清商樂”演奏中的長期實(shí)踐，與民間音樂有著深遠(yuǎn)的聯(lián)系，以及琴曲“楚漢舊聲”的歷史傳統(tǒng)，使古琴音樂在復(fù)古主義傾向中并沒有被湮沒，而是有起有伏曲折地發(fā)展著。
阿炳利用自己的創(chuàng)作天賦，把所見、所聞、所感、所想化作一段段扣人心弦、催人淚下的音符，使聽眾在旋律中產(chǎn)生共鳴。這首二胡曲被世人喜愛并引為經(jīng)典，是阿炳創(chuàng)作的成功，是他創(chuàng)作天賦的體現(xiàn)。
江南絲竹傳統(tǒng)的技法中有你繁我簡、你高我低、加花變奏、嵌擋讓路、即興發(fā)揮等手法，并逐步形成'小、細(xì)、輕、雅'的風(fēng)格特色。這種技法和風(fēng)格包含了人與人之間相互謙讓、協(xié)調(diào)創(chuàng)新等深刻的社會(huì)文化內(nèi)涵。 從審美鑒賞的角度來環(huán)視中國民族器樂的，它展示給讀者的是中國民族器樂的總體風(fēng)貌及特色，是一片豐富多彩、美不勝收、令人神往遐思的燦爛的藝術(shù)天地。
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