文 / 劍鈞

倘若把優(yōu)雅只當(dāng)作一種時尚，那不過徒有其外表而已，時裝的優(yōu)雅，絕對掩蓋不住心靈洞開的空虛；倘若把優(yōu)雅當(dāng)作一種追求，那才是貨真價實的，舉止的優(yōu)雅，歸根結(jié)底還是出自于心靈。

文人的優(yōu)雅，在于筆下的華章，而不在于那張臉，古往今來，人們記不住蘇東坡的面孔，卻記住了他的詩句：“但愿人長久，千里共嬋娟”。

談吐的優(yōu)雅，在于學(xué)識，而不在于口才，若不信，你可以集一本《優(yōu)雅談吐大全》，讓一百個人背書，肯定會有一百種“優(yōu)雅”，這就是本色與演員的區(qū)別。

粗魯?shù)娜耍簟皟?yōu)雅”起來，就是一部搞笑的小品；官氣的人，若“優(yōu)雅”起來，就是一種現(xiàn)代版的“東施效顰”，虛偽的人，若“優(yōu)雅”起來，就是一個漏洞百出的雙簧。

四年寒窗，培養(yǎng)出的合格的大學(xué)生，卻不一定都有與學(xué)問相匹配的優(yōu)雅，看來，優(yōu)雅是一個人修養(yǎng)的集中體現(xiàn)，三年五年是學(xué)不來的。

優(yōu)雅是人生閃光的精華，談吐之間，舉止之間，都盡顯一個人的學(xué)識和智慧；優(yōu)雅是一筆巨大的精神財富，感染著身邊眾多的人，這就是其獨特的魅力之處。

歡迎免費訂閱今日頭條自媒體《劍鈞文化》，更多詳情請關(guān)注劍鈞微信公眾號jjwh 088 及劍鈞新浪微博