商紂王在仙界地位如何？ 作者： 葉之秋

在《封神演義》第一回中，作者借一首詩歌點(diǎn)明商朝滅亡的真正原因。詩云：

三月中旬駕進(jìn)香，吟詩一首起飛殃。

只知把筆施才學(xué)，不曉今番社稷亡。

商紂王到女媧宮進(jìn)香，機(jī)緣巧合，見到帷幔之后的女媧神像，有傾國傾城之姿，于是“淫心大動(dòng)”，在墻壁上題寫詩歌一首。正是這首詩歌，激怒了女媧娘娘，因此，女媧娘娘下定決心要整到商紂王，顛覆商王朝。

商紂王寫的詩歌到底長啥樣？為何女媧娘娘看了就暴走呢？

紂王詩云：

鳳鸞寶帳景非常，盡是泥金巧樣妝。曲曲遠(yuǎn)山飛翠色，翩翩舞袖映霞裳。

梨花帶雨?duì)帇善G；芍藥籠煙騁媚妝。但得妖嬈能舉動(dòng)，取回長樂侍君王。

若脫離人物關(guān)系，單看詩歌本身，其實(shí)寫得挺好。前兩句寫女媧宮的奢華與美麗，三四句寫女媧的衣袖和身形，五六句寫女媧的容貌，七八句寫自己看到神像后的感想。

但是若我們結(jié)合人物關(guān)系，再看這首詩歌，就會(huì)發(fā)現(xiàn)確實(shí)存在嚴(yán)重問題。

丞相商容飽經(jīng)世事，明白問題出在哪里。他立刻稟奏紂王：“女媧乃上古之正神，朝歌之福主。老臣請駕拈香，祈求福德，使萬民樂業(yè)，雨順風(fēng)調(diào)，兵火寧息。今陛下作詩褻瀆圣明，毫無虔敬之誠，是獲罪于神圣，非天子巡幸祈請之禮。愿主公以水洗之?？痔煜掳傩沼^見，傳言圣上無有德政耳?！?/p>

商容首先點(diǎn)明女媧與商紂王地位之不同。

商紂王雖然是人間帝王，商朝的主宰者，可是，女媧卻時(shí)上古時(shí)代就受到尊奉的正神（所謂正神，就是有編制，有背景，咱不是一個(gè)人在戰(zhàn)斗！）。并且，女媧不是一般的神，乃是庇護(hù)朝歌的神。換言之，女媧娘娘是商朝的守護(hù)神。

歷代的商朝天子能夠坐享太平，最主要的原因，不是因?yàn)槲奈涔賳T如何能干，而是因?yàn)橛信畫z娘娘庇護(hù)，朝歌才能風(fēng)調(diào)雨順，萬民樂業(yè)。

商容一口斷定商紂王之舉屬于褻瀆神明，對女媧娘娘不敬，必然激怒女媧娘娘。唯一的補(bǔ)救方法，就是紂王親自用清水洗掉詩歌，避免讓其他人看到。

可是，商紂王聽了，不為所動(dòng)，他說：“朕看女媧之容有絕世之姿，因作詩以贊美之，豈有他意？卿毋多言。況孤乃萬乘之尊，留與萬姓觀之，可見娘娘美貌絕世，亦見孤之遺筆耳?！?/p>

商紂王的回答強(qiáng)調(diào)兩點(diǎn)：其一，自己的詩句都是贊美女媧如何貌美，并無褻瀆之意。其二，我辛受乃是商朝天子，比女媧差在哪里？你讓我把詩歌擦掉，我偏偏要留下來讓萬民觀看！

換言之，商紂王的詩歌其實(shí)沒有問題，關(guān)鍵寫詩歌的人有問題。

如果商紂王在三界的地位等于或者大于女媧，那么，他就有資格寫這種詩歌。紂王愛女媧，就會(huì)成為歷史上翩翩公子愛上窈窕淑女的一段佳話。

如果商紂王在三界的地位低于甚至大大低于女媧，那么，商紂王此舉就是大逆不道，比癩蛤蟆想吃天鵝肉還要讓人惡心。

商容覺得，紂王的地位遠(yuǎn)遠(yuǎn)低于女媧；紂王卻覺得，自己的地位比女媧還要高——我看中女媧，是給女媧面子！

那么，誰的看法正確呢？

按照常規(guī)理解，商紂王再牛逼，也不過是人間帝王，怎么能比神仙嗎？在《西游記》孫悟空好幾次遇上人間帝王想要讓位，孫悟空都很不屑。你以為王位很貴重，在猴哥看來，一錢不值！

可是，在《封神演義》中不是這樣的！

和《西游記》不同，在西游世界，人間有許多國家，有許多帝王。可是，在《封神演義》中，商紂王那是人間的唯一帝王。所謂“普天之下，莫非王土；率土之濱，莫非王臣”。人間的金銀財(cái)寶，男女老少，那都是紂王的。

并且，最最關(guān)鍵的一點(diǎn)，在《封神演義》的世界，神仙遍地走！不值錢！

《西游記》中，經(jīng)常出現(xiàn)孫悟空、豬八戒一騰云去降妖，國王就驚呼：“哎呀，原來是會(huì)飛升的羅漢！”那些國王根本就沒什么見識?？墒牵谏碳q王的文臣武將中，奇人異士極多。比如，太師聞仲就精通仙法，武成王黃飛虎騎的牛是五色神牛，崇侯虎的葫蘆中能飛出三千烏鴉兵等等。

這些人若是生活在《西游記》中，大都能夠呼風(fēng)喚雨，混個(gè)國師也不算啥?？墒?，在《封神演義》中，這些人都要跪倒在商紂王的腳下，對商紂王俯首稱臣。

當(dāng)然，仙人和仙人之間，也是有等級差別的。

在《封神演義》中，仙人首先有輩分的差別。

天字第一號，自然是鴻均老祖。老祖之下，是老子、元始天尊、通天教主。這三位圣人之下，代表人物則是玉虛宮十二金仙，以及多寶道人、金靈圣母、無當(dāng)圣母、龜靈圣母等等。聞太師是通天教主四大弟子之一金靈圣母的弟子。

也就是說，在人間為官的，基本上是仙界第四個(gè)層次的仙人。這些人修煉時(shí)間還不長，雖然已經(jīng)踏入仙途，但是距離成仙大道其實(shí)還很遠(yuǎn)。在仙界，這種仙人數(shù)量最多，地位相對也比較低。

商紂王能夠讓這第四個(gè)層次的仙人跪拜臣服，也就意味著他在仙界的地位，至少應(yīng)當(dāng)與第三個(gè)檔次的十二金仙地位相當(dāng)。

那商紂王與十二金仙的地位，誰高誰低呢？

在《封神》第五回中，寫終南山煉氣士云中子因朝歌皇宮有妖氣，前來求見紂王。原文說：

道人左手?jǐn)y定花籃，右手執(zhí)著拂塵，近到滴水檐前，執(zhí)拂塵打個(gè)稽首，口稱：“陛下，貧道稽首了。”紂王看這道人如此行禮，心中不悅，自思：“朕貴為天子，富有四海，‘率土之濱，莫非王臣’，你雖是方外，卻也在朕版圖之內(nèi)，這等可惡！”

云中子在仙界地位等同十二金仙。他見紂王，要主動(dòng)走到滴水檐，作揖行禮。當(dāng)然，云中子沒有跪拜，行君臣大禮。他只是打個(gè)稽首，以主客之禮相見。商紂王一開始是很不高興的，言下之意，他認(rèn)為云中子應(yīng)該向他下跪。但后來見云中子言語中頗有玄機(jī)，很有本事的樣子，紂王就對云中子另眼相看。但在賜坐時(shí)，云中子也只是在商紂王一旁側(cè)身做下。

側(cè)身而坐，就表示在云中子心中，商紂王的地位，其實(shí)比自己還略高一點(diǎn)呢！

在后來，十二金仙幫助西岐大戰(zhàn)商朝大軍，他們也要到大營拜見周武王。他們見武王，依然是行主客之禮。武王是主，十二金仙是客。

也就是說，商紂王在仙界的地位，應(yīng)當(dāng)屬于第三個(gè)檔次，大于或等于十二金仙之流。

在仙界擁有如此地位的商紂王，配得上女媧娘娘嗎？

這就要看女媧娘娘在仙界的地位如何了。